《別思輯類(套裝共2冊)》包括《別思輯類.上》《別思輯類.下》共兩冊�！秳e思輯類(套裝共2冊)》由作者的數(shù)十篇論文組成，反映了作者為探索、闡述和實踐原創(chuàng)學術道路所作的努力。由三部分組成。（1）闡述學術的原創(chuàng)思維規(guī)律，其中包括原創(chuàng)的權利、原創(chuàng)思維機制、原創(chuàng)表現(xiàn)方式等問題。（2）闡釋相關成果語境設置的元哲學論文，它們構成對

現(xiàn)代成功學方法論是用來指導集體和個人做人、做事、做學問的參考讀物，它是人們成功及高效做事的密碼。 本書以科學發(fā)展觀作指導，以現(xiàn)代科學技術的應用為基礎，研究并提出了現(xiàn)代成功學方法論體系和成功及高效做事的十二對規(guī)則，包括：成功及高效做事的三對核心要素——目的和要求、任務和態(tài)度、步驟和方法；主觀方面的四項潛能，對于個人，是思

《真理標準問題討論始末》內容主要包括：撥亂反正呼喚實踐標準、一個起了歷史作用的小刊物、一篇文章、發(fā)了一場大討論、強大的壓力與強有力的支持、理論界、新聞界密切合作推進討論《理論動態(tài)》發(fā)表的一系列文章、“諸侯”的支持和參與、《紅旗》雜志的“一花獨放”，等。

本書以科學發(fā)展觀作指導，以現(xiàn)代科學技術應用及作者科研經(jīng)歷和體會為基礎，研究并提出了方法論體系和成功及高效做事的十二對規(guī)則，其中包括做事的三對核心要素——目的和要求、任務和態(tài)度、步驟和方法；主觀方面的四項潛能——思想和品德、知識和能力、健康和生命、毅力和戰(zhàn)

《馬克思主義哲學論叢》總第15輯，對馬克思主義的經(jīng)典文本進行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強調馬克思主義哲學中國化過程中的話語轉換和理論創(chuàng)新問題，總結哲學大眾化的新成果

本書是心靈哲學中新神秘主義的代表著作。麥金指出人的認知能力存在著封閉性，缺乏解決意識的通道，人類是無法理解大腦如何產(chǎn)生意識的。本書對于研究意識的相關學科如哲學、心理學、認知科學、神經(jīng)科學等有一定啟示意義。

本書是當代心靈哲學中較有影響的著作。金在權基于物理因果閉合原則，批判了當代非還原物理主義的多元決定論或者屬性二元論的傾向，提出了心身問題的功能還原論思路，深化了對隨附性、實現(xiàn)性、還原性、因果性等問題的認識。

《從文本到行動(精)》匯集了保羅·利科在20世紀70-80年代發(fā)表的重要系列論文，這些文本代表了利科研究詮釋學的一個重要階段：從現(xiàn)象學到詮釋學，從文本詮釋到行動詮釋。在本書中，利科逐漸擺脫了要在其他學科面前捍衛(wèi)詮釋學的焦慮，他從胡塞爾現(xiàn)象學與詮釋學的關系以及詮釋學自身的歷史看到了自己研究的獨特角度和價值：立足于文本理論

《時間到哪里去了》介紹了，從季節(jié)的轉換到人類的生命年齡，這些變化都是時間經(jīng)過的證明。但是，誰是這位一直追隨著我們的隱形陪伴者，這個問題一直吸引著詩人和哲學家。未來是不可預知的，現(xiàn)在是轉瞬即逝的，過去是不可逆轉的。然而，時間也是我們忠誠的協(xié)助，生活中不可或缺的幫手。它*是一個等待我們每一個人去探索的自由空間。誰會知道當時

為什么會死？在小孩們向父母提出的所有疑問中，這個問題無疑*令人感到不自在。談到死亡，我們感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心愛之人的死，成為了**可以接觸死亡的方式。我們能從容應對人之將死的說法嗎？哲學是對死亡的沉思，還是對生命的沉思？為了克服對自身死亡的恐懼，怎樣換種思考方法呢？生命就像是一個故事：有開始和結局。