如果你是一名大學(xué)生，正在猶豫要不要入行心理咨詢(xún)師。但不知道它的真實(shí)面貌是什么，隱形的代價(jià)有哪些，怎么辦？ 如果你剛?cè)胄行睦碜稍?xún)師，起初，你感到新奇而陌生，但是有一肚子的問(wèn)題不知道問(wèn)誰(shuí)；后來(lái)，你想快速成長(zhǎng)，獨(dú)當(dāng)一面，但是不知道該修煉哪些關(guān)鍵能力，怎么辦？ 如果你想轉(zhuǎn)行心理咨詢(xún)師，眼看著奔三奔四。學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的門(mén)檻高嗎

擺脫困惑迷茫的強(qiáng)者思維，治愈你的焦慮癥和無(wú)力感。 比能力重要1000倍的，是你的底層邏輯。 愿你在薄涼的世界里照顧好迷茫的自己，愿你在內(nèi)卷的生活中善待內(nèi)耗的自己。 這個(gè)世界上到處都是有才華的窮人，他們雖然才高八斗、學(xué)富五車(chē)，但是為何后窮困潦倒、一事無(wú)成？究其原因，就是不懂人生的底層邏輯。 人有兩次生命，一次是出生，一次

本書(shū)為學(xué)術(shù)理論專(zhuān)著。東林黨人作為傳統(tǒng)士人的代表，可以說(shuō)是儒家思想文化傳統(tǒng)正面的展現(xiàn)。目前學(xué)界多有研究魏晉士人的，特別器重玄學(xué)竹林派諸君，但這類(lèi)士人是傳統(tǒng)士人中的特例。東林人士卻是傳統(tǒng)士人中君子人格的代表者，他們無(wú)限尊君，又秉持儒家道的理想，倚為匡正君主、抨擊奸佞的依據(jù)。本書(shū)借鑒了現(xiàn)代政治文化理論，從政治價(jià)值、政治意識(shí)、

本書(shū)共九章,內(nèi)容上主要包括三大部分:積極主觀體驗(yàn)(包含積極情緒、幸福和福流等)、積極人格特質(zhì)(包含樂(lè)觀、優(yōu)勢(shì)與美德、積極自我和積極動(dòng)機(jī)等)和積極社會(huì)環(huán)境(包含創(chuàng)造積極人際關(guān)系和環(huán)境等)。

大多數(shù)人認(rèn)為，我們的信念與我們的行為方式之間存在著清楚乃至顯而易見(jiàn)的聯(lián)系。但要是驅(qū)使我們行動(dòng)的不是有意識(shí)的價(jià)值觀和理念，而是我們從未察覺(jué)的隱藏動(dòng)機(jī)呢？隱藏的大腦是尚卡爾·韋丹塔姆對(duì)一系列大腦功能、情緒反應(yīng)和認(rèn)知過(guò)程的簡(jiǎn)稱(chēng)，它們發(fā)生在我們的意識(shí)范圍之外，卻對(duì)我們的行為起著根本性影響。我們很多復(fù)雜、重要的決定

認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期興起的一種心理學(xué)思潮，僅僅20年的時(shí)間，到了70年代就已成為心理學(xué)的主要流派，它主要研究人的注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和言語(yǔ)等認(rèn)知過(guò)程。與行為主義心理學(xué)家相反，認(rèn)知心理學(xué)家研究那些不能觀察的認(rèn)知過(guò)程及其內(nèi)部機(jī)制，如記憶的加工、存儲(chǔ)、提取和記憶力的改變。他們更為關(guān)心的是作為人類(lèi)行為基礎(chǔ)的

本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：健康大腦是自控力的源泉、情緒管理是自控力的良藥、學(xué)習(xí)動(dòng)力是自控力的馬達(dá)、習(xí)慣培養(yǎng)是自控力的框架、心理效應(yīng)是自控力的秘訣、思維方式是自控力的鑰匙、教養(yǎng)方式是自控力的基石。

"本書(shū)按照科目和章節(jié)對(duì)心理學(xué)考研312統(tǒng)考?xì)v年真題考點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)歸納，并呈現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的本章真題，方便考生對(duì)考點(diǎn)和考法做針對(duì)性訓(xùn)練。 本書(shū)編寫(xiě)參照312統(tǒng)考的考試要求以及考試內(nèi)容，梳理真題考點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行精析，同時(shí)配有對(duì)應(yīng)考點(diǎn)的歷年真題，從學(xué)到練讓考生更好地掌握真題規(guī)律，提高對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及考試考點(diǎn)的運(yùn)用，強(qiáng)化應(yīng)試技能

本書(shū)闡述了人格理論的基礎(chǔ)及研究成果，從心理動(dòng)力學(xué)、人本存在主義、特質(zhì)理論、生物進(jìn)化理論和學(xué)習(xí)認(rèn)知理論的角度闡述了不同理論對(duì)人格的理解。每一種大理論又具體包括了該理論下不同取向的人格理論，每一種理論取向都包含了理論家的傳記、相關(guān)研究及該理論取向在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。本書(shū)新一版加入了自我同一性、正念和自我實(shí)現(xiàn)等主題的研究成果