喬治·帕潘德里歐的經(jīng)歷可謂傳奇——出生在一門三代都是希臘民選總理的政治家族，青少年時(shí)卻因?yàn)樵庥鲠槍?duì)祖父的軍事政變而流亡海外，被迫在5個(gè)國(guó)家的10多所學(xué)校求學(xué)。但這種顛沛而充滿不安感的生活，也讓他在之后的工作和生活中擁有更為開(kāi)闊的國(guó)際視野和思維方式，能夠多維度而帶有包容性地思考問(wèn)題。人生不會(huì)在某個(gè)階段變得更容易，雖然對(duì)許

本書是一部人物傳記。講述的是元太祖成吉思汗經(jīng)過(guò)一系列征討直至征服世界的故事。他曾是被遺棄在草原上，與狼為伍的孤兒，4次差點(diǎn)餓死、3次被追殺亡命、2次全軍覆沒(méi)、3次眾叛親離，但每次他都在絕境中爆發(fā)出瘋狂的意志，卷土重來(lái)，最終創(chuàng)建了龐大的蒙古帝國(guó)。

“與士大夫共治天下”讓宋代成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折期，在宋代朝廷內(nèi)憂外患的存亡之際，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等一眾貫徹“先天下之憂而憂”的文臣挺身而出，發(fā)動(dòng)了宋中期的革新運(yùn)動(dòng)，史稱“慶歷新政”。本書作者白切玉全面回顧了范仲淹等人扶危濟(jì)困的救國(guó)舉措，在展現(xiàn)仁宗朝清平治世的面貌之外，更彰顯了他們憂國(guó)憂民、剛直無(wú)畏的士大夫精神，向現(xiàn)代

該書主要由四部分內(nèi)容構(gòu)成：非遺流芳、僑鄉(xiāng)僑事、家鄉(xiāng)地情、故土英才。其中，“非遺流芳”是本輯的文史專題。截至2024年1月，全市現(xiàn)有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目305項(xiàng)，在本輯中就有8個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓讀者“閱讀”古人留給今人的“信件”，體驗(yàn)游子心里的一抹鄉(xiāng)愁，守護(hù)我們生活的這片土地的根；在“僑鄉(xiāng)僑事”中，有我國(guó)第一份僑刊

寶安作為深圳的前身，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是深港文化之根。為深入挖掘?qū)毎矚v史、賡續(xù)改革精神，給城市發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力，寶安區(qū)政協(xié)通過(guò)公開(kāi)征集等方式，精選1980年8月26日(深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立)之前這一重要?dú)v史階段里，原寶安縣不同領(lǐng)域的建設(shè)者代表20名，講述在寶安這片沃土上發(fā)生的與城市相交融的敢闖敢試的奮斗故事。講述人來(lái)

行政區(qū)劃是國(guó)家為了進(jìn)行分級(jí)管理而實(shí)行的地理區(qū)域劃分，行政區(qū)劃的設(shè)立、撤銷以及隸屬關(guān)系變更，對(duì)優(yōu)化資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升治理效能、宣傳人文歷史都有重要影響。區(qū)劃代碼更是基礎(chǔ)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，是統(tǒng)一社會(huì)信用代碼等重要碼(號(hào))的組成字段，是政府各類系統(tǒng)軟件開(kāi)發(fā)建設(shè)和電子信息數(shù)據(jù)共享的根本基礎(chǔ)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃簡(jiǎn)冊(cè)共由五部分組成，第

本書稿的主要特色在于選取“二重證據(jù)法”的研究視角，以邊地出土文獻(xiàn)和傳世典籍中的相關(guān)記載為依據(jù)，從內(nèi)、外兩個(gè)層面全面分析秦漢使者的歷史作用和社會(huì)影響。為此，作者采取宏觀論述與個(gè)案分析相結(jié)合的方法，力圖將其置于長(zhǎng)時(shí)段的歷史背景中予以貫通研究，不僅關(guān)注傳世典籍和出土文獻(xiàn)的差異對(duì)比，而且重視對(duì)于政治學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)等

萬(wàn)里黃河第一觀——嘉應(yīng)觀是中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)武陟的地標(biāo)性建筑，修建于1723年，由雍正皇帝欽賜龍匾，定名“嘉應(yīng)觀”，取嘉瑞長(zhǎng)應(yīng)之美好寓意�！峨方�嘉應(yīng)觀》一書記錄了嘉應(yīng)觀的前世今生，從沿革到建制，從遠(yuǎn)古神靈祭祀到真人功臣祭祀，從建筑藝術(shù)金石碑刻到治水文化的發(fā)展，以及嘉應(yīng)觀的歷史價(jià)值與未來(lái)展望，用翔實(shí)的史料，現(xiàn)代化的先進(jìn)手段

永勝自明代以來(lái)的歷史文化，是一種緊緊依托于農(nóng)耕生產(chǎn)、體現(xiàn)農(nóng)耕文明的農(nóng)耕文化。永勝農(nóng)耕文明的輝煌，與中原文化的深遠(yuǎn)影響是分不開(kāi)的。其中最為重要的是明朝洪武年間實(shí)施的“寓兵于農(nóng)，屯民實(shí)邊”政策。據(jù)可考史料分析，自明代以后，永勝地方文化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)前所未有的鼎盛時(shí)期，并形成了獨(dú)具地方特色文化傳統(tǒng)的永勝“邊屯文化”。邊屯文化

本書將地球的表層土壤作為考察對(duì)象，以宏大的視角、深情的筆觸，借助豐富的考古與歷史資料，講述了土壤與人類社會(huì)之間上萬(wàn)年的關(guān)系變遷，并深刻揭示出，看似毫不起眼的土壤，卻可能成為決定文明盛衰的關(guān)鍵。從作為文明源頭的古希臘和古羅馬，到工業(yè)時(shí)代的美國(guó)西部；從亞歐大陸腹地的俄羅斯草原，到南太平洋與世隔絕的狹小海島……過(guò)往的眾多文明