趙汀陽(yáng)是中國(guó)*好的哲學(xué)家之一，阿蘭樂比雄是法國(guó)著名人類學(xué)家，歐洲跨文化研究院主席，兩人多年前在盧浮宮的一次對(duì)話，促成了本書的誕生。 在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細(xì)致地探討了一神論形塑的西方思想模式及其對(duì)現(xiàn)代性的影響，并延伸探討了中西文化從分化到融合的可能性。一神論是關(guān)于世界、生活和歷史的*詩(shī)意的傳統(tǒng)

中國(guó)本土宗教研究由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主辦，已于2018年1月在我社出版了*輯，每輯大約20篇論文，作者來(lái)自全國(guó)高校和研究機(jī)構(gòu)的師生、研究者，有名家論壇、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、研究動(dòng)態(tài)五個(gè)欄目。書稿將對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容

本卷《年鑒》由世界宗教研究所曹中建主編。在欄目方面，特設(shè)“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究綜述”、“實(shí)證研究報(bào)告”、“年度論文”、“年度推薦”、“年度著作”、“年度會(huì)議”、“研究資料數(shù)據(jù)”以及“年度信息”等欄目，堪稱國(guó)內(nèi)宗教研究的“百科全書”。本卷《年鑒》包容性極強(qiáng)，既包括了傳統(tǒng)宗教學(xué)科各個(gè)分支，同時(shí)兼顧跨學(xué)科、跨領(lǐng)

牟鐘鑒教授是我國(guó)著名哲學(xué)史與宗教學(xué)專家，在傳統(tǒng)文化和宗教學(xué)領(lǐng)域都享有盛譽(yù)，有自己的學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，是統(tǒng)戰(zhàn)部與宗教局關(guān)于宗教工作方面的特聘專家，曾給中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)講解過宗教問題。《當(dāng)代中國(guó)特色宗教學(xué)十二論》中的十二論是作者長(zhǎng)期思考和研究當(dāng)代中國(guó)特色宗教理論的結(jié)晶。全書以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)各宗教的實(shí)際

《帝國(guó)的隱喻:中國(guó)民間宗教》是英國(guó)著名人類學(xué)家王斯福關(guān)于中國(guó)民間宗教的重要研究專著。他以60年代在臺(tái)北山街近三年的人類學(xué)田野研究為基礎(chǔ)，著重研究民間宗教組織是如何將分散的個(gè)人組織在一起的。他直接從民間宗教當(dāng)中來(lái)理解中國(guó)社會(huì)的組織形式，講述在民間社會(huì)的生活實(shí)踐中，人們是如何通過隱喻這種修辭學(xué)途徑來(lái)模仿帝國(guó)的行政、貿(mào)易和懲

本書為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所東南亞宗教研究報(bào)告書系之一種，由宗教所副所長(zhǎng)鄭筱筠主編，是其每年同名會(huì)議的論文集。

《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位，可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究，而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

關(guān)乎心靈的宗教行為，可否用世俗智慧經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析？ 宗教教派的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，又遵循怎樣的邏輯？ 《教堂經(jīng)濟(jì)學(xué)》利用廠商競(jìng)爭(zhēng)理論，將教派間的競(jìng)爭(zhēng)行為與策略，化作精彩的商業(yè)故事。讀者可以看到：對(duì)宗教現(xiàn)象的分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么大的解釋力；而任何教派的發(fā)展與興衰，又如何與金錢和權(quán)力緊緊糾纏。 幾個(gè)*的大宗教瓜分今天世界宗教市場(chǎng)的

本書記述了《河北宗教史》叢書的參與者們長(zhǎng)達(dá)十五年的編纂歷程，具體包括專家書評(píng)、作者心得體會(huì)、編寫大事記和有關(guān)召開會(huì)議等。

作為一本在國(guó)際范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的經(jīng)典著作，作者以語(yǔ)源說(shuō)、語(yǔ)義學(xué)等學(xué)科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學(xué)與歷史文本、語(yǔ)匯、神話、儀式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、法律程序及物質(zhì)遺存。同時(shí)，闡發(fā)了印歐民族關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與獻(xiàn)祭的行為及其所蘊(yùn)涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說(shuō)了與之相左的觀點(diǎn)；指出了