本書(shū)基于鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景,深入剖析了鄉(xiāng)域治理理論的發(fā)展與變遷,深刻闡釋了鄉(xiāng)域治理中目標(biāo)、主體、資源、保障的更迭與擴(kuò)充,生動(dòng)描繪了鄉(xiāng)域治理實(shí)踐中新鄉(xiāng)賢參與、“村改居”執(zhí)行、村規(guī)民約實(shí)施、農(nóng)民合作社嵌入等新情況和新圖景。

本書(shū)從心理學(xué)視角闡述神秘和智慧的心理反應(yīng)，從識(shí)人識(shí)面、微表情、微反應(yīng)、微動(dòng)作、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣等各方面闡述了讀懂人心的技巧。

本書(shū)以非自愿單身讀者為對(duì)象,結(jié)合作者在研討會(huì)中的采訪(fǎng)案例,分析了單身群體單身的原因,做好結(jié)束單身狀態(tài)的準(zhǔn)備;提供篩選伴侶的技巧,避免陷入假性親密、搭伙式關(guān)系等消耗性的關(guān)系中,拒絕低質(zhì)量伴侶;以及如何解決困擾單身人士因原生家庭引發(fā)的防御機(jī)制對(duì)愛(ài)情的恐懼;在尋找親密關(guān)系的過(guò)程中如何提升自己。這是一本幫你脫單的實(shí)用性操作指南

本書(shū)采訪(fǎng)了大量維持了長(zhǎng)久婚姻關(guān)系的幸福伴侶,結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了幸福伴侶的八大特質(zhì),以及如何用這些特質(zhì)解決婚姻中的矛盾與分歧,幫助伴侶經(jīng)營(yíng)幸福的婚姻。書(shū)中提出了一些非常具有建議性的解決方法:不要試圖改變對(duì)方;婚姻中的問(wèn)題是不可避免的,但所有的問(wèn)題都應(yīng)是在好意愛(ài)意和承諾的大背景下發(fā)生的;個(gè)人要有明確的界限,獨(dú)立和

為了幫助那些想在工作中提升自己的人，作者通過(guò)自己多年的工作經(jīng)歷，不斷尋找工作背后的邏輯，以及提高工作效率的方法，以邏輯維度為主框架，從愿（目標(biāo)）、心（心態(tài)）、思（思維）、行（行為）四個(gè)方面，為讀者提供了具體的問(wèn)題解決方法、解決工具并進(jìn)行了說(shuō)明。該書(shū)內(nèi)容通俗易懂，便于員工理解；標(biāo)題場(chǎng)景化，便于員工找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)；文字簡(jiǎn)潔，便

本書(shū)為你提供全新的方式，不需要去學(xué)習(xí)新的溝通技巧，甚至不需要相互配合。用8種愛(ài)的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)深刻的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，將婚姻關(guān)系帶入一種新的境界，嘗試接納和同情、練習(xí)克制以及獨(dú)自行動(dòng)等，解決婚姻難題，提升婚姻中的精神質(zhì)量，在婚姻這場(chǎng)修行中實(shí)現(xiàn)雙方精神的共同成長(zhǎng)。

本書(shū)立足于生活實(shí)際，力求活潑、新穎，共設(shè)計(jì)20個(gè)項(xiàng)目，涵蓋溝通與禮儀相關(guān)內(nèi)容，每個(gè)項(xiàng)目按照課前自測(cè)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)框架、引例、知識(shí)構(gòu)建、思政園地、拓展練習(xí)來(lái)編排，穿插安排豐富的溝通故事、技能訓(xùn)練、小資料等，并輔以動(dòng)畫(huà)（二維碼觀(guān)看），幫助讀者饒有興趣地學(xué)習(xí)溝通與禮儀知識(shí)。本書(shū)重視技能運(yùn)用，并將溝通、禮儀與課程思政密切關(guān)聯(lián)

本書(shū)屬于“21世紀(jì)實(shí)用禮儀系列教材”之一，基本內(nèi)容包括個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、通聯(lián)禮儀、餐飲禮儀等五大方面。此次新版的《社交禮儀教程》具體明確了一名重交際、勤溝通、講教養(yǎng)、樹(shù)形象的當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)如何“有所為”與“有所不為”。它不僅有助于讀者了解社交禮儀的主要環(huán)節(jié)與基本規(guī)范，而且也有助于其內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑組織形象。主

“信”是人類(lèi)締造社會(huì)組織、開(kāi)展集體行動(dòng)的基本條件。本書(shū)共分四章,內(nèi)容包括:信任的形而上學(xué)與歷史嬗變、共同體的理論及歷史演進(jìn)、信任與共同體的關(guān)系、現(xiàn)代信用制度與金融化的共同體生活。

我們每個(gè)人都渴望走出孤獨(dú)，都渴望與別人相愛(ài)。如果一個(gè)人越重要，我們就越會(huì)用自己所懂得的方式去對(duì)待他。但很多時(shí)候，這種渴望背后的潛臺(tái)詞是：因?yàn)槲覑?ài)你，我做的一切都是為你好，所以你要聽(tīng)我的，要按我的期待去回應(yīng)，去做事。而所謂的為你好則常常是把自己的意志強(qiáng)加給別人。在這種邏輯下，相愛(ài)便成了強(qiáng)加，成為控制彼此的戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然我們都