本書從作者個人經(jīng)歷講起,談到了他在蘇聯(lián)生活成長的經(jīng)歷對他的影響,他對子女的教育,他對藝術的領悟,他日常生活中的行為準則、投資原則和情緒處理方法,對斯多葛派哲學的介紹,對創(chuàng)造力的認知……成功的秘訣就是做出選擇,愛上你的選擇,然后全情投入。本書回應了當下人們在金錢、物質(zhì)基本可以滿足的情況下存在的意義缺失問題,強調(diào)在生活各個

本書主要內(nèi)容為:第一篇是關于“人生的階段”的心理學探討,榮格認為在人生的各個階段,我們都無法試圖描述什么是正常的精神現(xiàn)象。相反,我們只能把研究范圍限定在某些特定的“問題”中,也就是那些困難的、可疑的,以及模糊不清的問題。第二篇是“父親對個體命運的重大意義”,榮格利用四個病例闡釋父母特別是父親對個體命運的重大意義,闡明父

本書是一本關于鈍感力的科普圖書,全書用七章的篇幅講解了獲得鈍感力的方法和有效路徑,能夠幫助敏感人群屏蔽外部刺激,緩解焦慮情緒,排遣工作壓力,進入人格心理學家所說的“最佳喚醒水平”,感知生命的能量,體悟生活的秩序。具體內(nèi)容包括過度敏感會吞噬快樂、遲鈍一點兒會更幸福、討厭我與我無關、屏蔽刺激專注做事、修復“玻璃心”、打造社

本書從正視消極情緒、改變解讀方式、拒絕精神內(nèi)耗、給予自我同情、調(diào)整關注焦點、合理表達情緒、重新思考壓力、做好精力管理、掌握情緒急救等九個方面詳細闡釋了如何駕馭自己的情緒,成為自己情緒的主人。

本書是一本適合青少年閱讀的入門心理書籍,也是一本適合家長孩子親子共讀的讀本。岳曉東老師在心理咨詢和親子教育中一直倡導一個理念,就是梳理好來訪者或當事人生活中的里程碑事件,以挖掘其優(yōu)勢人格和成功體驗,使得來訪者對自己的人生有更積極的解讀。對親子教育來說,講述別人的故事,遠不如講自家孩子當初的成功故事更能激勵孩子成長。也再

本書是關系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時代的重量級精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認為，所有的心理過程都源自人與人

為什么我們越是擔心的事情越會發(fā)生？為什么一件事情的兩個選擇，你總是選擇往壞的那一方向走？這就是在心理學定律中非常有名，每個人都難以逃脫的“墨菲定律”。墨菲定律在我們的生活中無處不在。本書結(jié)合案例，用生動的語言講述了它在生活中的規(guī)律，它在職場中發(fā)生的情況，以及如何利用它改變生活、工作環(huán)境，改善人際關系，并與家庭和孩子建立

本書中,作者以“人格特質(zhì)”為核心,揭示個體身上最突出的特質(zhì);以“人格成因”為主題,探究打磨、塑造個體的力量;以“人格動力”為脈絡,講述人格心理學領域最具代表性的理論,帶我們以不同的視角去看熟悉的個體與世界。我們是獨一無二的我們自己。與其寄希望于某幾個字母的魔力,不如對自己和他人保持開放,去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,去認識真實的個

本書全面討論了人本主義心理學和人本主義倫理學的研究目的和研究方法,系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進健康人格發(fā)展的方法和途徑。書中馬斯洛對行為主義和精神分析思潮中的“機械主義科學”的方法論即“方法中心論”與“還原論”進行了批判,進而提出了人本主義科學的方法論即“問題中心論”與“整

存在主義心理學不僅是一種心理學取向，更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學，而是一種嚴肅的樂觀主義，它倡導一種生活態(tài)度：這個世界也許并不算好，但是我們要盡力而為，努力活出自己的意義和精彩。 如何生活，如何找到意義，如何成為自己，如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鑒賞家，明白春去秋來、苦難與欣喜并不在