張謙宜(1650-1733)，膠州城水寨人，清康熙三十二年(1693年)中舉人，清康熙四十五年(1706年)中進(jìn)士，清朝著名經(jīng)學(xué)家、方志學(xué)家、文學(xué)理論家、古文家和詩人。少年時曾以詩才聞名，中年潛心于程朱理學(xué)。清代翰林宋弼稱其為膠州三大文人之一。有《親齋詩選》二卷，《四庫總目》《四書廣注》《尚書說略》《張氏家訓(xùn)》《絸齋詩

金華道情，又稱“唱新聞”、“漁鼓”、“說古文”、“勸世文”，是浙江省的傳統(tǒng)曲藝之一。金華道情表演形式為一人采用當(dāng)?shù)胤揭�，懷抱漁鼓，手持簡板，自行伴奏說唱，以唱為主，間有說白，具有濃郁的地方特色。2008年，金華道情經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書是金華道情傳承人葉英盛的口述文稿，以傳承人作為第一人稱

本書是于2023年6月召開的內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣長城論壇暨土城子國家遺址公園建設(shè)研討會學(xué)術(shù)成果文集。和林格爾地區(qū)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，有著豐富的歷史遺跡遺物，和林格爾地區(qū)作為半月形文化傳播帶上的重要節(jié)點，自古以來都是我國北方草原地帶民族交往、文化交融的中心之一，見證了草原文明與中原文明的交往歷程。本書的出版，對

《張居正傳》對當(dāng)代中國人來說是一部具有重要意義的經(jīng)典之作，它讓人們以一種有趣、復(fù)雜、豐富的閱讀體驗重新認(rèn)識、了解張居正。這本書以最權(quán)威的《張居正全集》為底本，在準(zhǔn)確的歷史背景下對它進(jìn)行二次創(chuàng)作，本書還是會從張居正的基本生平進(jìn)行介紹，使讀者對張居正有一個簡單的了解；然后，層層推進(jìn)，使讀者有一種豐富的閱讀體驗，讀罷仍然有一

《長江文明》是由重慶中國三峽博物館編著的一套有關(guān)歷史文物研究的系列叢書，是具有較高學(xué)術(shù)價值的著作，以長江流域古代文明、文化、歷史各方面問題為研究內(nèi)容。該書涵蓋13篇文章，圖文并茂地以獨立論文的形式表現(xiàn)。主要包括“四川地區(qū)明墓出土龍紋瓷罐及相關(guān)問題研究”“探析黔江三臺書院的建筑特色和歷史蘊(yùn)含”“清初夔州名宦傅作楫考論”“

這是一本少兒科普百科類的圖書。本書以大運(yùn)河入選《世界遺產(chǎn)名錄》為切入點，從常識篇、科技篇、非遺篇、古鎮(zhèn)篇、申遺篇、民俗篇、新生篇等篇章，全面講述了中國大運(yùn)河的發(fā)展進(jìn)程、沿岸風(fēng)貌和歷史影響。讀者可以通過本次運(yùn)河之旅，能夠直觀地感受中國大運(yùn)河兩岸的風(fēng)光，了解運(yùn)河對城市的影響，認(rèn)識運(yùn)河上的人和物，以及運(yùn)河上科技含量豐富的工程

這是一本少兒科普百科類的圖書。本書以長江口為切入點，內(nèi)容融歷史、自然、工程、科技于一體，詳細(xì)描述了長江口深水航道治理的探索歷程、施工挑戰(zhàn)與工程創(chuàng)新，展現(xiàn)了一線工程師筑堤建壩、疏浚航道，敢于拼搏的精神。書中以精美的手繪畫面和通俗易懂的文字，讓孩子對長江的歷史、自然、工程、科技等方面有個完整的認(rèn)識，帶讀者感受了恢宏浩蕩的家

本書是對蒙古馬精神進(jìn)行系統(tǒng)研究的一部學(xué)術(shù)專著，從蒙古馬精神的孕育與發(fā)展、蒙古馬精神的時代內(nèi)涵、蒙古馬精神的文化基因、蒙古馬精神的歷史擔(dān)當(dāng)、蒙古馬精神的當(dāng)代價值五個方面對蒙古馬精神進(jìn)行了全面的闡釋和論證。本書的出版有助于加深讀者對北疆文化的認(rèn)識和理解，為蒙古馬精神的傳承和發(fā)展提供了寶貴的理論資源，具有較高的學(xué)術(shù)價值，同時

對于從敦煌到撒馬爾罕的古老交通要道，人們有著諸多想象。而本書將要為你呈現(xiàn)其掩藏在歷史長河中的現(xiàn)實情景，以及其遠(yuǎn)超任何人想象的豐富圖景。通過大量驚人的考古發(fā)現(xiàn)，包括歷史上當(dāng)?shù)毓賳T埋藏保存的文書、當(dāng)?shù)鼐用窭�用官方文書制作的鞋墊和壽衣，人們對這條商路的慣常理解已被徹底改變。作者探討了從長安到撒馬爾罕的七座綠洲，關(guān)注了那里聚集

本書為學(xué)術(shù)專著。畬族傳統(tǒng)文化是畬族在歷史發(fā)展過程中形成的寶貴精神財富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚(yáng)和傳承畬族傳統(tǒng)文化，對于鑄牢中華民族共同體意識和實現(xiàn)共同富裕具有重要作用。作者深入全國唯一的畬族自治縣，從教育學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角，重點探究家庭場域、社區(qū)場域和學(xué)校場域畬族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實踐邏輯和現(xiàn)實