本書是一部系統(tǒng)探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語文教育中的地位、價值及其實踐應(yīng)用的參考圖書。本書致力于構(gòu)建一個科學(xué)、完整的傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合的理論體系和實踐框架，為推動我國語文教育事業(yè)的發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了有力的理論支持和實踐參考。本書還關(guān)注了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合與發(fā)展，強調(diào)了傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與時俱進，與

《隆慶昌平州志》是現(xiàn)存最早的一部昌平州志，崔學(xué)覆纂修，明隆慶二年(1568年)刊行。崔學(xué)履是嘉靖二十九年(1550年)進士，官至尚寶司少卿，多次伴駕至昌平視察崔學(xué)履。嘉靖四十三年(1564)，昌平知州曹光祖請崔學(xué)履編修州志。崔學(xué)履“考索群集，訪求故實，凡切于州者，備載無遺”。四年之后該志完成，由曾參與編修《承天大志》的

本書以黃河流域兩岸省市文明為出發(fā)點，以微觀視角切入當(dāng)?shù)氐囊率匙⌒校瑢�黃河流域的幾座著名城市的人文歷史、名勝古跡進行剖析與介紹，推動當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，為讀者展現(xiàn)更全面的黃河流域文明。本冊《歲月蘭州》主要圍繞甘肅蘭州展開，并輻射蘭州周邊名城，如敦煌、張掖等。作者以在蘭州成長的記憶為切入點，對蘭州和甘肅整體的人文歷史、旅游發(fā)展進

蘇軾，北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。自幼勤奮好學(xué)，曾擔(dān)任主簿、通判等地方官。他勤政愛民，為百姓做了不少好事。1101年，他病死于常州，追謚文忠。他是中國文化史上罕見的全才，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文著述宏

本書通過對考古學(xué)推翻的諸多中國歷史知識系統(tǒng)的梳理，用確鑿的考古發(fā)現(xiàn)結(jié)合歷史文獻(xiàn)，對其中的每個歷史事件都做了詳盡的敘述和說明，并分析了其中各個歷史事件在文獻(xiàn)記載中出錯，以及為什么會出錯等情況。

凱瑟琳·德·美第奇是出生于意大利名門美第奇家族的法國皇后，被馬賽人民稱之為“來自佛羅倫薩的胖店主”，歷經(jīng)宗教戰(zhàn)爭和各種宮廷陰謀，統(tǒng)治法國將近三十年。幾個世紀(jì)以來，她一直被認(rèn)為是一個專制和殘忍的女王，癡迷于蒙昧主義和黑魔法。但在本書中，作者重新講述了她早年發(fā)生的不可思議的故事：作為美第奇家族的唯一繼承人，她度過了一個不安

1492年4月8日晚，佛羅倫薩的統(tǒng)治者洛倫佐·德·美第奇與世長辭�！昂廊A者”的去世開啟了數(shù)十年的斗爭，直到1527年的羅馬之劫才正式結(jié)束這個時代。在此期間，美第奇家族賺取了大量的財富，但最終也走向了衰亡。在黃金時代的光輝外表下，動蕩的現(xiàn)實已經(jīng)埋下種子。本書以洛倫佐的三個兒子為中心敘述了1492年至1527年間的歷史，這

祭祀在商人的生活中占有重要的位置，歲祭是其中重要的祭祀之一。歲祭是對祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及異族神、自然神的一種常祀。采用董作賓的五期分法結(jié)合陳夢家的卜人分組法對收集到的2394例歲祭卜辭進行分期、分類研究，發(fā)現(xiàn)：各期歲祭有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫�，體現(xiàn)在歲祭對象、用牲規(guī)格等方面；而其文例與特定的歲祭制度相

費耐生是中亞研究的世界級權(quán)威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等諸多古典和東西方語言的大家，有《劍橋伊朗史》等多部重磅著作，培養(yǎng)了諸多活躍于世界各地的亞洲研究者。 “陌生而重要”的中亞始終吸引著全世界的目光，而變動的格局、多元的語言和人群，使得書寫這片地域的歷史相當(dāng)困難。費耐生以其冠絕一時的學(xué)

《考古中國——玉成中國一萬年》是一本以玉文化遺址及典型玉器呈現(xiàn)中國萬年玉文化的通識讀本。書中介紹了查海、紅山、仰韶、凌家灘、良渚、龍山、殷墟、三星堆等30余處史前及夏商時期的遺址，以及上述遺址所出典型玉器的造型、工藝、用途等，反映了古人的精神信仰并呈現(xiàn)了玉文化的傳承和交流。本書由上海交通大學(xué)文科資深教授葉舒憲擔(dān)任