蘭德爾·林賽等編著的這本《教育公平》從多元文化視角對教育公平問題進行了鞭辟入里的論述，為促進教育教學實踐中公平問題的解決提供了可資借鑒的方法與策略。書中穿插了鮮活的教育教學實例與啟迪讀者智慧的問題及活動建議，兼具學術(shù)的嚴密性、語言的通俗性、實踐的可行性。 近年來，“教育公平”一詞在我國的各教育政策文件中頻頻出現(xiàn)，盡管中外社會文化背景不同，但在教育公平領域面臨著許多共性問題。本書提出的教育公平的認識視角與處理策略，無疑對解決我國的教育公平問題有著重要的理論參考與實踐示范價值。
當前，教育公平問題越來越引起人們的重視，面對諸多教育不公我們該如何應對？《大夏書系·西方教育前沿：教育公平》精選科文書社出版的在該研究領域頗具影響力的章節(jié)，集十余位資深專家的教育智慧與研究成果于一體；理論與實踐兼具，深入淺出，為我們呈現(xiàn)出各種鮮活的教育教學實例以及可資借鑒的處理方法與策略，對我國認識和解決教育公平問題具有重要的參考價值。
從2000多年前我國古代大教育家孔子提出“有教無類”的樸素教育民主思想到古希臘先哲柏拉圖在《理想國》中閃現(xiàn)的教育公平思想的光輝，從近代民主先驅(qū)為爭取平等教育權(quán)的吶喊再到當下世界各國為維護與促進教育公平的各項創(chuàng)舉，不同時期，“教育公平”的內(nèi)涵各有不同，從古至今，東西方對教育公平孜孜不倦的探索與追求從未停歇。
本書由選自科文書社（Corwin）出版的一系列在教育公平問題研究領域頗有影響力的專著中的章節(jié)構(gòu)成，作者多為擁有豐富的基礎教育教學經(jīng)驗或教育管理經(jīng)驗的高校研究者與教育咨詢工作者。本書從多元文化的視角對教育公平問題進行了鞭辟入里的論述，同時力避泛泛而論，緊密結(jié)合教育實踐，在一定實證調(diào)查的基礎之上，揭示出美國不同種族、不同社會經(jīng)濟階層學生群體之間存在的學業(yè)成就差距及其癥結(jié)所在。并且進一步從教育公平問題研究中的相關數(shù)據(jù)的運用、課堂教學與管理、家校合作等角度，為促進教育過程中不同利益相關者之間的坦誠對話，以提升各群體學生的學業(yè)成就，縮小不同學生群體間的學業(yè)成就差距，促進教育教學實踐中公平問題的解決提供了各種可資借鑒的方法與策略。
蘭德爾·林賽（Randall B. Lindsey），哲學博士，加利福尼亞大學洛杉磯分校榮休教授，主要實踐領域為教育咨詢以及教育公平與機會問題。一直與多元化人群共事，主要研究多元文化環(huán)境中白人的行為問題。為了給學生提供學習機會，幫助他們獲得學業(yè)上的成功，他與同事共同為學校、執(zhí)法機關，以及社區(qū)組織制定并執(zhí)行了各種項目。
譯者前言（盧立濤 劉小娟 高 峰）
序（蘭德爾·林賽）
第一部分 致所有教育工作者
第一章 文化精通性工具（德洛雷斯·林賽 琳達·瓊沃思 賈維斯·帕爾 蘭德爾·林賽）
本章對文化精通性的四種工具——克服文化精通性障礙、文化精通性指導原則、文化精通性連續(xù)體、文化精通性的五大基本要素進行了界定與詳細闡釋。對首次接觸文化精通性的讀者而言，這些描述為他們提供了一個了解各種相關術(shù)語、工具的概覽。
第二章 為什么存在種族問題？（格倫·辛格爾頓 柯蒂斯·林頓）
本章對種族問題及其對學生學業(yè)成就差距的影響進行了深入的剖析，提出所有教育工作者為所有學生而教的責任，并為縮小各種族學生學業(yè)成就差距提供了范例，最后對種族主義、制度性種族主義、反種族主義、公平等種族問題的相關術(shù)語進行了界定與統(tǒng)一。
第三章 墻紙效應（露絲·約翰遜 羅賓·阿韋拉·拉·薩爾）
本章對數(shù)據(jù)在促進學校與學區(qū)教育公平中的五種潛在作用進行了描述，指出了探究學校及學區(qū)中學生學業(yè)成就不良現(xiàn)象時，僅關注重大測試成績數(shù)據(jù)的不足。之后，引入了本章的重要概念——“墻紙效應”，強調(diào)了巧妙地揭開數(shù)據(jù)的“墻紙”，揭示造成或加劇教育不公平現(xiàn)象的教育實踐、項目以及政策的必要性。
第四章 師資力量公平（琳達·斯卡拉 凱瑟琳·貝爾·麥肯齊 詹姆斯·約瑟夫·謝里奇）
本章提出了教師素質(zhì)的四項指標：教師所受教育、教學經(jīng)驗、教師流動性以及教師資格認證情況，為我們了解一所學校中不同群體學生獲得最優(yōu)師資的機會公平與否的模式提供了清晰易懂的闡述，同時為我們檢查、了解一所學�；蛘咭粋�學區(qū)師資分配公平情況提供了分析框架。
第二部分 致所有科任教師及其支持者
第五章 通過策略化教學幫助多元化背景的學習者（邦尼·戴維斯）
在本章中，作者結(jié)合自身的教學經(jīng)歷與已有的研究成果，對良好教學的特征進行了總結(jié)，并提出了面向多元化學習者的教學策略與教學活動建議。
第六章 多元化與權(quán)力（卡爾·格蘭特）
本章首先對“多元化”進行了定義，并對教師了解多元化、肯定多元化的必要性與意義進行了闡述，在此基礎上，從權(quán)力關系的角度，從前人所構(gòu)建的相關框架出發(fā)，闡釋了促進教育多元化的行動，以及形成權(quán)力認識的過程與表現(xiàn)。最后提出了肯定班級與社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化的具體活動建議。
第七章 強者生存（蓋爾·湯普森）
本章從教師的來信以及相關數(shù)據(jù)入手，提出了課堂管理的重要性與難度，重點論述了有效課堂管理的十條基本原則。在此基礎上，結(jié)合與有色人種學生相關的真實的課堂管理案例，剖析了教育工作者在課堂管理過程中，對有色人種學生所抱有的種族偏見以及一些不恰當?shù)淖龇ā?br />
第八章 建立家校聯(lián)系（孔查·德爾加多·蓋坦）
本章對有多元文化背景的家長積極參與學校事務的阻礙因素進行了深入的剖析，并對“家長參與”的五大領域進行了界定，同時以拉美裔家長委員會的成功實踐為例，向讀者展示了在多元文化環(huán)境中建立家校聯(lián)系的有效方法。
第三部分 結(jié)語
第九章 啟發(fā)性反思（富蘭克林·坎貝爾瓊斯 布倫達·坎貝爾瓊斯 蘭德爾·林賽）
作為本書的結(jié)語部分，本章回到教育工作者對自身道德、基本信念的反思中來，回到維護教育公平的根基上來。與開篇呼應，本章再次強調(diào)了文化精通性工具的重要性，突出了教育工作者在思想道德層面作出根本轉(zhuǎn)變，從而通過由內(nèi)而外的徹底變革，為每位孩子提供公平、優(yōu)質(zhì)教育的重要性。
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