第一章思想與政治規(guī)則
　　今天，教練們?cè)僖淮挝耆枇嘶@球。
　　《華盛頓郵報(bào)》1982年3月8日
　　1982年3月7日，北卡羅萊拉州的格林斯博羅飄著清冷的毛毛細(xì)雨，這氣氛同大學(xué)里的籃球熱度有點(diǎn)格格不入。此時(shí)，全國最炙手可熱的門票是大西洋海岸聯(lián)盟（ACC）男子籃球冠軍比賽入場(chǎng)券，國家排名第一的北卡隊(duì)迎戰(zhàn)排名第三的弗吉尼亞隊(duì)，這是他們常規(guī)賽季后的再次相遇，兩只球隊(duì)在全年比賽中都只有兩場(chǎng)失利，上場(chǎng)隊(duì)伍中有5人是后來的美國職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）球員，3人是后來的全明星；有史以來最偉大的籃球運(yùn)動(dòng)員邁克爾?喬丹，當(dāng)時(shí)正值他的北卡處子賽季。電視機(jī)前等待收看比賽的觀眾數(shù)量空前罕見。格林斯博羅體育館內(nèi)，16034名瘋狂的籃球迷都在慶幸自己能夠親臨現(xiàn)場(chǎng)一飽眼福，激動(dòng)的場(chǎng)面無法用言語形容。
　　但是，當(dāng)比賽結(jié)束時(shí)，球迷們卻是噓聲不斷，雙方的球員也都一副沮喪的模樣，兩隊(duì)的教練也成了被責(zé)難的替罪羊。當(dāng)比賽還剩下7分33秒的時(shí)候，北卡隊(duì)領(lǐng)先1分，北卡隊(duì)教練迪恩?斯密斯（DeanSmith）安排隊(duì)員采取推延戰(zhàn)術(shù)，此時(shí)球場(chǎng)上的情形是，弗吉尼亞隊(duì)教練讓隊(duì)員保持人盯人防守，而北卡隊(duì)球員卻只是運(yùn)球、傳球，就是不投籃。隨著比賽時(shí)間一分一分地過去，這場(chǎng)本來被寄予了無限期待和榮光的比賽變得讓人失望透頂，體育館內(nèi)觀眾的不滿情緒幾近點(diǎn)燃。一位資深體育作家這樣總結(jié)道：“想象一下，如果在‘哈姆雷特’的最后12分鐘，演員們開始背誦枯燥冗長的國會(huì)議事錄，或者海明威用兒童黑話（pigLatin）寫作他經(jīng)典作品的最后一章，那是什么樣的情景？今天，教練們?cè)僖淮挝耆枇嘶@球，摧毀了一場(chǎng)本將載入史冊(cè)的精彩賽事。
　　這場(chǎng)ACC冠軍賽并不是當(dāng)年唯一一次遭球迷唾棄的“怠工”比賽，但卻是最嚴(yán)重的一次。全國范圍內(nèi)平均得分連續(xù)7年直線下降，創(chuàng)下30年新低，各個(gè)聯(lián)盟團(tuán)體越來越擔(dān)心籃球比賽的質(zhì)量和球迷的數(shù)量。全國大學(xué)生體育協(xié)會(huì)（NCAA）開始研究籃球比賽規(guī)則，“拖延投球”并不是唯一的贏球策略，但實(shí)際上已經(jīng)成為教練們不能拒絕的誘惑，原因何在？他們苦思冥想急于找到一個(gè)好辦法，丹尼?比亞索恩（DannyBiasone）這個(gè)名字閃入了他們的視野，這位意大利裔移民定居在紐約州的雪城，1954年發(fā)明了沿用至今的籃球比賽24秒規(guī)則。
　　丹尼?比亞索恩擁有一家保齡球館，也積累了足夠的財(cái)富成立一支專業(yè)籃球隊(duì)伍。1946年，他的雪城國家隊(duì)（SyracuseNationals）開始參加比賽，隨后加入國家籃球協(xié)會(huì)（NBA）。1950年，韋恩堡活塞隊(duì)（FortWaynePistons）和明尼阿波里斯湖人隊(duì)（MinneapolisLakers）比賽創(chuàng)下了史無前例的19-18的比分記錄，NBA陷入“拖延投球”帶來的危機(jī)之中。作為一個(gè)精明的商人，丹尼?比亞索恩為了保護(hù)自己的投資發(fā)明了24秒投球時(shí)限。如同許多革命性思想一樣，這項(xiàng)發(fā)明并不復(fù)雜。他將比賽時(shí)間48分鐘換算為2880秒，然后除以每場(chǎng)比賽的平均投籃數(shù)120次，于是得出了24秒這個(gè)數(shù)字，即每一個(gè)24秒內(nèi)必須有一次投籃。按照新規(guī)則，一方球隊(duì)如果在控球24秒內(nèi)不出手投球，裁判就會(huì)鳴哨，將球交給對(duì)方球隊(duì)。1954年，NBA開始采用比亞索恩規(guī)則，僅僅一年時(shí)間，每場(chǎng)比賽的投籃次數(shù)和平均得分就上升了15%！一個(gè)思路拯救了美國職業(yè)籃球的命運(yùn)并將其帶入前所未有的輝煌時(shí)代。
　　1982年，也許，美國大學(xué)生體育協(xié)會(huì)（NCAA）的官員們并沒有咨詢比亞索恩。其實(shí)也沒必要，當(dāng)時(shí)的NBA已經(jīng)是一項(xiàng)取得巨大成功的體育事業(yè)，投球時(shí)限的概念在大學(xué)生籃球運(yùn)動(dòng)中已深入人心。但是這一思想并沒有得到傳播（只有一個(gè)小規(guī)模的大學(xué)聯(lián)盟，陽光地帶聯(lián)盟（theSunBeltConference）剛剛開始實(shí)施45秒投球時(shí)限）。而且，全國的籃球教練實(shí)際上都不喜歡這個(gè)想法，就在北卡對(duì)弗吉尼亞這場(chǎng)令人失望透頂?shù)谋荣惡?0天，NCAA規(guī)則委員會(huì)進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果教練們以壓倒性的343對(duì)53票反對(duì)采用30秒投球時(shí)限。雖然如此，NCAA規(guī)則委員會(huì)還是決定推動(dòng)這項(xiàng)規(guī)則的普及，他們著力強(qiáng)調(diào)投球時(shí)限的必要性，“大多數(shù)人都認(rèn)為比賽得分的減少是因?yàn)槁?lián)防戰(zhàn)術(shù)使用太多，一些隊(duì)持球的時(shí)間有點(diǎn)太長……”幾年后，因?yàn)楦鱾�(gè)聯(lián)盟各自嘗試的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)不一樣，所以NCAA最終確定了35秒投球時(shí)限，結(jié)束了“拖延投球”的時(shí)代，也平息了球迷們的憤怒。大學(xué)籃球比賽一時(shí)間風(fēng)生水起——當(dāng)然，也開始有利可圖了。1989年，CBS電視臺(tái)支付10億美元拿到了季后聯(lián)賽的轉(zhuǎn)播權(quán)；到1999年，CBS付出60億美元同NCAA簽下了美國大學(xué)生籃球錦標(biāo)賽的轉(zhuǎn)播合同，使得該項(xiàng)賽事成為美國歷史上最賺錢的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

　　政治規(guī)則
　　讀者可能很疑惑，為什么這本關(guān)于政治的書籍會(huì)以一個(gè)籃球故事作為開篇。仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)投球時(shí)限故事中蘊(yùn)含的內(nèi)容其實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了籃球運(yùn)動(dòng)本身。體育運(yùn)動(dòng)就像一場(chǎng)人類行為的受控實(shí)驗(yàn)，它告訴我們，人與人之間是如何相互影響的，原因何在。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中運(yùn)動(dòng)員和教練受到高度的激勵(lì)，而具體的行為表現(xiàn)則主要取決于比賽的規(guī)則。當(dāng)一種新的思想改變了運(yùn)動(dòng)規(guī)則，對(duì)運(yùn)動(dòng)員和教練就會(huì)產(chǎn)生新的不同以往的激勵(lì)。在籃球運(yùn)動(dòng)中，投球時(shí)限增加了長時(shí)間持球的成本，三分線
　　則增加了遠(yuǎn)距離投籃的收益。當(dāng)運(yùn)動(dòng)規(guī)則發(fā)生變化時(shí)，我們可以清楚地看到，激勵(lì)動(dòng)機(jī)是如何影響人們的行為決策，這又在很大程度上決定了比賽的最終走勢(shì)。
　　政治規(guī)則的作用機(jī)理也是一樣。政治中的激勵(lì)動(dòng)機(jī)相當(dāng)程度上決定了選民、政治家、企業(yè)以及所有其他政治角色的行為表現(xiàn)。政治家們對(duì)于政府開支的表決總是選取能夠令他們獲得更多選票的方式進(jìn)行；利益集團(tuán)更愿意同那些不會(huì)帶來負(fù)面影響的領(lǐng)域的決策者們進(jìn)行合作;下雨天時(shí)選民的數(shù)量就會(huì)明顯減少。如同籃球比賽一樣，政治規(guī)則決定著它所主導(dǎo)的社會(huì)生活的發(fā)展方向。當(dāng)政治規(guī)則發(fā)生變化時(shí)，其中的參與者的激勵(lì)動(dòng)機(jī)也會(huì)隨之發(fā)生改變。所以說，投球時(shí)限這個(gè)故事所揭示的道理并不僅限于籃球運(yùn)動(dòng)。對(duì)于我們所要講述的主題，它寓意深刻，政治變化是一個(gè)宏大篇章的微觀縮影，由狂人、知識(shí)分子和學(xué)術(shù)涂鴉人領(lǐng)銜主演。
　　。。。。。。。
　　六、全書預(yù)覽
　　無論在籃球運(yùn)動(dòng)中還是政治事務(wù)中,改變游戲規(guī)則都并非易事。但是,當(dāng)既有的規(guī)則觸發(fā)人們干壞事的動(dòng)機(jī)時(shí),便需要通過政治變化來改善這種情形。本書的每一章內(nèi)容都圍繞以下三個(gè)主要問題,它們是理解政治變化的關(guān)鍵所在:
　　1、為什么民主政治制度下會(huì)誕生浪費(fèi)性的或是不公正的政策?
　　2、為什么一項(xiàng)錯(cuò)誤的政策可以長時(shí)間存續(xù)下來,即使人們已經(jīng)知悉它的社會(huì)危害性,即使存在著可替代的更優(yōu)選方案。
　　3、同樣是浪費(fèi)性政策，為什么有的已經(jīng)被撤銷（如對(duì)航空票價(jià)和路線的管制），有的還
　　得繼續(xù)執(zhí)行（如糖業(yè)補(bǔ)貼和關(guān)稅政策）？
　　第一個(gè)問題包含的內(nèi)容太多,要想歸納總結(jié)出答案,首先,你得正確理解什么是公平公正,以及何謂浪費(fèi),標(biāo)準(zhǔn)是什么?僅僅這些還不夠,你還需要了解民主的運(yùn)作機(jī)制,為什么這種機(jī)制常常會(huì)失靈?為了能夠完整清晰地理解這些大問題,我們?cè)诘诙�、三、四章中介紹了幾位歷史上最偉大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想。
　　首先,我們?cè)诘诙�章中整理羅列出了一系列哲學(xué)家的建議,他們權(quán)威地闡述了公正的定義。為什么要拜訪哲學(xué)家朋友？回想一下我們的問題,那些關(guān)于我們記憶中的許多不公正的政府政策的問題。在你的答案中,是否考慮過政府的動(dòng)機(jī)？最終的動(dòng)機(jī)是否應(yīng)該是提升自由度、揚(yáng)長避短、實(shí)現(xiàn)公平等等？進(jìn)而,是否思考過什么是好的社會(huì)？我們應(yīng)該怎樣恰當(dāng)界定私人生活和公共生活？什么是最好的政府形式？是擁有強(qiáng)權(quán)的政府亦或是君主制政府？是民主大會(huì)推舉產(chǎn)生最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的政府？還是一個(gè)廉潔的、受人尊敬的權(quán)力分開的政府？等等。這些永恒的問題,其答案揭示的信息是人民的政治中心位于何處？他們心目中理想的政治世界是怎樣的？應(yīng)該是怎樣的？如果沒有這些前提準(zhǔn)備,我們很難對(duì)第一個(gè)問題展開討論,更不用說找到理想的答案了。
　　這三個(gè)啟發(fā)性問題可能會(huì)令我們陷入哲學(xué)思考的困惑中,為了厘清思維，在第二章中我們講述了歷史上幾位最偉大的政治哲學(xué)家的故事以及他們彼此間的思想沖突,聆聽他們的辯論和爭(zhēng)議,為了增加趣味性和可讀性,文中還穿插了一些關(guān)于他們生活細(xì)節(jié)的介紹,這也有助于我們了解生活際遇是如何影響一個(gè)人的學(xué)術(shù)思想。這幾頁文字的內(nèi)容可謂包羅萬象,從古希臘人到文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家再到蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想介紹,從美國的國父?jìng)兊竭M(jìn)步黨，就象一輛飛速掠過一道道風(fēng)景的游覽車(“請(qǐng)千萬不要喂食哲學(xué)家!”),沒有停留和駐足。因?yàn)槲覀冎恍枰獜倪@些歸納出的思想中獲取識(shí)別和貫徹好規(guī)則的知識(shí)。
　　上述三個(gè)核心問題中的第二個(gè)關(guān)鍵詞匯是浪費(fèi),也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的“低效率”。第三章，我們將通過介紹政府是怎樣(至少是理論上)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更有效率的結(jié)果,引入對(duì)加入到政治思想論爭(zhēng)中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的講述。隨后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論其實(shí)就是我們第二章中要講到的那些哲學(xué)家們的產(chǎn)物。所以,幾乎是按照年代順序,承襲兩千年的政治哲學(xué),第三章講述了新古典福利經(jīng)濟(jì)學(xué),這是一個(gè)學(xué)術(shù)陣營,但同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)政治世界中一個(gè)主要組成部分,因?yàn)樵S多政府行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)。例如,福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)在大多數(shù)情況下是有效的,但是,在某些非常重要的方面卻不能很好發(fā)揮作用,所以政府必須進(jìn)行干預(yù)，糾正市場(chǎng)失靈。不過,在思想市場(chǎng)上,也上演著經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的競(jìng)爭(zhēng)。正如新古典福利經(jīng)濟(jì)學(xué),直至20世紀(jì)50年代其理論體系才基本成形,當(dāng)時(shí),一個(gè)新的思想也正在萌生發(fā)展,即公共選擇理論。第四章,我們將對(duì)這種新理論進(jìn)行介紹,這是一門介于政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的新學(xué)科。公共選擇理論的基礎(chǔ)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)家不應(yīng)該用兩套理論來分別分析同一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和政治市場(chǎng)上的選擇行為。這個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直以來的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是在研究市場(chǎng)失靈的時(shí)候,是否意味著其中也存在著政府失敗。從這個(gè)思想角度出發(fā),我們就很容易理解為什么民主制度下的政府也常常會(huì)制定出低效率政策且能夠允許這種政策長期存在。
　　簡而言之,第二章到第四章簡明扼要地梳理介紹了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想脈絡(luò),從公正與不公正,以及社會(huì)資源的浪費(fèi)這些基本概念出發(fā),過渡到思考如何衡量市場(chǎng)中的浪費(fèi)以及政府將怎樣解決問題；然后,回顧和討論為什么政府政策本身可能就是一種浪費(fèi)？接著,在此基礎(chǔ)上回答了我們前面提出的三個(gè)關(guān)鍵問題的前兩個(gè):為什么民主制度下會(huì)產(chǎn)生壞政策？為什么這些政策能夠得以長時(shí)間的存在？
　　傳統(tǒng)的公共選擇理論讓我們一直耿耿于懷的是為什么有的壞政策會(huì)被修正替代,有些卻不會(huì)。為了解答這個(gè)困惑,我們?cè)诘谖逭轮袠?gòu)思設(shè)計(jì)了一個(gè)思考政治變化的框架,結(jié)合能夠影響到政治變化發(fā)生的人物(狂人、知識(shí)分子和學(xué)術(shù)涂鴉人),充分考慮到政治變化的基本要素(思想、規(guī)則以及激勵(lì)動(dòng)機(jī)),特別關(guān)注特定時(shí)間特定地點(diǎn)的狀況。簡言之,該框架匯聚了政治變化如何發(fā)生以及何時(shí)發(fā)生的四個(gè)基本點(diǎn):
　　1、激勵(lì)動(dòng)機(jī)決定人們的行為；
　　2、制度構(gòu)建激勵(lì)動(dòng)機(jī)；
　　3、當(dāng)“外部狀況”逐漸深得人心時(shí),思想影響制度；
　　4、企業(yè)家促使變化最終發(fā)生。
　　總之,當(dāng)企業(yè)家們注意到思想、制度和激勵(lì)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中的松動(dòng)點(diǎn)，并開始尋找將這些新思想引入實(shí)施到社會(huì)共有制度中的途徑時(shí),政治變化就發(fā)生了。這里所說的政治變化中的企業(yè)家可以是哲學(xué)家,也可以是“觀點(diǎn)制造者”,政治領(lǐng)導(dǎo)人或者其他有影響的人物。他們的一個(gè)共同特征就是習(xí)慣于專注那些能夠改善人類生活狀況、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新思想,并致力于將其融入到社會(huì)制度中,對(duì)激勵(lì)動(dòng)機(jī)和政策結(jié)果產(chǎn)生影響。
　　為了說明我們的觀點(diǎn),第六章選取了四個(gè)具有代表性的關(guān)于政治變化的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行分析,研究如何修訂規(guī)則,如何讓變化引導(dǎo)結(jié)果的產(chǎn)生。例如,20世紀(jì)90年代啟動(dòng)的福利改革,據(jù)說是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的國家福利政策危機(jī)。這項(xiàng)改革以重要的學(xué)術(shù)研究為先導(dǎo),并輔之以其他的改革舉措,我們將對(duì)這段歷史實(shí)踐進(jìn)行討論。與之相反,20世紀(jì)70年代取消航空業(yè)管制的舉措?yún)s不是源自危機(jī)而是多種因素合力的結(jié)果，文中對(duì)此我們也會(huì)進(jìn)行細(xì)致的討論。類似的情形還有,20世紀(jì)90年代的電信業(yè)改革,使更多的頻譜資源得以利用,從而直接推動(dòng)了移動(dòng)通信業(yè)的革命,但是這項(xiàng)改革并不是某個(gè)產(chǎn)業(yè)或監(jiān)管規(guī)則危機(jī)的產(chǎn)物。不過,一場(chǎng)預(yù)算危機(jī)成為醞釀了數(shù)年的政治變化的關(guān)鍵推手,后面我們將詳細(xì)介紹。
　　上述三個(gè)案例——福利改革、解除航空業(yè)管制、頻譜政策改革——帶來的是經(jīng)濟(jì)收益。但是,政治變化的結(jié)果卻不一定總是正面的。1997年到2006年的房地產(chǎn)泡沫就是一個(gè)典型例證,這其中監(jiān)管政策難辭其咎,因?yàn)樗�不斷�?qiáng)化人們?cè)诜课莺徒栀J市場(chǎng)的激勵(lì)動(dòng)機(jī)。我們將其作為第四個(gè)也是最后一個(gè)案例,從房地產(chǎn)危機(jī)中可以看出當(dāng)非生產(chǎn)性企業(yè)家形成體系時(shí)可能造成的巨大危害。第六章的結(jié)尾,討論的是與這個(gè)市場(chǎng)相關(guān)的政策變動(dòng)以及其嚴(yán)重后果。
　　最后,第七章,我們用框架分析方法研究政治企業(yè)家這個(gè)角色——他們善于發(fā)現(xiàn)并抓住機(jī)會(huì)促成實(shí)現(xiàn)政治變化。因?yàn)槠浣Y(jié)果可能是巨大的社會(huì)效益也可能是無法估量的浪費(fèi),所以政治企業(yè)家的行為總是同某個(gè)身在其中手握機(jī)會(huì)并適時(shí)采取行動(dòng)的具體人物息息相關(guān)。我們簡要分析了意在改變世界的政治企業(yè)家們，并從其中那些最成功的人物中總結(jié)出來一些共同特征。
　　縱覽全書，可以看出，我們旨在發(fā)掘并奠定一套理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)大家去思考什么才是好規(guī)則？為什么在政治社會(huì)中激勵(lì)動(dòng)機(jī)如此重要？思想、利益和企業(yè)家又是如何最終實(shí)現(xiàn)政治變化的？
　　七、書評(píng)
　　“這是一本思想性很強(qiáng)同時(shí)又引人入勝的好書，適合所有喜歡研究經(jīng)濟(jì)政策的讀者閱讀�！�
　　——TylerCowen，喬治梅森大學(xué)，TheMarginalRevolution網(wǎng)站博主，DiscoverYourInnerEconomist一書作者
　　“批評(píng)國家經(jīng)濟(jì)政策的人數(shù)不勝數(shù)，但Leighton和Lopez兩位作者卻可以對(duì)同樣的問題進(jìn)行更全面、更深入的分析，這令他們脫穎而出。他們這種分析揭示了不良政策背后的動(dòng)機(jī)、不良動(dòng)機(jī)背后的制度、不良制度背后的思想，以及不良思想背后的社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)變遷。此外，二位作者在指明問題的同時(shí)也通過生動(dòng)的語言提出了不同時(shí)代的不良政策的替代品。這確實(shí)是一本集哲理、趣味和實(shí)用價(jià)值為一身的好書，我大力推薦�！�
　　——StevenE.Landsburg，羅切斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，TheArmchairEconomist一書作者
　　“這本書提醒我們：思想對(duì)于發(fā)展是多么重要！它文風(fēng)有趣、易懂而又引人深思，我想，任何想要了解經(jīng)濟(jì)與政治是如何相互影響的讀者都能從中受益�！�
　　——CharlesWheelan，芝加哥大學(xué)，NakedEconomics:UnderstandingtheDismalScience一書作者
　　“Leighton和Lopez生動(dòng)地闡述了從個(gè)人思想到社會(huì)變革的全部過程。他們?cè)跁�中的理論框架圍繞“政治企業(yè)家”這一新新概念展開，這種視角實(shí)在是獨(dú)到，讓人耳目一新。我想這本書一定能讓那些關(guān)心財(cái)政和改革的讀者舉一反三，進(jìn)而有新的發(fā)現(xiàn)和收獲�！�
　　——GiancarloIbarguen，知名企業(yè)家，危地馬拉馬洛京大學(xué)主席
　　“Leighton和Lopez不僅讓我們認(rèn)識(shí)了近代史上對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)最有影響力的一群人，還描繪出了種種情況下的市場(chǎng)繁榮。作為一名在政治生涯中一直支持市場(chǎng)改革的激進(jìn)派立法者，我很欣慰這本書證明了我并不是‘狂人’，而是一名貨真價(jià)實(shí)的‘政治企業(yè)家’，我相信這部佳作將再次吹響我們改革派的號(hào)角。”
　　——HonourableRuthRichardson，前新西蘭財(cái)政部長
　　“這本書告訴我們,任何政治變革都得經(jīng)過幾個(gè)必不可少的過程才能實(shí)現(xiàn)。人們總是將此類變革歸功于驚天動(dòng)地的個(gè)人主義，但其實(shí)任何改變背后都有一套極為復(fù)雜的機(jī)制，而這正是該書向我們所闡明的內(nèi)容，并且它讀起來相當(dāng)有趣，令人過目不忘�！�
　　——MichaelC.Munger，杜克大學(xué)，AnalyzingPolicy一書作者
　　“通過檢驗(yàn)奧地利學(xué)派以及其中的民意，Leighton和Lopez無懈可擊地論證了為什么所謂的‘民主政權(quán)’很少能制定真正民主的政策。二位作者針對(duì)一個(gè)優(yōu)秀政權(quán)應(yīng)具有的特質(zhì)所提出的論點(diǎn)幾乎可以說是令人拍案叫絕�！�
　　——WilliamF.ShughartII，密西西比大學(xué)，PolicyChallengeandPoliticalResponses一書合著者

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