第六節(jié)中國(guó)古代的戰(zhàn)略管理思想
　　“戰(zhàn)略”在我國(guó)是一個(gè)古老的詞匯，意為戰(zhàn)爭(zhēng)的策略。早在春秋末年，我國(guó)第一部編年體通史《左傳》中已出現(xiàn)了“戰(zhàn)略”一詞。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“戰(zhàn)略”已廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，著名軍事家孫武的《孫子兵法》更被公認(rèn)為是有關(guān)戰(zhàn)略的第一本著作，其戰(zhàn)略思想流傳百世�！秾O子兵法》強(qiáng)調(diào)必須在對(duì)敵情、作戰(zhàn)地理?xiàng)l件等情況有充分了解的前提下，選擇適宜的作戰(zhàn)形式，出奇制勝，其中囊括了從戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)到戰(zhàn)略選擇的過(guò)程。以孫武為代表的先秦兵家具有豐富而成熟的戰(zhàn)略哲理和策略觀念，這對(duì)以后世界范圍內(nèi)的軍事思想和管理觀念的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。當(dāng)代美國(guó)著名管理大師德魯克指出，管理總是植根于社會(huì)文化、價(jià)值觀、習(xí)慣和信念之中。對(duì)中國(guó)古代戰(zhàn)略管理思想的研究不僅有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更有利于西方戰(zhàn)略管理思想和模式的中國(guó)化，使之更貼近中國(guó)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，為中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐服務(wù)。
　　一、《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想
　　《孫子兵法》的思想非常深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了那個(gè)時(shí)代，唐太宗曾經(jīng)說(shuō)他看過(guò)很多兵書(shū)，沒(méi)有超過(guò)《孫子兵法》的。英國(guó)的戰(zhàn)略學(xué)家利德?tīng)枴す�特提出�?yīng)將《孫子兵法》的思想精髓作為制定現(xiàn)代戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。約翰·科林斯說(shuō)：“孫武是古代第一個(gè)形成戰(zhàn)略思想的偉大人物……他的大部分觀點(diǎn)在我們當(dāng)前環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時(shí)同樣重大的意義�！睂O武所揭示的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是料敵定謀、制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)和條件，他提出了“上兵伐謀”、“攻其不備，出其不意”、“兵貴勝，不貴久”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等一系列的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，并針對(duì)戰(zhàn)略要求闡述了重要的作戰(zhàn)原則和方法。
　　《孫子兵法》被認(rèn)為是最早的戰(zhàn)略理論著作，并于公元8世紀(jì)起流傳到國(guó)外，已被譯成十幾種語(yǔ)言，它最早流傳到日本，影響也最大�！秾O子兵法》共13篇，總約6000余字�！队�(jì)篇》為首篇，寫(xiě)的主要是軍事戰(zhàn)略運(yùn)籌問(wèn)題，具有提攜全書(shū)的作用，短短300余字左右的文章中，容納著十分豐富的內(nèi)容。孫武從他的慎戰(zhàn)觀點(diǎn)出發(fā)，明確指出：“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”。也就是說(shuō)，孫武已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的生死存亡，不能不給予高度的重視，必須縝密運(yùn)籌。
　　決定戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的因素甚多，孫武將其概括為“五事”、“七計(jì)”。所謂“五事”，即“一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。
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