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愛欲的統(tǒng)治 按照柏拉圖的說法,這個(gè)無所不能的“愛欲的暴君占據(jù)著我們的靈魂,控制著我們的一切行動(dòng)”!靶浴笔侨祟愘囈陨娴膹(qiáng)烈生理沖動(dòng),可是一提到與“性”有關(guān)的問題,就仿佛觸碰了文明的禁忌。關(guān)于這個(gè)主題,人們的爭論總是不可避免的在兩者間轉(zhuǎn)換:一是吵嚷的寬容,一是懷舊的道德。人們不是極力為某種特殊的性“獲得”搖旗吶喊,就是夸張地抨擊不同時(shí)期的所謂傷風(fēng)敗俗。而作者試圖讓大家有重新的認(rèn)識(shí)。 本書根據(jù)法國色伊出版社1998年法文版譯出。書中以當(dāng)代西方社會(huì)“性”的諸種現(xiàn)象為切入點(diǎn),以中華文明、伊斯蘭文明、古希臘羅馬文明為參照,對(duì)西方“性”問題背后的倫理問題進(jìn)行深入思考,揭示人類在性問題上因?yàn)樽诮、政治、?jīng)濟(jì)、文化等因素產(chǎn)生的不同甚至是自相矛盾的態(tài)度。 作者立場中立,思維縝密,旁征博引,視野廣闊。全書涉及歷史學(xué)、精神分析學(xué)、人類學(xué)、神學(xué)、政治哲學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、犯罪學(xué)等諸多領(lǐng)域,從各個(gè)學(xué)科角度為我們梳理了關(guān)于性道德的脈絡(luò)。
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