導言
一、本書的研究意義
二、學術(shù)前史綜述
三、研究方法及其創(chuàng)新之處

第一章 中國近代倫理學核心術(shù)語的生成背景
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理思想的近代化歷程
一、明清之際新倫理思想的涌動
二、救亡圖存呼喚清末民初倫理變革
第二節(jié) 中西倫理學的相互激蕩
一、中西倫理觀在近代社會的激烈交鋒
二、中西倫理交鋒中的倫理變遷
三、先行者對中國傳統(tǒng)倫理向近代轉(zhuǎn)型的嘗試

第二章 中國近代倫理學核心術(shù)語生成中的代表人物及著作 導言
一、本書的研究意義
二、學術(shù)前史綜述
三、研究方法及其創(chuàng)新之處

第一章 中國近代倫理學核心術(shù)語的生成背景
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理思想的近代化歷程
一、明清之際新倫理思想的涌動
二、救亡圖存呼喚清末民初倫理變革
第二節(jié) 中西倫理學的相互激蕩
一、中西倫理觀在近代社會的激烈交鋒
二、中西倫理交鋒中的倫理變遷
三、先行者對中國傳統(tǒng)倫理向近代轉(zhuǎn)型的嘗試

第二章 中國近代倫理學核心術(shù)語生成中的代表人物及著作
第一節(jié) 梁啟超的“梁氏輸入”與近代倫理術(shù)語生成
一、梁啟超與中國近代倫理學新術(shù)語的生成
二、《新民說》中的倫理學重要術(shù)語
第二節(jié) 王國維的圓通開放與近代倫理術(shù)語生成
一、王國維與中國近代倫理學新術(shù)語的生成
二、《倫理學》、《西洋倫理學史要》中的倫理術(shù)語
第三節(jié) 劉師培的“開天辟地”與近代倫理術(shù)語生成
一、劉師培與中國近代倫理學新術(shù)語的生成
二、《倫理教科書》中的重要術(shù)語
第四節(jié) 蔡元培的兼容并蓄與近代倫理術(shù)語生成
一、蔡元培與中國近代倫理學新術(shù)語的生成
二、《倫理學原理》等倫理著作中的重要術(shù)語
第五節(jié) 同時代的其他倫理學者及其著作
一、嚴復與近代倫理新術(shù)語
二、杜亞泉的《倫理標準說》與服部宇之吉的《倫理學教科書》
三、楊昌濟與近代倫理新術(shù)語

第三章 中國近代倫理學核心術(shù)語的個案考察（一）
第一節(jié) “倫理學”的學名厘定
一、“倫理”古義發(fā)微
二、Ethics和“倫理學”在日本的厘定
三、Ethics在清末的命名
第二節(jié) 道德：在中西日文化互動中流轉(zhuǎn)
一、中西“道德”語源及其初相遇
二、譯名“道德”在日本的確立
三、日譯“道德”之入華
第三節(jié) 在時空中演繹的“善”
一、“善”的古典義探源
二、西方的Good
三、日本對Good學名的譯定
四、中國“善”近代義的生成

第四章 中國近代倫理學核心術(shù)語的個案考察（二）
第一節(jié) 應(yīng)時而生的“義務(wù)”學名
一、中國的“義”與“務(wù)”
二、“義務(wù)”在日本的創(chuàng)制
三、“義務(wù)”在中國的誕生
第二節(jié) “愛”的旅行：從“仁愛”到“博愛”的轉(zhuǎn)換
一、中國古代的“仁愛”與“博愛”
二、“博愛”與Philanthropy的對接
三、“博愛”學名在中國的厘定
第三節(jié) “幸�！保喝松�□的之訴求
一、“幸�！钡臍v史溯源
二、中西日對接中的Happiness
三、“幸�！备拍钤谇迥┑男纬�

第五章 中國近代倫理學核心術(shù)語的生成通則
第一節(jié) 中國近代倫理學核心術(shù)語的生成路徑、生成過程與生成主體
一、中國近代倫理學核心術(shù)語的生成路徑
二、中國近代倫理學核心術(shù)語的生成過程
三、中國近代倫理學核心術(shù)語的生成主體
第二節(jié) 中國近代倫理學核心術(shù)語的生成原則
一、在制名上，力圖傳承重于創(chuàng)新
二、在翻譯上，以意譯為主，力求選名通俗
第三節(jié) 影響中國近代倫理學核心術(shù)語生成的主要因素
一、日本文化的影響
二、官方學術(shù)態(tài)度的變動
三、創(chuàng)制者的學識、閱歷等個人素養(yǎng)
四、漢字語匯的特點
第四節(jié) 統(tǒng)一倫理學術(shù)語譯名的實踐
一、商務(wù)印書館與倫理學術(shù)語的譯定
二、編訂名詞館的統(tǒng)一術(shù)語工作
三、李提摩太與《哲學術(shù)語詞匯》

結(jié)語
一、中國近代倫理學核心術(shù)語的生成與學科構(gòu)建
二、中國近代倫理學核心術(shù)語的傳承與發(fā)展
參考文獻
后記