《自我的追尋》是社會心理學家弗洛姆從事精神分析工作的結晶，也是他的代表作「逃避自由」的續(xù)集。弗氏撰寫本書的目的，在于重申人本倫理的價值，使吾人確信倫理行為的規(guī)范應以人性為根源；他以倫理問題作心理上的探討，道出當前現(xiàn)代人類的天性與本能，他鼓勵我們認清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的桎梏而追求真正的幸福。作者在《自我的追尋》中旁征博引，深入淺出，不僅是學術上的一大貢獻，更是一般讀者立身處世的寶貴借鏡，實為現(xiàn)代人不可不讀的一本好書。
艾罩希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學家、精神分析學家、哲學家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭克福學派”重要成員。納粹上臺后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時，住哥倫比亞大學等學術機構講學，井先后執(zhí)教于墨西哥國立大學、密歇根州立人學等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學說和馬克思主義哲學理論。他認為人是各自所在文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導致人們潛意識下渴望與他人結合、聯(lián)系。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學術著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。
前言第一章 問題第二章 人本倫理：生活藝術的應用科學 一、人本倫理與極權倫理 二、主觀倫理與客觀倫理 三、人的科學 四、人本倫理學的傳統(tǒng) 五、倫理學與精神分析學第三章 人性與性格 一、人的情境 人在生物學上的弱點 人存在的與歷史的二律背反 二、人格 脾性 性格 自發(fā)創(chuàng)造性指向 社會化過程中的指向 各種指向的混合第四章 人本倫理的問題 一、自私、愛己與利己 二、良心，人的自我呼喚 極權的良心 人本的良心 三、享樂與幸福 以享樂作價值的標準 享樂的種類 手段與目的問題 四、信仰是性格的特征 五、人的道德力量 人，性善抑性惡？ 壓抑與創(chuàng)造 性格與道德判斷 六、絕對性與相對性，普適觀與社會觀的倫理第五章 今日的道德問題
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