人論——人類文化哲學(xué)導(dǎo)引(譯文經(jīng)典)
定 價(jià):35 元
叢書名:譯文經(jīng)典
- 作者:(德)卡西爾 著,甘陽 譯
- 出版時(shí)間:2013/6/1
- ISBN:9787532761388
- 出 版 社:上海譯文出版社
- 中圖法分類:G02
- 頁碼:389
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《人論:人類文化哲學(xué)導(dǎo)引(譯文經(jīng)典)》上篇著力于人的特點(diǎn)的研究,指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力,人的本質(zhì)就是人的無限的創(chuàng)造活動(dòng),并獨(dú)樹一幟地把人定義為“符號(hào)的動(dòng)物”。下篇從這一定義出發(fā),對(duì)各種文化現(xiàn)象,諸如神話、宗教、語言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等,進(jìn)行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現(xiàn)了一位哲學(xué)大師的睿智與精深。
恩斯特·卡西爾,是現(xiàn)代西方最重要的哲學(xué)家之一,被譽(yù)為“當(dāng)代哲學(xué)中最德高望重的人物之一,現(xiàn)今思想界最具百科全書知識(shí)的一位學(xué)者”。他出身于德國(guó)猶太富商家庭,在希特勒上臺(tái)后離開德國(guó),流亡英美等國(guó)。
卡西爾的“文化哲學(xué)”體系,在他的三卷本《符號(hào)形式的哲學(xué)》中得到了系統(tǒng)的論述!度苏摗氛撬砟甑矫绹(guó)后用英文簡(jiǎn)要闡述《符號(hào)形式的哲學(xué)》基本思想的一本書,但其中也增加了不少新的觀點(diǎn)。該書歷來被視為最足以反映卡西爾晚年哲學(xué)思想的代表作,在其諸多著作中是譯成外文語種最多、流傳最廣的一本。
《人論》上篇著力于人的特點(diǎn)的研究,指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力,人的本質(zhì)就是人的無限的創(chuàng)造活動(dòng),并獨(dú)樹一幟地把人定義為“符號(hào)的動(dòng)物”。下篇從這一定義出發(fā),對(duì)各種文化現(xiàn)象,諸如神話、宗教、語言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等,進(jìn)行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現(xiàn)了一位哲學(xué)大師的睿智與精深。
中譯本序
作者序
上篇 人是什么?
第一章 人類自我認(rèn)識(shí)的危機(jī)
第二章 符號(hào):人的本性之提示
第三章 從動(dòng)物的反應(yīng)到人的應(yīng)對(duì)
第四章 人類的空間與時(shí)間世界
第五章 事實(shí)與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據(jù)的人的定義
第七章 神話與宗教
第八章 語言
第九章 藝術(shù)
第十章 歷史
中譯本序
作者序
上篇 人是什么?
第一章 人類自我認(rèn)識(shí)的危機(jī)
第二章 符號(hào):人的本性之提示
第三章 從動(dòng)物的反應(yīng)到人的應(yīng)對(duì)
第四章 人類的空間與時(shí)間世界
第五章 事實(shí)與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據(jù)的人的定義
第七章 神話與宗教
第八章 語言
第九章 藝術(shù)
第十章 歷史
第十一章 科學(xué)
第十二章 總結(jié)與結(jié)論