前言：從漢字說(shuō)解到漢字闡釋

《說(shuō)解漢字一百五十講》出版后，得到師友和廣大讀者的鼓勵(lì)，這讓我更有一種責(zé)任感，努力把漢字闡釋學(xué)術(shù)研究與漢字文化普及工作做得更好一些。

傳統(tǒng)文字學(xué)理論是六書(shū)，許慎的《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》）運(yùn)用文字構(gòu)形二書(shū)與傳統(tǒng)的六書(shū)理論對(duì)漢字進(jìn)行說(shuō)與解，成就極高，在當(dāng)時(shí)是目的明確、材料豐富、理論自洽的著作，是人類(lèi)文化史上一流獨(dú)創(chuàng)，兩千年來(lái)，影響深遠(yuǎn)。六書(shū)理論與《說(shuō)文》的研究成果非常豐富，但由于理論方法與研究對(duì)象的固化，越來(lái)越脫離實(shí)際，越來(lái)越瑣碎，逐漸成了自說(shuō)自話的封閉圈子，直到受到現(xiàn)代語(yǔ)言文字學(xué)的沖擊，才有了新的突破。與此同時(shí)，有些人把六書(shū)理論簡(jiǎn)單化，對(duì)漢字肆意肢解發(fā)揮，說(shuō)解漢字幾乎人人能為，似乎個(gè)個(gè)都懂，但又處處模糊，疏漏百出。闡釋作為一個(gè)詞，出現(xiàn)很晚，從一開(kāi)始就帶有術(shù)語(yǔ)的性質(zhì)。我們借用闡釋學(xué)中的這個(gè)概念來(lái)討論漢字，期望在繼承傳統(tǒng)漢字說(shuō)解的同時(shí)，也與傳統(tǒng)的漢字說(shuō)解分出一條界限，讓漢字闡釋逐漸具備現(xiàn)代學(xué)科的意義。具體來(lái)說(shuō)，就是在繼承傳統(tǒng)漢字說(shuō)解精華的基礎(chǔ)上，以各個(gè)時(shí)代當(dāng)時(shí)應(yīng)用的文字為主要研究材料，運(yùn)用現(xiàn)代文字理論及相關(guān)學(xué)科知識(shí)對(duì)漢字構(gòu)形、所蘊(yùn)含文化、應(yīng)用演變、字際關(guān)系、系統(tǒng)構(gòu)成、各種功能等進(jìn)行全面、系統(tǒng)的解釋。說(shuō)解與闡釋是從研究對(duì)象與研究方法等方面所做的大體區(qū)分，但二者多有互通，傳統(tǒng)說(shuō)解也是闡釋的一種，現(xiàn)代闡釋的核心還是說(shuō)解文字的構(gòu)形，所以在具體表述中，如果不特別強(qiáng)調(diào)其區(qū)別，我們也說(shuō)傳統(tǒng)闡釋、現(xiàn)代說(shuō)解，類(lèi)似對(duì)文則異、散文則通。

《說(shuō)解漢字一百五十講》作為漢字闡釋的普及讀物，以說(shuō)解為名，一方面是表明我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，另一方面擔(dān)心書(shū)名中出現(xiàn)闡釋這樣的陌生詞語(yǔ)會(huì)影響普及。作為普及讀物，《說(shuō)解漢字一百五十講》只是用通俗的語(yǔ)言把部分漢字研究的成果介紹給大家，不太顯示學(xué)理，也不講究論證，但背后有一套漢字學(xué)理論做基礎(chǔ)，作者也自覺(jué)地運(yùn)用這些理論進(jìn)行漢字的說(shuō)解。書(shū)中每一講具體文字的說(shuō)解之后，都有理論延伸與思考這個(gè)環(huán)節(jié)，期望在讀者了解了具體闡釋字例的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)讀者進(jìn)行一些理論思考，對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)有進(jìn)一步的提升。既然涉及理論，就必然運(yùn)用自洽的話語(yǔ)系統(tǒng)，會(huì)出現(xiàn)不少術(shù)語(yǔ)。此外，由于《說(shuō)解漢字一百五十講》的體例，各講涉及什么理論問(wèn)題，就在各講之后引導(dǎo)思考一點(diǎn)什么問(wèn)題，好處是非常具體，容易理解，不足就是理論碎片化。當(dāng)初曾經(jīng)設(shè)想附錄一個(gè)術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)�因�?dān)心內(nèi)容太過(guò)龐雜、篇幅太大而放棄。

《說(shuō)解漢字一百五十講》說(shuō)解與人體、人體器官相關(guān)的漢字，這部分字可以簡(jiǎn)稱(chēng)人體漢字。為什么選擇與人體相關(guān)的漢字？因?yàn)檫@部分字最歷史悠久，數(shù)量眾多，表意最豐富，傳承性很強(qiáng)，與我們關(guān)系最密切，也最容易理解。《說(shuō)文》540個(gè)部首中，按照許慎的理解有219個(gè)字形與人體有直接或間接關(guān)系，占三分之一強(qiáng)。從農(nóng)業(yè)文明到信息時(shí)代，社會(huì)生活的很多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類(lèi)的相貌、動(dòng)作、肢體語(yǔ)言卻古今相承，即使有所變化也不難理解。不論是研讀《說(shuō)文》、學(xué)習(xí)古文字，還是闡釋漢字，從人體相關(guān)的漢字入手都便利且有效�！墩f(shuō)解漢字一百五十講》說(shuō)解了不少人體漢字，細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)大致有個(gè)分類(lèi)和說(shuō)解的次第。以第九十七講為界，前面是各種形體的人形，講了各種人形構(gòu)形所表達(dá)的文化意義，以及漢字中所表達(dá)的人從生到死的生命過(guò)程。由于書(shū)的體例，這種聯(lián)系比較隱晦。第九十七講之后，是各種表示人體器官的漢字，大致按從頭到腳的次第說(shuō)解，但沒(méi)有講完，有頭有身有上肢，與手相關(guān)的也只說(shuō)解了少部分，腿腳完全沒(méi)有說(shuō)解，如同殘疾。

為了彌補(bǔ)以上不足，我萌生了把我所應(yīng)用的漢字理論比較系統(tǒng)地介紹給大家，讓闡釋的基礎(chǔ)知識(shí)稍稍系統(tǒng)一點(diǎn)，把人體漢字說(shuō)解全部完成的宏大設(shè)想，期望從理論到實(shí)踐，完成我對(duì)漢字闡釋的全面認(rèn)識(shí)。不僅讓讀者了解漢字的具體闡釋?zhuān)�而且能夠知道為什么這樣闡釋?zhuān)�繼而能夠應(yīng)用這些理論與方法去嘗試闡釋漢字。但這需要更加深入的研究和更長(zhǎng)久的建設(shè)。眼前需要完成一個(gè)入門(mén)性的漢字闡釋著作，表達(dá)我進(jìn)行漢字說(shuō)解背后對(duì)漢字闡釋的構(gòu)想和所運(yùn)用的古文字材料，引導(dǎo)讀者對(duì)漢字闡釋有更理性的理解，這就是這部《漢字理論與漢字闡釋概要》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

漢字理論部分我力圖從漢字的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新的話語(yǔ)系統(tǒng)。一方面承認(rèn)文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，在目前主流共話體系內(nèi)表達(dá)和交流；另一方面努力掙脫文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)的束縛，逐漸建立起新的話語(yǔ)和理論體系，從漢字的非符號(hào)性、編碼方式、書(shū)寫(xiě)特征、社會(huì)功能等多個(gè)角度觀察、理解、定義漢字。這部分內(nèi)容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的探索：課堂上講過(guò)很多遍，不斷深入和系統(tǒng)化，先后經(jīng)過(guò)搭建框架、提煉術(shù)語(yǔ)、局部細(xì)化等過(guò)程。這次縮寫(xiě)成一個(gè)概要，第一次以書(shū)面的形式比較完整地表達(dá)了我對(duì)漢字的理解，供大家批評(píng)指正。

漢字理論與漢字闡釋彼此相依，相輔相成。理論從具體材料研究中來(lái)，漢字闡釋就是最主要的途徑。漢字最早的理論就是在古文字考釋和文字闡釋過(guò)程中逐漸歸納出來(lái)的。漢字闡釋如果是學(xué)術(shù)探討就必須有內(nèi)在的學(xué)理和系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。作為理論，漢字闡釋理論是漢字理論的延伸；作為闡釋實(shí)踐，漢字理論是漢字闡釋的話語(yǔ)基礎(chǔ)；作為理論建設(shè)，闡釋實(shí)踐是理論的來(lái)源。

漢字闡釋不論是學(xué)術(shù)研究還是文化普及，都需要具備一些前提，我認(rèn)為最重要的是如下幾個(gè)方面：

第一，認(rèn)識(shí)足夠量的漢字，包括當(dāng)今的通用漢字、古書(shū)中的文獻(xiàn)用字、各個(gè)時(shí)代的實(shí)際用字等等，越多越好。

第二，對(duì)核心概念漢字闡釋有清晰的了解，能夠從材料出發(fā)，運(yùn)用可操作的研究方法。

第三，有文字學(xué)理論框架，具備自足自洽的話語(yǔ)系統(tǒng)。

第四，涵蓋盡量多的歷史文化知識(shí)和盡量廣的學(xué)術(shù)視野。

我這里所說(shuō)的概要主要是就寫(xiě)法上說(shuō)的，不論是說(shuō)理論還是例說(shuō)字形，依舊是研究結(jié)果的陳述，對(duì)前輩時(shí)賢的研究成果擇善而從，一般不加征引注釋?zhuān)粫?shū)中有不少是作者的私見(jiàn)，也沒(méi)有詳細(xì)的論證，從目的到寫(xiě)法，都可視作《說(shuō)解漢字一百五十講》理論部分的系統(tǒng)化，但依舊是比較通俗的寫(xiě)法，與我在漢字學(xué)課堂所講或發(fā)表的一些文章所論有所不同。

本書(shū)盡量求簡(jiǎn)：一是作者對(duì)漢字闡釋理論與漢字理論進(jìn)行簡(jiǎn)要陳述；二是表達(dá)方式是以通俗的語(yǔ)言說(shuō)明，力求簡(jiǎn)約易懂；三是理論部分的一些例證和人體漢字的說(shuō)解都不詳細(xì)展開(kāi)，留下讀者思考或進(jìn)一步為他人講解的空間。

對(duì)于想了解漢字文化、閱讀漢字闡釋的讀者來(lái)說(shuō)，最好也能逐漸具備相應(yīng)的知識(shí)，明白學(xué)理，了解研究的方法，才能有所取舍和判斷，形成自己真正的知識(shí)。

我在清華大學(xué)講授漢字與中國(guó)文化課程，先后面對(duì)不同的需求，講授過(guò)不同的內(nèi)容。大類(lèi)基礎(chǔ)課類(lèi)似通識(shí)教育，主要是對(duì)漢字文化的了解，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)訓(xùn)練；人文強(qiáng)基計(jì)劃的基礎(chǔ)課就不能流于一般性的介紹，要講學(xué)理、講方法，強(qiáng)化學(xué)術(shù)訓(xùn)練；而面向社會(huì)公眾進(jìn)行漢字知識(shí)、漢字文化普及就需要把研究的結(jié)果用通俗易懂的方式傳播。這是三件彼此聯(lián)系，但又各不相同的事情，我都在試探著做，至今完成了下列四部書(shū)：

《漢字為什么這么美》，是散文形式的漢字學(xué)術(shù)隨筆，是2020年度農(nóng)民喜愛(ài)的一百本書(shū)之一。

《說(shuō)解漢字一百五十講》，是面向廣大讀者的漢字闡釋普及讀物。所謂說(shuō)解，出典是說(shuō)文解字的縮略，也可以當(dāng)作現(xiàn)代一般的語(yǔ)文詞語(yǔ)理解，就是說(shuō)明解釋?zhuān)�其�?shí)質(zhì)就是漢字闡釋的通俗化。該書(shū)先后獲得陜西省首屆陜版好書(shū)、2023年陜西省優(yōu)秀科普作品、2023年度全國(guó)優(yōu)秀科普作品等榮譽(yù)。

《漢字闡釋十二講》。漢字闡釋是學(xué)術(shù)研究，就要有其學(xué)史、學(xué)理和可操作的研究方法，該書(shū)以此為目的進(jìn)行撰寫(xiě)，但內(nèi)容比較艱深，其中十講作為學(xué)術(shù)論文在不同的刊物上發(fā)表過(guò)，閱讀最好有教師引導(dǎo)，教師講授過(guò)程中需要根據(jù)學(xué)生的具體情況加以調(diào)整。這部教材主要是為強(qiáng)基計(jì)劃的漢字與中國(guó)文化課程準(zhǔn)備的，雖然有很多不如意之處，但多是個(gè)人心得，自以為還可以送同行一哂。本書(shū)出版后，我陸續(xù)收到一些反饋，多有贊美好評(píng)，有的是禮貌客氣，但也不完全是客氣。該書(shū)入選2023年100種上海好書(shū)。

《漢字理論與漢字闡釋概要》面向大眾，以理論為主，雖然是概要，但理論部分比較前沿，是作者多年漢字研究的初步成果，包括三個(gè)部分：第一是漢字學(xué)理論概要，第二是漢字闡釋的內(nèi)容與方法，第三是從頭到腳說(shuō)漢字的整體框架。這三部分內(nèi)容深入研究都可以獨(dú)立成書(shū)，在這里以通俗的方式簡(jiǎn)要陳述，配合《說(shuō)解漢字一百五十講》介紹漢字闡釋的理論背景，基本上能夠達(dá)到目的。如果作為教材使用，可能比《漢字闡釋十二講》還便于讓學(xué)生接受。就其內(nèi)容而言，至少是漢字學(xué)基礎(chǔ)理論課與漢字與中國(guó)文化之類(lèi)通識(shí)課兩門(mén)以上的含量，在應(yīng)用時(shí)可以各有側(cè)重。

所出這幾部書(shū)目的各有不同，內(nèi)容彼此相關(guān)，各有側(cè)重，彼此照應(yīng)，有些地方難免有重復(fù)之處，請(qǐng)讀者見(jiàn)諒。

清華大學(xué)鄴架軒讀書(shū)沙龍為《說(shuō)解漢字一百五十講》一書(shū)舉行了題為如何走出漢字闡釋的困境為題的學(xué)者對(duì)談，王立軍教授談了他對(duì)漢字闡釋的深刻見(jiàn)解。承蒙王教授同意，本書(shū)將我們二人的對(duì)談內(nèi)容全部附錄。謝謝王巍先生的精心組織，謝謝王立軍教授的大力支持。

本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程比較長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾次大的調(diào)整修改。初稿中第三部分的字形材料由侯瑞華協(xié)助完成。趙相榮檢核了全稿材料的出處、統(tǒng)一了格式，初步整理了所附的術(shù)語(yǔ)，提出一些具體的修改意見(jiàn)。林康助教也對(duì)初定稿進(jìn)行了全文校對(duì)。原擬以《漢字理論基礎(chǔ)與漢字闡釋簡(jiǎn)說(shuō)》為題，書(shū)稿已經(jīng)排版和編校，作者又提出要重新調(diào)整、增補(bǔ)和修改，出版社為此書(shū)編校了兩次，付出了雙倍的努力。書(shū)稿在最后一次大的調(diào)整之后，侯瑞華、趙相榮、林康、王鵬遠(yuǎn)又分別校讀一遍，修改了作者的一些錯(cuò)誤，更換了一些字形圖片。

此書(shū)得到清華大學(xué)自主科研項(xiàng)目、古文字工程項(xiàng)目和教O(píng)育O部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目的支持。