漢代辭賦家枚乘以《七發(fā)》寫七事,哈佛大學東亞語言與文明系教授田曉菲披沙揀金,同以《七發(fā)》為題,解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運、湯顯祖、郁達夫等七位作家及其經(jīng)典作品,兼顧不同題材,連接不同時代——從詩歌、戲曲到小說,從六朝文學至現(xiàn)代文學,精華迭出,識見深邃。
丁帆 王堯
在2017年的文化生活中,“大家讀大家”無疑是關(guān)鍵詞之一。我們和明哲文化公司策劃的“大家讀大家”叢書第一輯出版,有效促進了文學領(lǐng)域的“全民閱讀”。這一輯中最早出版的畢飛宇《小說課》一時風生水起,隨后出版的李歐梵、張煒、馬原、蘇童、葉兆言、王家新等諸位大家的作品與之相呼應,成為2017年的一道風景線。在這非凡氣象的背后,我們又緊鑼密鼓地策劃了現(xiàn)在讀到的“大家讀大家”叢書第二輯。
“大家讀大家”叢書的策劃包含著這樣兩層涵義:邀請當今的人文大家(包括著名作家、某個領(lǐng)域內(nèi)的專家)深入淺出地解讀中外大家的名作;讓大家(指普通閱讀者)來共同分享大家的閱讀經(jīng)驗。前一個“大家”放下身段,為后一個“大家”做普及與解惑的工作,這種互動交流的目的,就是想讓兩個“大家”來合力推動當下的“全民閱讀”,使其朝著一個既生動有趣,又輕松愉悅獲得人文核心素養(yǎng)的軌道前行。
在我們兒時并不豐富的閱讀記憶中,《十萬個為什么》或許是最重要的一套書。我們在輕松、愉悅的閱讀中獲得了一些科普常識,萌生了探究世界的好奇心,潛移默化養(yǎng)成了我們看世界的視角。這是曾經(jīng)的“大家”讀“大家”的歷史。我們常與一些作家、批評家同仁閑聊,談起為普及科普知識,一些科學家絞盡腦汁地為非專業(yè)讀者和中小學生寫書但并不成功的例子,很是感慨。究其緣由,我們猜度,或許就是長期以來我們培養(yǎng)的科學家缺少人文素養(yǎng)的熏陶和寫作技巧的訓練,理性思維發(fā)達,感性思維欠缺,甚而缺少感性表達方式。沒有自己的語言表達方式或者無法表達自己,是一種很大范圍的文化危機。究其原因,多年來文學教育的缺失是其一,沒有詩和遠方,國民整體文學素養(yǎng)凝滯,全社會人文素質(zhì)缺失。這是當下亟待克服的文化危機。
我們也在這樣的危機中,又心懷拯救危機的理想抱負。百無一用是書生,但書生有書,讀書,寫書。倘若中國當下杰出的人文學者,首先一流作家和從事文學研究的專家學者,換一種思維方法和言說方式,重返文學作品的歷史現(xiàn)場,用自身心靈的溫度和對文學的獨特理解來體貼經(jīng)典、觸摸經(jīng)典、解讀經(jīng)典,或許會奏出不同凡響的音符;在解讀經(jīng)典的同時,呈現(xiàn)自己讀書和創(chuàng)作中汲取古今中外文史哲大家寫作營養(yǎng)的切身感受,為最廣大的普通作者提供一種閱讀的鮮活經(jīng)驗……如此這般,作者和讀者豈不快哉!于是,我們試圖由文學閱讀開始,約請創(chuàng)作領(lǐng)域里的著名作家和藝術(shù)家以及文史哲藝學科門類術(shù)業(yè)有專攻的優(yōu)秀學者,分別撰寫他們對古今中外名家名著的獨特解讀,以期與廣大的讀者諸君攜手徜徉文化圣殿,去瀏覽和探究中國和世界瑰麗的文化精神遺產(chǎn)。
已經(jīng)與大家見面的叢書第一輯,是一批當代著名作家的讀書筆記或講稿的結(jié)集。無疑,文學是文化最重要的基石,一個國家和民族可以缺少面包,但是不能沒有文學的滋養(yǎng)。文學作為人們?nèi)粘>裆畈豢苫蛉钡娜宋臓I養(yǎng)補給,是人之生存和持續(xù)發(fā)展的精神食糧。作為專家的文學教授對古今中外名著的解讀固然很重要,但是,在第一線創(chuàng)作的作家們對名著的解讀似乎更接地氣,更能形象生動地感染普通的讀者與大中小學的學生——這是我們首先推出當代著名作家讀大家的文稿的原因。
……
近幾十年來,許多史學專家撰寫出了像黃仁宇《萬歷十五年》那樣引起了廣大普通讀者熱切關(guān)注的歷史著作,用生動的散文筆法來寫歷史事件,此種文章或著作蔚然成風,博得了讀者的喝彩,許多作家也參與到這個行列中來,前有余秋雨的文化大散文《文化苦旅》,后有夏堅勇的歷史大散文《湮沒的輝煌》和《紹興十二年》。我們試圖在這套叢書中倡導既不失史實的揭示與現(xiàn)實的借鏡功能,又有筆墨生動和匠心獨運的文風,讓史學知識普及在趣味閱讀中完成全民閱讀的使命。這同樣有賴于史家和作家們將春秋筆法融入現(xiàn)代性思維,為我們廣大的普通讀者開啟一扇窺探深邃而富有趣味的中外歷史的窗口,從中返觀歷史真相、洞察人性沉浮,在歷史長河中汲取人文核心素養(yǎng)。
哲學雖然是一個枯燥的學科,但它又是一個民族人文修養(yǎng)的金字塔,怎么樣讓這個可望而不可即的灰色理論變成綠葉,成長在每個讀者的心頭呢?這的確是一個難題,像六七十年前艾思奇那樣的普及讀本顯然已經(jīng)不能吊起當代讀者的胃口了。我們試圖約請一些像周國平那樣的專家來為這套叢書解讀哲學名家名作,找到一條更加有趣味的解讀深奧哲學的快樂途徑,用平實而易懂的解讀方法將廣大讀者引入中國哲學和西方哲學名人名著的長河中,讓國人更加理解哲學與人類文化休戚相關(guān)的作用,從而對為什么要汲取人文素養(yǎng)有一個形而上的認知,這恐怕才是核心素養(yǎng)提升的核心內(nèi)容所在。
藝術(shù)本身就是有直觀和直覺效果的學科門類,同時也是擁有廣大讀者群的領(lǐng)域,我們有信心約請一些著名的專家與創(chuàng)作大家共同來完成這一項任務,我們的信心就在于許多作者都是兩棲人物——他們既是理論家,又是藝術(shù)家,在美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等藝術(shù)門類里都有深厚的人文學養(yǎng)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。
“大家讀大家”叢書的策劃、寫作和出版,是一個長期而艱巨的工程,我們將用畢生的精力去打造它。我們希望這套叢書成為我們民族人文核心素養(yǎng)提升的一個大平臺,為普及人文精神開辟一條新的航道。
非常感謝譯林出版社和明哲文化公司為“大家讀大家”第二輯所付出的心血,使得本叢書順利出版,以饗讀者。
向?qū)懽鞯拇蠹抑戮矗?br> 向閱讀的大家致敬!
田曉菲,畢業(yè)于北京大學東亞系,1991年獲得美國內(nèi)布拉斯加州立大學英國文學碩士學位,1998年獲得哈佛大學比較文學博士學位,現(xiàn)任哈佛大學教授,主要研究興趣為中國古典文學。出版作品有《愛之歌》(詩集)、《生活的單行道》(散文集)、《秋水堂論金瓶梅》、《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化》(英文)等。
丁帆,南京大學新文學研究中心主任,南京大學校務委員會副主任,南京大學學位委員會委員.國務院學位委員會中文學科第四屆、第五屆評議組成員,國家社科基金項目評審專家,中國現(xiàn)代文學研究學會會長,中國作家協(xié)會理論委員會副主任,《中國現(xiàn)代文學叢刊》《揚子江評論》主編,江蘇省作家協(xié)會副主席。論著有《中國鄉(xiāng)土小說史》《重回“五四”起跑線》《中國鄉(xiāng)土小說的世紀轉(zhuǎn)型研究》《中華人民共和國文學史論》(五卷)等二十余部。散文集有《江南悲歌》《天下美食》《人間風景>《先生素描》等。
王堯,文學博士,蘇州大學文學院教授.教育部長江學者特聘教授,魯迅文學獎得主。曾任蘇州大學文學院院長,現(xiàn)任蘇州大學學術(shù)委員會主任,兼任江蘇省作家協(xié)會副主席、蘇州市文聯(lián)主席等職。主要從事中國現(xiàn)當代文學研究.著有《中國當代散文史>《“思想事件”的修辭》《王堯文學評論選》和《莫言王堯?qū)υ掍洝返,主編“新人文”對話錄叢書、“中國當代文學批評大系”等,另有散文隨筆集《紙上的知識分子》《一個人的八十年代>等?蒲谐晒@省一等獎、教育部二等獎等。
談陶淵明與寫本文化
談謝靈運與六朝行旅寫作
談蕭綱與宮體詩
談庾信與南朝宮廷文學之嬗變
談湯顯祖
談《金瓶梅》
談郁達夫
后記