中國(guó)話劇諸多現(xiàn)象和問(wèn)題不是單純從“戲劇內(nèi)部”就能解釋清楚,還要從“戲劇外部”來(lái)觀察和闡釋!稇騽(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》著力構(gòu)建戲劇內(nèi)-外互動(dòng)研究的新范式,從審美研究范式轉(zhuǎn)型為文化研究范式,以實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)話劇史綜合、多元和系統(tǒng)地研究。
在全書(shū)體例和論述框架上,《戲劇內(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》希望做到“‘自上而下’的戲劇學(xué)”和“‘自下而上’的戲劇學(xué)”的貫通,把知性的理論思考、綜觀的多維審視和感性的個(gè)案分析有機(jī)結(jié)合起來(lái),力求為接受美學(xué)提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和新的理論建構(gòu)。
《戲劇內(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》是作者十年來(lái)關(guān)于中國(guó)話劇接受研究的理論思考和心得結(jié)晶。上篇涉及中國(guó)話劇研究的現(xiàn)狀,學(xué)術(shù)史意義,話劇接受研究的范式、邊界與路徑,中國(guó)話劇接受研究的主體論和構(gòu)成論等相關(guān)理論問(wèn)題思考。中篇從時(shí)代社會(huì)、主體場(chǎng)域、審美變遷、創(chuàng)作與接受、民族化與現(xiàn)代化以及文化生態(tài)等視角,對(duì)中國(guó)當(dāng)代話劇接受的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行多維審視和總結(jié)。下篇?jiǎng)t有意選取一些個(gè)案進(jìn)行實(shí)證研究,諸如“第四種劇本”的接受、《茶館》在國(guó)外演出的接受、后戲劇劇場(chǎng)的接受、南國(guó)社戲劇創(chuàng)作與演出的接受等。
《戲劇內(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》不是從西方接受美學(xué)的理論、范疇與分析框架出發(fā),而是立足中國(guó)話劇實(shí)際來(lái)研究話劇接受,力求推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇研究的深入,拓展和深化西方接受美學(xué)研究。
陳軍教授繼2010年完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“戲劇文學(xué)與劇場(chǎng)的關(guān)系研究”后,又于2018年年底啟動(dòng)了申請(qǐng)獲批的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)話劇接受史”的研究工作。這部《戲劇內(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》就是這個(gè)系統(tǒng)工程的一部分。幾年來(lái),陳教授所付出的辛勤勞動(dòng)收獲了可喜的階段性成果,故而值得慶賀!
陳軍邀我為他的新著作序,我躊躇良久,雖然這幾年也參與了“中國(guó)話劇接受史”的子項(xiàng)目,但在接受研究方面我懂得的和實(shí)踐的卻比本書(shū)作者少,以“專家”的身份寫(xiě)序?qū)嵅桓耶?dāng)。不過(guò),作為年長(zhǎng)一輩的我,為這位勤奮進(jìn)取的中年學(xué)者和他的開(kāi)創(chuàng)性學(xué)術(shù)研究寫(xiě)幾句贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的話,幫助本書(shū)的讀者進(jìn)一步理解中國(guó)話劇接受研究這個(gè)課題的重要性,還是可以做到,并覺(jué)得是十分有意義的。
在本書(shū)的后記中,陳軍收錄了他2017年在教育部項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)時(shí)所寫(xiě)的一篇后記,文章清楚地記述了他選擇中國(guó)話劇接受研究這一課題的緣起與過(guò)程。在我看來(lái),這也是一篇非常坦誠(chéng)與詳盡的“學(xué)術(shù)自白”,值得許多青年學(xué)者思考和借鑒。在當(dāng)下中國(guó)學(xué)術(shù)界彌漫一片浮躁、急功近利的氛圍中,真正做到“板凳甘坐十年冷,文章不寫(xiě)半句空”的學(xué)者確實(shí)越來(lái)越少了。一些人在學(xué)術(shù)上四面出擊、零敲碎打、不思做好、但求發(fā)表,缺乏比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)與規(guī)劃,更無(wú)沉下心來(lái)做艱苦細(xì)致研究的耐力。而陳軍在南京大學(xué)攻讀博士學(xué)位研究生時(shí),便立志圍墾一兩片“荒地”,種上自己的“青苗”。他的由點(diǎn)及面的系列式研究方式果然收獲良多。先是從“老舍與北京人藝”這個(gè)點(diǎn),拓展到“戲劇文學(xué)與劇場(chǎng)的關(guān)系研究”這個(gè)面,接著又延續(xù)構(gòu)連出“中國(guó)話劇接受研究”的新課題。這一次由若干個(gè)點(diǎn)開(kāi)始,逐步聯(lián)結(jié)成一個(gè)更大的面。這種研究思路與治學(xué)方法,無(wú)疑是他在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)的成功保障。
關(guān)于“中國(guó)話劇接受研究”的課題,作者著力圍繞“中國(guó)話劇接受美學(xué)研究”和“中國(guó)話劇接受史”兩個(gè)方面展開(kāi),“旨在從理論和實(shí)證兩個(gè)方面推進(jìn)研究的深入”,這是很正確的。史和論的結(jié)合,原本就是接受研究的宗旨與主要特色。接受理論的創(chuàng)始人德國(guó)文藝?yán)碚摷乙λ巩?dāng)年提出這一新概念,就是為了解決文學(xué)史研究方法論的危機(jī)。他在宣言式的《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一文中認(rèn)為,以往文學(xué)史研究范式的最大弊端是將文學(xué)與歷史、歷史方法與美學(xué)方法割裂開(kāi)來(lái),要么在“再現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)”中理解文學(xué)(歷史的、外部的),要么僅就文學(xué)形式本身探索其藝術(shù)規(guī)律(美學(xué)的、內(nèi)部的)。他強(qiáng)調(diào)歷史主義與形式主義兩種研究視野必須結(jié)合起來(lái),才能寫(xiě)好真正的文學(xué)史。而這兩種視野的交叉融合點(diǎn),不在“作者”,也不在“文本”,恰恰就在接受與解釋這些文本的“讀者”。如果用接受理論重新審視中國(guó)話劇史的研究,相似的問(wèn)題同樣存在。我們有過(guò)鏡式反映論主導(dǎo)下的“話劇運(yùn)動(dòng)史”,近些年也出現(xiàn)不少反其道而行之,突出美學(xué)視角的“話劇藝術(shù)史”。但是,它們關(guān)注的重點(diǎn)依然沒(méi)能脫離“作者中心論”或“文本中心論”的窠臼,作為話劇接受主體的“觀眾”,始終未能成為話劇史敘事的主人公。職是之故,以接受的角度“重寫(xiě)”話劇史,是一項(xiàng)必要的,同時(shí)也是頗為艱巨的系統(tǒng)工程,因?yàn)橐坏┟鞔_了中國(guó)話劇的意義生成與經(jīng)驗(yàn)主體為(廣義上的)觀眾,就不是在傳統(tǒng)的話劇史中增添、補(bǔ)充若干接受方面的章節(jié)那么簡(jiǎn)單了。好在我們下面將要讀到的,以《戲劇內(nèi)外:中國(guó)話劇的接受研究》為題的這部著作,已經(jīng)顯示了重建歷史與美學(xué)統(tǒng)一的話劇研究方法論的方向與努力,并做出了可貴的開(kāi)拓工作——首先對(duì)中國(guó)話劇接受問(wèn)題進(jìn)行多方面的理論探索,并用若干個(gè)案研究輔以實(shí)證,可謂內(nèi)外結(jié)合、名實(shí)相生。相信本書(shū)的讀者能夠從中得到許多啟示。
陳軍,江蘇高郵人,先后于1999年、2004年在南京大學(xué)取得戲劇戲曲學(xué)專業(yè)碩士和博士學(xué)位,現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系主任、中國(guó)話劇研究中心主任,教授,博士生導(dǎo)師,兼任國(guó)際戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)(IATC)副理事長(zhǎng)、中國(guó)長(zhǎng)三角高校戲劇影視聯(lián)盟副理事長(zhǎng),中國(guó)話劇理論與歷史研究會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)老舍研究會(huì)常務(wù)理事,上海市美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇/文學(xué)的教學(xué)和研究。主持完成國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng),在研國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。出版專著4本,主編3部,在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》等刊物發(fā)表論文100余篇,2013年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。
上篇 宏觀思考
中國(guó)話劇接受研究概況、思路、方法和價(jià)值
觀眾接受在戲劇藝術(shù)中的特點(diǎn)、地位和作用
中國(guó)話劇接受研究的范式、邊界與路徑
中國(guó)話劇的三種主體接受及其場(chǎng)域關(guān)系
中國(guó)話劇接受的構(gòu)成論、整體觀與主體建設(shè)
中篇多維審視
中國(guó)當(dāng)代話劇接受與時(shí)代社會(huì)
中國(guó)當(dāng)代話劇接受的主體場(chǎng)域
中國(guó)當(dāng)代話劇接受的審美變遷
中國(guó)當(dāng)代話劇創(chuàng)作與接受的關(guān)系
中國(guó)當(dāng)代話劇接受的民族特色及其影響
文化生態(tài)視野下的中國(guó)當(dāng)代話劇接受
下篇 個(gè)案分析
“第四種劇本”的接受軌跡
《茶館》在國(guó)外演出的接受
“《茶館》接受現(xiàn)象”探析
后戲劇劇場(chǎng)的觀眾接受及其精神走向
田漢南國(guó)社時(shí)期戲劇創(chuàng)作、演出與接受的關(guān)聯(lián)互動(dòng)
參考文獻(xiàn)
后記