中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究·第三輯
定 價(jià):68 元
- 作者:宋寶珍,陳雪 編
- 出版時(shí)間:2021/3/1
- ISBN:9787503966934
- 出 版 社:文化藝術(shù)出版社
- 中圖法分類:J824
- 頁(yè)碼:308
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》一至四輯,非短時(shí)之功,它涉及的被采訪者、被研究者眾多,這里既有首屈一指的大藝術(shù)家,也有基層院團(tuán)的話劇藝術(shù)工作者,既有京、滬文化中心區(qū)域話劇成就的體現(xiàn)者,也有邊疆地區(qū)話劇藝術(shù)的堅(jiān)守者。曾幾何時(shí),為了采訪到心儀已久的話劇藝術(shù)家,我們多方聯(lián)絡(luò),誠(chéng)摯邀約,多次登門(mén),才有機(jī)會(huì)開(kāi)展我們的工作。這項(xiàng)工作動(dòng)用了話劇研究所的全部人力,也凝聚了大家多日的心血和辛勞。
這項(xiàng)工作旨在對(duì)于那些為話劇事業(yè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家(包括院團(tuán)管理者、劇作家、表演、導(dǎo)演、舞美等)進(jìn)行調(diào)研、訪談,研究,以搶救蘊(yùn)藏在他們心中活態(tài)的、個(gè)體化的、經(jīng)驗(yàn)性的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),記錄下他們的生平事跡、藝術(shù)道路、重要作品、創(chuàng)作心得等,為未來(lái)的話劇歷史的深入研究積累一手資料。這樣的搶救性資料挖掘與搜集,真實(shí)記錄和保留了帶有生命質(zhì)感的藝術(shù)資源,對(duì)于還原話劇歷史的本來(lái)面目和豐富內(nèi)涵,具有不可小覷的價(jià)值。
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》,說(shuō)到歸齊是屬于口述史的范疇。早在18世紀(jì),英國(guó)文學(xué)家塞繆爾·約翰遜就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),所有歷史都始于口述。各個(gè)民族的古老史詩(shī)恰好可以佐證他的觀點(diǎn)。1948年,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的歷史系教授艾倫·內(nèi)文斯成立了口述史研究中心,一般認(rèn)為這是現(xiàn)代口述史的開(kāi)始。中國(guó)的口述史進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域大致始于改革開(kāi)放之后,應(yīng)該說(shuō)它還處在方興未艾的探索時(shí)期?谑鍪吩谄浒l(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中,與人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科密切相關(guān),口述史所包含的信息的豐富性,超過(guò)一般性文獻(xiàn)記載的歷史空間。
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》第一至四輯即將付梓,作為中國(guó)藝術(shù)研究院的重點(diǎn)課題,作為話劇研究所的一項(xiàng)學(xué)術(shù)工程,它完成了初步的階段性工作。本書(shū)的內(nèi)容以兩種形式呈現(xiàn):一是以對(duì)話體的方式,對(duì)在世的話劇藝術(shù)家進(jìn)行采訪和記錄;二是以傳記體的方式,對(duì)已逝的話劇藝術(shù)家或者不便采訪的話劇藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)總結(jié)。我們力圖在“訪談”中回望和審視話劇歷史創(chuàng)造中的生命個(gè)體,在“研究”中探究話劇藝術(shù)家的人生軌跡和藝術(shù)業(yè)績(jī)。如果說(shuō)“訪談”是與前輩話劇藝術(shù)家的心靈對(duì)話,那么聚焦于話劇藝術(shù)家的“研究”將是學(xué)術(shù)探索的開(kāi)始。
也許我們的方法是笨拙的,但是我們的心是虔敬的;也許我們的成果是初步的,但是我們的工作是持續(xù)的。
一
話劇藝術(shù)是關(guān)于人的藝術(shù),“活人演給活人看”一直是它的重要特點(diǎn)。一代又一代的舞臺(tái)藝術(shù)工作者以及臺(tái)前幕后的人們,共同書(shū)寫(xiě)了中國(guó)話劇的歷史。在沒(méi)有影像記錄的時(shí)代,很多人的藝術(shù)光彩交付給歲月塵埃,即便是如今影像技術(shù)高度發(fā)達(dá)的數(shù)字時(shí)代,我們?cè)趧?chǎng)里看到的也不過(guò)是藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)成果性顯現(xiàn),那些促成這一成果出現(xiàn)的生命個(gè)體和創(chuàng)造環(huán)節(jié)往往被忽視或者遮蔽。
戲劇是人創(chuàng)造的,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。新世紀(jì)初葉曾流行過(guò)一種說(shuō)辭,叫作“只養(yǎng)戲,不養(yǎng)人”,對(duì)此很多戲劇界人士心存疑慮。觀念是行動(dòng)的先決條件,如果一種觀念帶有決策力和影響力性質(zhì),那么對(duì)其合理性、合法性應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的論證和先行的實(shí)驗(yàn),畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。戲都在人的身上,倘若忽視了人的因素,戲也就成了無(wú)源之水、無(wú)根之木!爸火B(yǎng)戲,不養(yǎng)人”的觀念錯(cuò)位所導(dǎo)致的一系列行為,招致很多話劇工作者改行、彷徨,也導(dǎo)致了話劇事業(yè)的危機(jī)和損失。重視話劇藝術(shù)家作為人的有機(jī)天性和創(chuàng)造活動(dòng),審視他們的心路歷程和文化積淀,應(yīng)當(dāng)是話劇史學(xué)構(gòu)成之中的重要內(nèi)容。
從1907年中國(guó)留日學(xué)生團(tuán)體——春柳社在東京演出《茶花女》和《黑奴吁天錄》,到今天現(xiàn)代戲劇成為民族文化之林中不可替代的藝術(shù)形式,中國(guó)話劇已經(jīng)走過(guò)了110多年的歷史。在110多年的藝術(shù)實(shí)踐中,它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,無(wú)論是抗戰(zhàn)的硝煙、“文革”的摧殘,還是商業(yè)大潮的席卷,都不曾改變其藝術(shù)品格和精神氣質(zhì);而新世紀(jì)的到來(lái),新時(shí)代的召喚,必將使中國(guó)的話劇事業(yè)走向美好的明天。
在中國(guó)話劇110多年的歷史進(jìn)程中,涌現(xiàn)過(guò)很多優(yōu)秀的話劇運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、劇院管理者、藝術(shù)實(shí)踐家,諸如編劇、導(dǎo)演、演員、燈光設(shè)計(jì)師、舞臺(tái)美術(shù)師,等等,他們共同創(chuàng)造的不朽的藝術(shù)成果,構(gòu)成了話劇史的不朽篇章,并為今后的話劇發(fā)展留下了寶貴的精神財(cái)富和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
自20世紀(jì)90年代以來(lái),一些參與過(guò)話劇歷史建構(gòu)的老一輩話劇藝術(shù)家紛紛到了垂暮之年,他們即使有心將藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳諸后世,往往也是心有余而力不足,有些人甚至帶著遺憾告別了人世,比如曹禺、英若誠(chéng)、夏淳、石羽、于是之、李默然、葉子、朱琳、歐陽(yáng)山尊、林連昆、黃宗江、李龍?jiān)、喬奇、?yán)飛、馬奕、白楊、陳穎、牛星麗等,他們“心中的寶貝”——平生積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),來(lái)不及被人挖掘、整理、記錄,就已經(jīng)煙消云散,這是非常令人遺憾的事情。
出于搶救話劇第一手資料的目的,話劇研究所著手進(jìn)行《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》,盡管我們的能力有限,但是我們堅(jiān)信,行動(dòng)是最好的宣言,接近理想目標(biāo)的最好方式是大膽實(shí)踐。
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》項(xiàng)目,是我們現(xiàn)在所做的基礎(chǔ)性工作,這對(duì)于話劇藝術(shù)資料的搶救十分必要,對(duì)于未來(lái)話劇史研究的豐富和完善十分必要。
我們的工作形勢(shì)緊迫。就在我們緊鑼密鼓地對(duì)老一輩話劇藝術(shù)家進(jìn)行訪談、記錄的過(guò)程中,不時(shí)傳來(lái)令人痛心的消息:一些戲劇界的重要人物驟然告別人寰,僅2019年就有田本相、董健、劉厚生、穆凡中、童道明、鈕心慈等。
以有涯之生命追無(wú)涯之學(xué)問(wèn),以現(xiàn)實(shí)之步履追時(shí)光之迅疾,我知道這是一場(chǎng)沒(méi)有勝局的博弈。但是,中國(guó)的話劇事業(yè)在呢,熱愛(ài)話劇的人們?cè)谀,話劇研究所在呢,我們的使命在呢,我們?zé)無(wú)旁貸,必須不斷努力。一步一步邁進(jìn),一點(diǎn)一點(diǎn)積累,我們終會(huì)有所收獲。
二
以往的話劇歷史研究,往往特別重視話劇文學(xué)史的構(gòu)成,這雖然也取得了重要的學(xué)術(shù)成果,但是畢竟不是話劇藝術(shù)的全部。劇本盡管是獨(dú)立的文學(xué)體裁,但是作為舞臺(tái)藝術(shù),僅有劇本的存在,話劇藝術(shù)仍然是“未完成”。一部完整的話劇史,必須要研究與劇本文學(xué)體裁相關(guān)的劇場(chǎng)美學(xué),而劇場(chǎng)美學(xué)研究的基礎(chǔ),離不開(kāi)導(dǎo)演、表演、舞臺(tái)美術(shù)以及接受美學(xué)等第一手資料的搜集、歸納、整理、提煉。
話劇研究所的重要職能之一是話劇史論研究,我們的責(zé)任在于重點(diǎn)考察和描述中國(guó)話劇的歷史進(jìn)程,對(duì)劇作家、劇作、戲劇現(xiàn)象以及藝術(shù)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)探討,總結(jié)中國(guó)話劇發(fā)展的深層規(guī)律及其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。以史鑒今,以今溯史,史論結(jié)合,深化學(xué)理。
近年來(lái),話劇研究所匯集了一批話劇研究方面的有生力量,大部分人都還比較年輕,他們有志于話劇史學(xué)研究,努力摸索學(xué)術(shù)門(mén)徑并試圖找到學(xué)術(shù)的突破點(diǎn)。如何引導(dǎo)年輕人進(jìn)入話劇研究的知識(shí)體系,如何讓年輕的學(xué)者近距離感受話劇歷史的氣息,產(chǎn)生探知、求索、研究、創(chuàng)新的勇氣;作為話劇研究所的排頭兵,我必須找到相應(yīng)的對(duì)策與方法。接觸中國(guó)優(yōu)秀的話劇藝術(shù)家,與他們展開(kāi)心靈的對(duì)話,不僅可以提升年輕的話劇研究者的職業(yè)素養(yǎng),而且可以讓他們熟悉話劇藝術(shù)賴以存在的人文環(huán)境。
2016年,全所人員精心策劃的《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》被中國(guó)藝術(shù)研究院批準(zhǔn)立項(xiàng),從此結(jié)束了話劇研究所一無(wú)資金、二無(wú)項(xiàng)目的局面,這是一個(gè)學(xué)術(shù)探索的契機(jī),也是一個(gè)良好發(fā)展的開(kāi)端。這一年,我們還獲得了國(guó)家藝術(shù)基金的立項(xiàng)資助,開(kāi)始籌備大型全國(guó)巡展項(xiàng)目“歷史回放舞臺(tái)輝煌——中國(guó)話劇誕生1 10周年紀(jì)念展”。2017年7月28日,此項(xiàng)展覽在國(guó)家大劇院隆重揭開(kāi)帷幕,在此后的三年間,這項(xiàng)展覽在昆明、重慶、深圳、南寧、上海等地舉辦了巡展。
話劇研究所人員有限,這兩項(xiàng)工作同時(shí)開(kāi)展,從客觀的層面來(lái)講是左右開(kāi)弓,頗為忙亂,從樂(lè)觀的層面來(lái)講是相互促進(jìn),左右逢源——在訪談中,我們收集話劇展覽所需要的歷史圖片和影像資料;在展覽中,我們重溫話劇歷史的發(fā)展軌跡并熟悉其整體面貌。小小的話劇研究所,每個(gè)人都肩負(fù)著大量的工作,關(guān)鍵時(shí)期甚至要不斷加班,晝夜苦戰(zhàn)。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),只能在于中學(xué),在學(xué)中干。
怎么完成的在今天看來(lái)也不可謂不艱難的這兩項(xiàng)工作?此間遭遇的幾乎邁不過(guò)去的坎兒,幾乎推進(jìn)不下去的進(jìn)度,想一想都是后怕,而我不想多說(shuō),我一直贊同聞一多先生的豁達(dá)姿態(tài):“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!蔽蚁胝f(shuō)的是,特別感謝參與這兩項(xiàng)工作的話劇研究所的同人們,在奔波忙碌中,大家相互支持,相互鼓勵(lì),相互配合,我們的任務(wù)像是一輛不斷前行的巨大戰(zhàn)車,將話劇研究所的人們綁定在一塊兒,自覺(jué)或不自覺(jué)地被帶入話劇歷史的研究領(lǐng)地,這是值得慶幸和欣慰的結(jié)果。
艱難與快樂(lè)總是互為因果,到2019年,我們的話劇歷史圖片全國(guó)巡展項(xiàng)目圓滿完成,《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》第一至四輯即將出版,如果說(shuō)這幾年的奔波輾轉(zhuǎn)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的考試,那么我們已經(jīng)交上了自信自證的答卷。
三
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》第一至四輯,非短時(shí)之功,它涉及的被采訪者、被研究者眾多,這里既有首屈一指的大藝術(shù)家,也有基層院團(tuán)的話劇藝術(shù)工作者,既有京、滬文化中心區(qū)域話劇成就的體現(xiàn)者,也有邊疆地區(qū)話劇藝術(shù)的堅(jiān)守者。曾幾何時(shí),為了采訪到心儀已久的話劇藝術(shù)家,我們多方聯(lián)絡(luò),誠(chéng)摯邀約,多次登門(mén),才有機(jī)會(huì)開(kāi)展我們的工作。這項(xiàng)工作動(dòng)用了話劇研究所的全部人力,也凝聚了大家多日的心血和辛勞。
這項(xiàng)工作旨在對(duì)于那些為話劇事業(yè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家(包括院團(tuán)管理者、劇作家、表演、導(dǎo)演、舞美等)進(jìn)行調(diào)研、訪談,研究,以搶救蘊(yùn)藏在他們心中活態(tài)的、個(gè)體化的、經(jīng)驗(yàn)性的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),記錄下他們的生平事跡、藝術(shù)道路、重要作品、創(chuàng)作心得等,為未來(lái)的話劇歷史的深入研究積累一手資料。這樣的搶救性資料挖掘與搜集,真實(shí)記錄和保留了帶有生命質(zhì)感的藝術(shù)資源,對(duì)于還原話劇歷史的本來(lái)面目和豐富內(nèi)涵,具有不可小覷的價(jià)值。
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》,說(shuō)到歸齊是屬于口述史的范疇。早在18世紀(jì),英國(guó)文學(xué)家塞繆爾·約翰遜就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),所有歷史都始于口述。各個(gè)民族的古老史詩(shī)恰好可以佐證他的觀點(diǎn)。1948年,美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的歷史系教授艾倫·內(nèi)文斯成立了口述史研究中心,一般認(rèn)為這是現(xiàn)代口述史的開(kāi)始。中國(guó)的口述史進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域大致始于改革開(kāi)放之后,應(yīng)該說(shuō)它還處在方興未艾的探索時(shí)期?谑鍪吩谄浒l(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中,與人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科密切相關(guān),口述史所包含的信息的豐富性,超過(guò)一般性文獻(xiàn)記載的歷史空間。
如果說(shuō)以往的話劇藝術(shù)的呈現(xiàn)是漂浮在海面上的冰山,那么我們的訪談旨在探究被水面遮蔽的冰山的下端。當(dāng)然我們的著眼點(diǎn)在于話劇藝術(shù),即便是個(gè)人經(jīng)歷也必須與話劇藝術(shù)緊密相關(guān),至于純粹主觀化的情感糾葛、人物關(guān)系、私人恩怨、個(gè)人執(zhí)念等,則不是我們關(guān)注的著眼點(diǎn),甚至在后期文稿整理中加以刪削。我們這樣做,可以有效避免倫理上的麻煩。對(duì)于采訪后整理的文字資料,經(jīng)手人履行了必要的程序,即經(jīng)過(guò)了被采訪者的審讀、同意和授權(quán)。
口述史并不是純?nèi)豢陀^的,被采訪者有記憶誤差,也有選擇性遺忘,甚至有自我修正和美化的本能,對(duì)此我們保持著頭腦的清醒。一是在采訪之前,做足功課,對(duì)被訪者的個(gè)性特點(diǎn)、基本狀況、藝術(shù)資料進(jìn)行先期了解,做到知己知彼;二是精心設(shè)計(jì)采訪問(wèn)卷,在不干擾被采訪者思路的前提下,對(duì)于重點(diǎn)的藝術(shù)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)提示和引導(dǎo);三是以史證史、以人證人,對(duì)于訪談內(nèi)容進(jìn)行梳理、辨析、考證、認(rèn)定,有效避免口述史當(dāng)中常見(jiàn)的偽、誤、虛、隱等問(wèn)題的出現(xiàn)。
一些傳記體的篇章,操作起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單,我們力求做到資料收集的全面、傳主個(gè)性的凸顯、藝術(shù)生命的完整、歷史評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)、學(xué)術(shù)研究的新見(jiàn)。
在整理文稿、鋪排目錄的時(shí)候,我們秉承“序齒不序官”的原則,排名不分先后,每一輯大致參照了話劇藝術(shù)家出生先后的順序。一些非常重要的話劇藝術(shù)家,因?yàn)榉N種原因,我們還沒(méi)有采訪到位,對(duì)他們的研究尚需深入,因此只能忍痛割舍,以期放在后續(xù)出版的文集里,企望各位藝術(shù)家海涵與原諒。
在此,我們要特別感謝接受過(guò)我們采訪的話劇藝術(shù)家們,沒(méi)有他們的理解、接納、支持、配合,就沒(méi)有一篇篇訪談?dòng)涗浀某尚;我也要特別感謝話劇研究所的同人,他們自己解決路費(fèi),自己克服困難,輾轉(zhuǎn)奔波,任勞任怨,一次次走進(jìn)話劇藝術(shù)家的生活場(chǎng)景,一遍遍整理、校勘訪談內(nèi)容。
當(dāng)然,話劇研究所自己的力量畢竟有限,為了更好地完成任務(wù),我們也整合了一些社會(huì)人力資源,一些戲劇界的青壯年研究力量、資深的媒體記者,以及話劇專業(yè)的博士、碩士研究生,也加入了我們的采訪隊(duì)伍,為我們的工作增加了強(qiáng)有力的支撐和幫助,在此,我謹(jǐn)代表話劇研究所同人,向各位表示誠(chéng)摯的謝意!
《中國(guó)話劇藝術(shù)家訪談與研究》第一至四輯已經(jīng)完成,第五、六輯的編撰工作還將繼續(xù)。感謝各位的大力支持!感謝本書(shū)責(zé)編的辛勤努力!
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王曉鷹:中國(guó)意象現(xiàn)代表達(dá)
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陳佩斯:喜劇人生與表演藝術(shù)
馮翊綱:相聲劇的常則與例外
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郝鵬壽:揮灑寫(xiě)意人生
多布杰:用角色雕刻人性的善惡
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劉遠(yuǎn):扎根生活,塑造典型人物形象
于偉:堅(jiān)守和探索在話劇藝術(shù)的舞臺(tái)上