前言

楊懋建（18061872），字掌生，號爾園，自稱阿掌，別署蕊珠舊史、辰溪戍卒、仰屋生、夢俠情禪室主人、書福田舍翁等。廣東嘉應(yīng)州（今廣東省梅州市）人。道光辛卯（道光十一年，1831）恩科優(yōu)貢《光緒廣州府志》卷四十五《選舉表十四》道光十一年辛卯條下注：是年，萬壽，以正科作恩科，十二年補(bǔ)行辛卯正科。則道光十一年為恩科，十二年為正科。楊懋建選為貢生的時間存在出入，其曾孫楊家植《〈留香小閣詩詞鈔〉跋》稱其為恩科優(yōu)貢、本科舉人，也即道光十一年選為貢生，次年中舉。但《光緒嘉應(yīng)州志》卷二十《選舉表》道光十一年辛卯條舉人貢生欄下皆注楊氏名，且貢生欄楊氏姓名下小字標(biāo)注優(yōu)貢字樣。本書以《光緒嘉應(yīng)州志》所載為準(zhǔn)，即楊氏于道光十一年選為優(yōu)貢，并中舉。分別見：［清］戴肇辰、蘇佩訓(xùn)修，史澄、李光廷纂：《光緒廣州府志》卷四十五《選舉表十四》，《中國地方志集成·廣東府縣志輯》第1冊，上海書店出版社，2003年版，第718頁；［清］楊家植：《〈留香小閣詩詞鈔〉跋》，《留香小閣詩詞鈔》，楊氏還讀書堂1922年刻本；［清］吳宗焯、李慶榮、溫仲和纂：《光緒嘉應(yīng)州志》卷二十《選舉表》，《中國地方志集成·廣東府縣志輯》第20冊，上海書店出版社，2003年版，第348頁。、舉人，后因科場作弊故被罷，流放于湘西達(dá)十年。晚年在廣州、連州等地教書、做幕。著有詩文集《留香小閣詩詞鈔》《留香小閣詩附詞》《實(shí)事求是齋文鈔》以及筆記《京塵雜錄》《帝城花樣》，另有學(xué)術(shù)性著述《禹貢新圖說》。生平見《光緒嘉應(yīng)州志》等史籍。以下結(jié)合有關(guān)方志、時人記述及楊氏本人所撰《〈楊氏姑婦兩世節(jié)孝傳〉跋》《嘉應(yīng)識小書》《重修楊氏族譜募疏》等，略述其生平。

嘉慶十一年（1806）幺書儀據(jù)《辛壬癸甲錄》仆年三十矣，萬里未歸，二毛將及今計當(dāng)俟明年戊戌試后，乃得南歸二句，推斷楊懋建生年為嘉慶十三年（1808）。但仆年三十矣中三十或?yàn)楦艛?shù)，而非實(shí)指。王人恩據(jù)《致張雁皋刺史書》補(bǔ)記后陶元亮一歲與黃山谷同日生。案淵明生己丑，年六十三作《自祭文》，在丁卯年等內(nèi)容，也認(rèn)為楊氏生于己丑次年戊辰，即嘉慶十三年（1808），經(jīng)查，己丑次年并非戊辰，為庚寅，即道光十年（1830），與楊氏履歷不符。張劍認(rèn)為，該文系抄本，文中淵明生己丑之己丑或?yàn)橐页笾�訛，�?jù)考，陶淵明生于晉哀帝興寧三年（365），是年確為乙丑。若以乙丑來論，則楊氏生于次年丙寅，即嘉慶十一年（1806）。且《致張雁皋刺史書》一文作于戊辰年（1868），該文明確載有今懋建與叔皆六十之年，掌生又過三一句，可知該年懋建63歲，上推則懋建亦生于嘉慶十一年（1806）。幺文見《楊掌生和他的〈京塵雜錄〉兼談嘉、道年間的花譜熱》，《中國戲曲學(xué)院學(xué)報》，2004年第1期，第61頁；王文見《楊掌生與〈紅樓夢〉（上）》，《紅樓夢學(xué)刊》，2009年第2輯，第62頁；張文見《楊掌生道光十七年科舉案發(fā)覆》，《北京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011年第3期，第152頁。六月十二，楊懋建生于廣東嘉應(yīng)（今廣東省梅州市）下市楊屋，是紹德堂楊氏第十七世孫。本林氏，元仁宗延祐二年（1315），始祖林紹公因贛州人蔡五九作亂，從福建寧化石壁村（今福建省三明市寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村）遷至廣東程鄉(xiāng)縣雁洋鎮(zhèn)半徑村（今廣東省梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)半徑村），因行蹤甫定，人口零丁，不能獨(dú)當(dāng)徭役賦稅，寄籍于鄰居楊氏。明世宗嘉靖間，林氏族人林朝曦聚眾起義，為避牽連，七世祖西崖公徑改林氏為楊氏，當(dāng)?shù)厝朔Q為新楊。萬歷三十年（1602），九世祖楊彩（守白）又帶領(lǐng)子孫遷至梅城（今廣東省梅州市），建紹德堂楊家祠位于今道前街5號，占地800平方米，為客家兩橫屋，據(jù)《梅縣教育年鑒》記載，紹德堂楊家祠曾于清光緒二十三年（1897）七月被設(shè)立為私立紹德小學(xué)。該祠堂1961年被拆，建成存放茶葉和煙草的倉庫，后改為土產(chǎn)公司。，故該支楊氏被稱為紹德堂楊氏。自嘉慶十年（1805）楊懋建曾祖楊清平首倡、伯祖楊企齋秉筆重修楊氏族譜以來，經(jīng)科試13場，楊氏共出13位舉人，2位武舉，1位副榜充貢，1位拔貢，1位優(yōu)貢楊懋建：《重修楊氏族譜募疏》，《留香小閣詩》附《留香小閣詞》，清光緒抄本。，儼然當(dāng)?shù)氐臅�香望族�?/p>

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