本書以唯物史觀為指引, 對(duì)社會(huì)權(quán)力思想進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理分析, 對(duì)西方主要社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行了批判反思, 對(duì)社會(huì)權(quán)力的性質(zhì)與功能進(jìn)行了研究。本書第一部分論述了唯物史觀視域下馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)權(quán)力思想孕育、確立與發(fā)展的過程及其主要觀點(diǎn), 初步論證了社會(huì)與國(guó)家的二元分化及其辯證統(tǒng)一關(guān)系; 第二部分通過比較分析對(duì)西方主要社會(huì)權(quán)力思想進(jìn)行反思和批判, 運(yùn)用唯物史觀從社會(huì)權(quán)力主導(dǎo)力、內(nèi)生機(jī)制與社會(huì)效能角度探討了精英主義、多元權(quán)力結(jié)構(gòu)等理論的基本特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)困境與借鑒意義; 第三部分對(duì)規(guī)范社會(huì)權(quán)力與國(guó)家權(quán)力之間的良性有序互動(dòng), 以及如何運(yùn)用社會(huì)權(quán)力保障社會(huì)的和諧穩(wěn)定等方面進(jìn)行了探討。書稿貫穿唯物史觀這一主線, 以學(xué)術(shù)的視角對(duì)社會(huì)權(quán)力的具體內(nèi)涵和運(yùn)轉(zhuǎn)作出了有益的探索。