前言
第一章 審美對(duì)象的存在方式
第一節(jié) 審美對(duì)象作為純粹知覺(jué)對(duì)象
一、知覺(jué)對(duì)象
二、純粹知覺(jué)對(duì)象
第二節(jié) 純粹意識(shí)意向性
一、“意向性”含義
二、意向行為——意向內(nèi)容——對(duì)象
三、意向作用——意向?qū)ο?br>四、自我——我思——所思
第三節(jié) 知覺(jué)意向性
一、胡塞爾的“感知”意識(shí)
二、梅洛—龐蒂的知覺(jué)意識(shí)
三、知覺(jué)意向性結(jié)構(gòu)要素分析
第四節(jié) 純粹知覺(jué)意向性與現(xiàn)象學(xué)還原
一、知覺(jué)第一
二、普通知覺(jué)與審美知覺(jué)
三、胡塞爾與梅洛-龐蒂“現(xiàn)象學(xué)還原”思想之比較
四、杜夫海納的現(xiàn)象學(xué)還原
第五節(jié) 審美對(duì)象的存在方式
一、“自在——為我們”
二、“自為——準(zhǔn)主體”
三、“準(zhǔn)主體”與“準(zhǔn)客體”

第二章 審美對(duì)象的存在形態(tài)
第一節(jié) 感性
一、審美對(duì)象是輝煌地呈現(xiàn)的感性
二、“感性”的含義
三、“物質(zhì)材料”與“物質(zhì)手段”
四、“審美感性”與“原始感性”
五、感性與審美知覺(jué)
六、呈現(xiàn)
七、“感性”的構(gòu)成：形式、意義、世界
第二節(jié) 形式
一、“形式”概念的多重含義
二、審美對(duì)象形式論的理論框架
三、杜夫海納審美對(duì)象形式含義的分層描述
四、形式感性
五、感性形式
第三節(jié) 意義
一、意義的分層或分層的根據(jù)
二、意義與意向性
三、還原、意義的形態(tài)和特點(diǎn)
第四節(jié) 世界
一、世界觀念
二、審美對(duì)象的世界
三、世界的構(gòu)造：時(shí)間與空間

第三章 審美對(duì)象的存在特性
第一節(jié) 真實(shí)性
一、經(jīng)驗(yàn)的證明
二、先驗(yàn)的證明
三、人類學(xué)的證明
四、本體論的證明
第二節(jié) 表現(xiàn)性
一、審美對(duì)象作為主體
二、主體表現(xiàn)性
三、存在的表現(xiàn)
第三節(jié) 自然性
一、“藝術(shù)作品——審美對(duì)象”與自然
二、審美對(duì)象就是自然
三、深度、奧秘與神性之維
參考文獻(xiàn)
后記