優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程.短篇小說(shuō)卷
定 價(jià):29 元
叢書名:草原文學(xué)
- 作者:優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程組委會(huì)編
- 出版時(shí)間:2013/11/1
- ISBN:9787506370844
- 出 版 社:作家出版社
- 中圖法分類:I218.26
- 頁(yè)碼:219頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《短篇小說(shuō)卷》收入《空心人》《心靈的須彌山》《選班長(zhǎng)》《阿爾巴斯山的云霧》《隕落的原始森林》《孤獨(dú)的盤羊》《寶藏》《□□升天記》《蕎麥花節(jié)》《在陽(yáng)光下》《釋懷》《與愛同行的日子》《再見吧,午夜》十三個(gè)短篇,展現(xiàn)了蒙古族當(dāng)代生活和精神風(fēng)貌的方方面面,筆法、調(diào)性洋溢著濃郁的□□風(fēng)格:野性、奔放而又質(zhì)樸淳厚。
《草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作工程》和《優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程》的初始成果開始和讀者見面了。這是值得加以慶賀的事情。因?yàn)椋@一工程不僅是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng),更是對(duì)文學(xué)內(nèi)容建設(shè)的草原奉獻(xiàn)!
在那遠(yuǎn)古荒蠻的曾經(jīng)年代里,不知如何稱呼的一群群人在中國(guó)北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來(lái)并開始有專屬各自的族稱,然后被人類發(fā)展的普遍規(guī)律所驅(qū)使著,一個(gè)接一個(gè)地走出山林過(guò)起了遷徙游牧的生活。于是,茫茫的草原就變成了這些□□人群書寫盛衰成敗的出發(fā)地。揮舞著戰(zhàn)刀和馬鞭,匈奴人□□個(gè)出發(fā)了,緊接著鮮卑人,然后是突厥人,再后是契丹人、女真人,之后是蒙古人,他們一個(gè)接一個(gè)地踏著前人的足跡浩浩蕩蕩地出發(fā)了。如今,回首望去,他們奔騰而去的背影猶如一隊(duì)隊(duì)雁陣,穿過(guò)歷史的天空漸漸遠(yuǎn)去……
雁陣飛去,為的是回到溫暖舒適的過(guò)冬地。而北方□□依次相續(xù)地奔騰前去,為的卻是要與人類歷史的發(fā)展潮流融匯對(duì)接。
這是一個(gè)壯觀的遷徙,時(shí)間從已知的公元前直到當(dāng)今年代。雖然形式不同,內(nèi)容也有所變化,但這種遷徙依然不停地進(jìn)行著。歲月的塵埃一層又一層,遷徙的腳印一串又一串。于是,經(jīng)歷過(guò)滄桑的草原充滿了關(guān)于他們的記憶。在草原的這個(gè)記憶中,有他們從蠻荒走向開化的跋涉經(jīng)歷;有他們從部落成長(zhǎng)為□□的自豪情懷;有他們建立政權(quán)、制定制度、踐行管理的豐富經(jīng)歷;有他們敬畏自然、順應(yīng)規(guī)律,按照草原大地顯示給他們的生存方式游牧而生的悠悠牧歌;有他們按著游牧生活的存在形態(tài)創(chuàng)制而出的大步行走、高聲歌唱、飲酒狂歡,豁達(dá)樂觀而不失細(xì)膩典雅的風(fēng)俗習(xí)慣;有他們擔(dān)當(dāng)使命,不畏犧牲,奮力完成中國(guó)版圖的大統(tǒng)一和各□□人群生存需求間的無(wú)障礙對(duì)接的鏗鏘足跡;更有他們隨著歷史的發(fā)展、朝代的更迭和生存內(nèi)容的一次次轉(zhuǎn)型與中原□□相識(shí)、相知,共同推進(jìn)□□融合、一體認(rèn)知,攜手同步的歷史體驗(yàn);還有他們帶著千古草原的生存經(jīng)驗(yàn),與古老祖國(guó)的各族兄弟同甘苦、共命運(yùn),共同創(chuàng)造中華文化燦爛篇章的不朽奉獻(xiàn)……
承載著這些厚重而鮮活的記憶,草原唱著歌,跳著舞,夏天開著花,冬天飄著雪,一年又一年地走進(jìn)了人類歷史的二十一世紀(jì)。
隨著人類文明發(fā)展進(jìn)步的節(jié)奏,草原和草原上的一切激情澎湃地日新月異的時(shí)候,我們?cè)谒鼜娜莸哪_步下發(fā)現(xiàn)了如土厚重的這些記憶。于是,我們?nèi)玳_采珍貴的礦藏,輕輕掀去它上面的碎石雜草,拿起心靈的放大鏡、顯微鏡以及各種分析儀,研究它積累千年的內(nèi)容和意義。
經(jīng)過(guò)細(xì)心的研究,我們終于發(fā)現(xiàn)它就是草原文化,就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的源頭之一。它向世界昭示的核心理念是:崇尚自然,踐行開放,恪守信義,還有它留給往時(shí)歲月的悲壯憂傷的英雄主義遺風(fēng)!這樣,當(dāng)世人以文化為各自形象,與世界握手相見時(shí),內(nèi)蒙古人也有了自己特有的形象符號(hào)——草原文化!
精神生活的基本需求是內(nèi)容,而文學(xué)就是為這一需求提□□品的心靈勞作。因有赤橙黃綠青藍(lán)紫,世界才會(huì)光彩奪目。文學(xué)也是應(yīng)該這樣。所以,我們大力倡導(dǎo)內(nèi)蒙古的作家們創(chuàng)作出“具有草原文化內(nèi)涵、草原文化特點(diǎn)、草原文化氣派”的優(yōu)秀作品,以饗天下讀者,并將其作為自治區(qū)重大的文學(xué)工程加以推動(dòng)。如今,這一工程開始結(jié)果了,并將陸續(xù)結(jié)出新的果實(shí)落向讀者大眾之手。
在此,真誠(chéng)地祝福這項(xiàng)工程的作品帶著草的芬芳、奶的香甜、風(fēng)的清爽和鳥的吟唱,向大地八方越走越遠(yuǎn)!
內(nèi)蒙古自治區(qū)□□常委、□□□長(zhǎng)烏蘭
空心人
扎·哈達(dá) 著 哈森 譯
心靈的須彌山
額敦桑布 著 張寶鎖 譯
選班長(zhǎng)
珀·烏云必力格 著 哈森 譯
阿爾巴斯山的云霧
烏雅泰 著 科爾沁 譯
隕落的原始森林
瓦·賽音朝克圖 著 席·照日格圖 譯
孤獨(dú)的盤羊
阿日濱賀希格 著 阿日濱賀希格 譯
寶 藏
昂格圖 著 德喜 譯
□□升天記
特木爾巴干 著 材音博彥 譯
蕎麥花節(jié)
布和德力格爾 著 策·布仁巴雅爾 譯
在陽(yáng)光下
曹都那木 著 趙文工 譯
釋 懷
賽音朝嘎 著 白·呼和牧奇 譯
與愛同行的日子
烏蘭格日樂 著 包文學(xué) 譯
再見吧,午夜
特·寶音 著 伍·甘珠爾扎布 譯
慢慢到了后來(lái),男人們過(guò)完春節(jié)就開始進(jìn)城打工。就那么一點(diǎn)兒地,偷來(lái)偷去也就那一丁點(diǎn)兒東西,與其在這兒待著,還不如出門打工,一年有所收入。人們反而數(shù)落那些留守家園的小伙子,是怕城里賣身的姑娘,留戀“老模子”(只知道生孩子的女人)的傀儡。這時(shí),不再說(shuō)什么丟不丟臉的話了,都說(shuō)只要能掙錢怎么都行。有的人家老婆和女兒進(jìn)城打工養(yǎng)活男人、養(yǎng)活家人的也不少。道日吉?jiǎng)傁氤鲩T打工,老伴兒就提議去撿破爛兒。起初收獲還不錯(cuò),漸漸地?fù)炱茽兒的人多了,因了一兩個(gè)空瓶子,一不小心就要打起來(lái)。小販子的兒子,也就是道日吉的小舅子,將這里所有的垃圾收集之后,用大車向南邊拉走。道日吉那個(gè)沒用的老婆,也不知道自個(gè)兒的兄弟把垃圾拉到哪兒去了;貋(lái)時(shí),會(huì)拉一車的米面布匹、服裝鞋帽、鍋碗瓢盆,給這邊的人們行個(gè)方便。
道日吉老人吃完了隨身攜帶的干糧。瓶子里的水也快見底了。原本沒有沿路出來(lái)的打算,所以沒帶太多干糧,現(xiàn)在真是后悔也來(lái)不及了。
人心是貪的。這么走下去會(huì)走很遠(yuǎn)吧,可能會(huì)撿到很多東西吧,租一個(gè)車一路撿,肯定能走很遠(yuǎn),誰(shuí)知道呢,今天到這兒就回吧,掙再多的錢,也不可能帶進(jìn)棺材吧……休息時(shí),道日吉老人這么想著,決定返回。那邊又看到很多可撿的東西,但他沒再去撿。
他用繩子將三麻袋塑料瓶連口系上后背起來(lái),再沿途隨手拿一些之前藏起來(lái)的東西,往回趕。這樣一來(lái),包袱越來(lái)越重,繩子壓得他肩膀生疼。他時(shí)不時(shí)地?fù)Q手,可已開始累得氣喘吁吁,喉間有了一絲淡淡的血腥味道。
若是年輕時(shí),這點(diǎn)兒東西算什么呀!雖然心里這么想著,但他知道自己確實(shí)沒力氣了。當(dāng)時(shí),搬到他家鄉(xiāng)的那些人,沒有一個(gè)是他的對(duì)手。到了冬天,農(nóng)田沒活兒做的時(shí)候,老頭兒老太太們都會(huì)去北方討飯去。整天在礦山里采煤的小伙子們,一到晚上都去大隊(duì),看那里□□的一臺(tái)電視。早去的小伙子們說(shuō)起道日吉背三百斤煤的事,眾人欷歔不已,有人便提出跟道日吉掰手腕。他們約定一人只能參加一次游戲。若輸了,第二人接著跟道日吉掰手腕。誰(shuí)輸了,就給對(duì)方一百斤煤。人們開始興奮起來(lái),在一邊兒玩紙牌的、打麻將的,也都過(guò)來(lái)看熱鬧。道日吉每每贏了,都會(huì)讓小伙子們心生嫉妒,讓女人們動(dòng)心。他也憑這勁頭,讓不少女人往他懷里鉆。回想自己的輝煌歷史,他不由笑逐顏開。那次雖然輸給一個(gè)以死相拼的男人,但□終贏了將近五千斤煤。就在那間大隊(duì)房,去看電視的年輕人彼此暗送秋波,或暗地推搡著,走出這間房子到苞谷地、灌木叢旁去約會(huì),已成了自然現(xiàn)象。唯獨(dú)一兩個(gè)沒姿沒色的,會(huì)看電視看到屏幕上出現(xiàn)“再見”的字幕。眼瞅著丟了老婆的,也不少。然而,誰(shuí)又曾無(wú)聊地?cái)?shù)過(guò),那間房,那個(gè)苞谷地,讓多少女孩兒變成了女人。
這會(huì)兒,他背了大大小小足有十一個(gè)麻袋,每邁一步都會(huì)壓得胯骨生疼。數(shù)數(shù)路上藏的,大概還有六袋。不對(duì),應(yīng)該是七袋。他跟自己爭(zhēng)辯的時(shí)候,似乎又覺得應(yīng)該有八袋。再細(xì)想了想,還應(yīng)該有十個(gè)袋子沒撿。洼地里藏了一袋,燒焦的灌木旁一袋,翻車附近一袋……其他的就想不起來(lái)了。他不由想起紅色毯子邊兒上那個(gè)薄薄的塑料套子,心里暗自發(fā)笑,那種感覺豈不是隔靴搔癢?于是,瞬間忘了后背上的重荷。他知道馬上要走到那里,于是腳步加快了一些。
夕陽(yáng)下,無(wú)所事事的蚊子,撲在他的垃圾袋上,尋找自己的食物。有的干脆直接向老爺子布滿皺紋的臉和額頭、光著的膀子扎進(jìn)金針,吮吸他的血液。道日吉用臟了吧唧的手撓得發(fā)紅,指甲的印痕一條條腫了起來(lái),又癢又疼。他的指甲縫里滿是皮屑和血跡,像個(gè)屠夫的手一般了。
道日吉終于走到那條紅色毯子跟前,倒了個(gè)四仰八叉。像是躺在自己土房里的土炕上一樣,渾身不由放松下來(lái),上下眼皮開始打架了。土炕多美啊,用向日葵和玉米稈兒燒得熱熱的,即便不鋪褥子,有一個(gè)草席躺著就能暖了全身,消散一整天的疲憊。想到熱炕,就想起它的好處,晨起時(shí),一點(diǎn)兒也感覺不到前一天的勞累,像什么也沒干似的,又恢復(fù)了力氣。想著想著,感覺自己此刻就躺在炕上,身下熱熱的,進(jìn)入昏昏沉沉的狀態(tài)。他時(shí)刻提醒自己,不能睡著,□□□□睡著。
他看見身旁還扔有一張紅色毯子。老爺子什么都沒想,隨手拿起它蓋自己的身子時(shí),黏糊糊的液體飛濺到他的臉上。微風(fēng)吹過(guò),被打濕的臉部有些發(fā)涼。擦一下臉,發(fā)現(xiàn)早上的塑料套子橫臥在他臉上,吐著里面的液體。老爺子一陣惡心,起身將放在那里的兩個(gè)袋子裝進(jìn)背囊里,逃也似的離開了那里。然而,繩子忽然斷了,一整袋破爛兒四處飛濺起來(lái)。他用破衫堵住了窟窿,收起破爛兒再起身時(shí),破爛兒再一次全漏了出來(lái)。
……