《我自愛我的野草魯迅人生哲學(xué)今讀》是劉國勝魯迅立人思想今讀系列的第六本，是作者近年來研究魯迅人生哲學(xué)的成果專著。全書共分為七個部分，作者劉國勝獨辟蹊徑，堅持文本細讀，以魯迅的人生哲學(xué)為重點，反復(fù)研讀《野草》，采取對《野草》整體解讀與各篇逐一解讀相結(jié)合的方法，從小感觸引發(fā)人生大思考引入，探討魯迅人生哲學(xué)的審美格調(diào)、目標追求、精神底色、批判精神和固有血脈，梳理出了一個脈絡(luò)比較清晰、結(jié)構(gòu)相對完整、富有特色的魯迅哲學(xué)體系。
作者認為，魯迅作品的核心內(nèi)容是立人思想，而內(nèi)含哲理、用意深邃、幽默和諷刺隨處可尋的散文詩集《野草》中體現(xiàn)的人生哲學(xué)，則是立人思想的精髓。在解讀時，作者既聯(lián)系魯迅先生所處的時代，又結(jié)合當(dāng)下中國人的人生實際，以期讀者得到或多或少的啟發(fā)，找到破解現(xiàn)實困惑的鑰匙！
哲學(xué)影響著我們生活的方方面面，但是高深的哲學(xué)卻往往讓人望而止步，哲學(xué)是什么？也常常困擾著大多數(shù)人。我們不妨走進散文詩集《野草》，一探魯迅先生人生哲學(xué)觀的究竟。
散文詩集《野草》內(nèi)含哲理，用意深邃，幽默和諷刺隨處可尋。作者認為，魯迅作品的核心內(nèi)容是立人思想，而《野草》所體現(xiàn)的人生哲學(xué)，則是立人思想之精髓，因而探討和挖掘《野草》內(nèi)蘊的哲學(xué)、產(chǎn)生的根源及其藝術(shù)表現(xiàn)方式的獨特性就必然成為《野草》研究的核心目標。
魯迅的人生哲學(xué)，亦可謂心靈哲學(xué)生命哲學(xué)，既高遠，又現(xiàn)實，是他與大苦悶、大痛苦搏斗時，開出的各樣的更燦爛的思想之花。魯迅對人的存在狀況的知解及由此而來的人生選擇，對當(dāng)代中國人尤其是青年仍然有深遠的影響。本書對魯迅的人生哲學(xué)進行了細致的闡釋，值得一讀！
緒言
讀懂《野草》：小感觸引發(fā)人生大思考
1924年9月至1926年4月，魯迅先生陸續(xù)寫了二十三篇散文詩，先后在《語絲》雜志（按：魯迅的學(xué)生、《京報副刊》編輯孫伏園本書出現(xiàn)的人物，需要介紹其身份的，在次出現(xiàn)時介紹。在魯迅等支持下，1924年在北京創(chuàng)辦的文學(xué)周刊）上發(fā)表。從篇起就題為《野草一》，可見先生從一開始就考慮以野草為題寫系列散文詩�？v觀《野草》全集，其基本思想應(yīng)在動筆時已深思熟慮，即借詩言志的志是什么，先生心里有了一個總譜。這一基本思想的源頭，可追溯到1907年先生留日期間，在《文化偏至論》（《墳》）在魯迅作品名后括號中注明的，是該作品所入魯迅作品集名稱，每一篇文章在緒言和每一章次出現(xiàn)時注明，下同。中提出的立人思想：是故將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。魯迅著：《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社2005年版。本書引用《魯迅全集》的內(nèi)容，后面不再注釋。從1907年到1926年，立人思想在中國社會的劇烈變革中不斷豐富和發(fā)展，《野草》要把豐富和發(fā)展的成果，以散文詩的形式集中體現(xiàn)出來。難能可貴的是，先生在創(chuàng)作過程中時時不忘聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實，圍繞立人針砭時弊，謳歌真善美，鞭撻假丑惡。
二十世紀二十年代中期曾與先生有密切來往的荊有麟，在1942年寫的回憶錄中，談了先生創(chuàng)作《野草》時的情況：魯迅先生可忙得一塌糊涂。每天要講課，要上衙門，要作戰(zhàn)斗的雜文，要看各種各樣的小說，散文，詩歌，論文，還要校閱期刊的稿子，還要接待日夜不斷的青年訪客�！兑安荨防锩娴拇蟛糠肿髌�，就是這樣環(huán)境之下完成的。而寫作的時間，又完全是在靜夜之后，所以《野草》里邊，充滿了嚴森之氣，不為無因的。荊有麟著：《魯迅回憶》，中國文史出版社2020年版，第107頁。
1927年7月，散文詩集《野草》由北京北新書局結(jié)集出版，列為先生所編烏合叢書之一。出版前，先生創(chuàng)作了《題辭》。
劉國勝，1951年生于上�！，F(xiàn)任魯迅文化基金會特邀顧問、中國馬克思主義研究基金會顧問、中國大連高級經(jīng)理學(xué)院特聘簽約教授、中國石油天然氣集團有限公司外部董事、國家能源投資集團有限責(zé)任公司外部董事。
2003年至2014年任寶鋼集團有限公司黨委書記、副董事長。之前曾任上海鐵合金廠黨委書記兼副廠長、上鋼五廠黨委書記，上海市寶山區(qū)委書記、金山區(qū)委書記，上海市委組織部副部長、市委副秘書長。
著有《漸遠漸近魯迅立人思想啟示錄》《獨有愛是真的魯迅立人思想解讀》《應(yīng)該有新的生活魯迅立人思想今讀》《只有愛依然存在魯迅兒童觀今讀》《愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走魯迅青年觀今讀》《為了女性真的解放魯迅婦女觀今讀》《人立而后凡事舉魯迅教育觀今讀》《以人為本與基層黨組織建設(shè)》《政治核心作用論》《國有企業(yè)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)作用論》《何以成為獨特優(yōu)勢黨的基層組織建設(shè)九講》等。主編《寶鋼領(lǐng)導(dǎo)力》《寶鋼黨支部建設(shè)》等。2017年獲魯迅文化公益推動獎。
緒 言 讀懂《野草》：小感觸引發(fā)人生大思考/1
一、《野草》可說是魯迅的哲學(xué)/3
二、在現(xiàn)實人生中提煉人生哲理，反哺人生/5
三、讓我們都來讀《野草》/11
章 魯迅人生哲學(xué)的審美格調(diào)：贊美生命和充實的人生
《野草·題辭》今讀/17
一、充實來自思有所得，空虛源于不確定/18
二、過去的生命因創(chuàng)造價值而值得歌頌/31
三、在現(xiàn)實與歷史中追求成功/43
第二章 魯迅人生哲學(xué)的目標追求：活出人生過程的精彩
《過客》《希望》《死火》《失掉的好地獄》和《求乞者》今讀/59一、在使命召喚下向前走/61
二、明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望/74
三、人生的路歸根到底靠自己走/93
第三章 魯迅人生哲學(xué)的精神底色：勇敢、堅韌與自信
《秋夜》《這樣的戰(zhàn)士》《頹敗線的顫動》《淡淡的血痕中》和《一覺》今讀/111
一、棗樹，我心儀的精神界戰(zhàn)士形象/112
二、面對無物之陣不懈地舉起投槍/124
三、遺棄了背后一切的冷罵和毒笑/134
四、真的猛士，敢于直面慘淡的人生/144
第四章 魯迅人生哲學(xué)的批判精神（上）：對庸眾哀其不幸，怒其不爭
《復(fù)仇》《復(fù)仇（其二）》《立論》《聰明人和傻子和奴才》《死后》《狗的駁詰》和《我的失戀》今讀/159
一、無聊和冷漠的旁觀者看客/160
二、改良社會和教育群眾認識自己的利益/166
三、打哈哈現(xiàn)象，打開窗洞被趕走/170
四、夢見死后，狗愧不如人，錯位的戀愛/181
第五章 魯迅人生哲學(xué)的批判精神（下）：解剖自己并不比解剖別人留情面
《影的告別》《墓碣文》《風(fēng)箏》《臘葉》和《雪》今讀/200
一、我不愿彷徨于明暗之間/201
二、抉心自食，欲知本味/212
三、對于精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開/219
四、愿使這將墜的被蝕而斑斕的顏色，暫得保存/232
五、暖國的雨江南的雪和朔方的雪花寄托不同的人生/240
尾 聲 魯迅人生哲學(xué)的固有血脈：中國文化源頭的優(yōu)良基因
《好的故事》今讀/249
一、無數(shù)美的人和美的事，我一一看見，一一知道/250
二、追回完成和留下女媧的原創(chuàng)和再創(chuàng)造精神/254
后 記 試著自主集成創(chuàng)新/261
主要參考書目/265
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