中華國(guó)學(xué)智慧經(jīng)典誦讀:中庸(拼音美繪)
定 價(jià):29.8 元
叢書名:中華國(guó)學(xué)智慧經(jīng)典誦讀
- 作者:金浩 編
- 出版時(shí)間:2017/1/1
- ISBN:9787555339816
- 出 版 社:吉林教育出版社
- 中圖法分類:B222.14
- 頁碼:187
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中庸》的中心思想是儒家學(xué)說里的中庸之道,中庸并非現(xiàn)代人所理解的中立、平庸。中庸實(shí)際上是中和,追求的是不虧不盈,可進(jìn)可退,尋找的是為人處世方面完美的平衡點(diǎn)。中庸之道的主旨在于修養(yǎng)自我,完善自我。
《中華國(guó)學(xué)智慧經(jīng)典誦讀:中庸(拼音美繪)》選編了其中關(guān)于中庸理想境界的修養(yǎng)原則、儒家的做人規(guī)范、學(xué)習(xí)方法、君子之道的修行方法,誦讀它們,對(duì)孩子們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀會(huì)產(chǎn)生積極影響,這就是經(jīng)典的魅力所在。
天命之謂性
君子慎獨(dú)
天知地知我知你知
中和是根本
喜怒不外玥
君子中魚
何面見江東
人鮮能知味
撥苗助長(zhǎng)
隱惡揚(yáng)善執(zhí)其中
顏回得善
馮諼買義
天下國(guó)家可均
不食固桑
君子之強(qiáng)
諸葛亮七擒孟獲
君子和而不流
屈原投江
遵道而行,依乎中庸
半途而廢
天地之大猶有憾
道不遠(yuǎn)人
庸德之行
曾參殺豬立信
君子素位而行
鞠躬盡瘁,死而后己
不怨天不尤人
以德服人的賢臣
君子行遠(yuǎn)自邇
團(tuán)結(jié)之樹
鬼神之為德
武王繼起,顯名天下
武王伐紂
繼人之志,述人之事
精忠報(bào)國(guó)
仁者愛人
孫晷溫恭
五達(dá)道三達(dá)德
忽必烈建立六元朝
生而知之
好學(xué)近知
紀(jì)昌學(xué)射
治國(guó)九經(jīng)
愛民如子的鄭板橋
修身則道立
德化羌胡
修身勸賢
劉痊餞請(qǐng)
修身勸士
修身懷諸侯
凡事豫則立
誠(chéng)身有道
樂善好施的李士謙
擇善而執(zhí)
誠(chéng)實(shí)的晏殊
博學(xué)慎思,明辨篤行
歐陽詢學(xué)書
人一能之,己百之
蘇秦好學(xué)
誠(chéng)則明,明則誠(chéng)
至誠(chéng)盡性,與天地參
至誠(chéng)能化
至誠(chéng)如神
以誠(chéng)為貴
移木賞金
成己仁也,成物知也
“一個(gè)半”朋友
至誠(chéng)無息
誠(chéng)配天地
天地之道
天無窮,地廣厚
山廣大,水浩瀚
愚公移山
大哉圣人之道
敦厚以崇禮
黍子密植的學(xué)問
居上不驕
陳平讓相
車同軌,書同文
李斯統(tǒng)一文字
無征不信,不信弗從
六禹治水
物并育,道并行
至圣之德
孝文帝遷都
溥博如天如淵
樂正子春驗(yàn)鼎
聲名洋溢
至誠(chéng)為立天之本
黃昏孝親
君子之道日章
君子篤恭而天下平