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本書立足于中國古代白話小說形成發(fā)展的歷史，將小說中夾帶詩詞韻文作為一種文化—文學現(xiàn)象加以研究。本書分上、下兩編，共八章。上編四章，主要從宏觀角度研究古代白話小說融入詩詞韻文的淵源、形態(tài)、作用以及其發(fā)展狀況；下編四章，主要就白話小說發(fā)展過程中各階段的代表性作品進行比較細致深入的分析研究。

白話小說中融入

詩詞韻文評價白話小說融入詩詞韻語固然有連篇累牘，拖拖沓沓，破壞了小說故事情節(jié)的完整性，讓讀者常感發(fā)膩的情況，但不能因此抹殺了白話小說中的一些詩詞韻文在增強小說藝術表現(xiàn)力時所發(fā)揮的功能和所起的作用。應該看到中國古代白話小說融入詩詞韻文現(xiàn)象是在特定的歷史背景和特定的文化—文學環(huán)境中形成并發(fā)展的。

古代白話小說肇始于講唱，唱或吟成為唐五代白話小說運用韻文的根本原因。在借助講唱這種表演傳達手段的發(fā)展過程中，講書唱書中韻文的描敘功能有所增強，特別是用于人物語言和對話描寫的成分在敘事中占了相當比重。在白話小說的發(fā)展過程中，韻語顯然并不適合于小說的敘事要求，后世白話小說中更多地用其進行場景、場面以及人物肖像描寫。

白話小說在依靠形象體系和意象體系實現(xiàn)其理解人生、發(fā)現(xiàn)人生、評價人生的目的和作用時，白話小說中融入的詩詞韻文起著一種不可或缺的輔助作用�！对娊�(jīng)》在中國古代文化中被視為“五經(jīng)”之一，倍受尊崇。詩歌的社會功用也為人們普遍承認。史傳引詩的說理議論方式，形成一種“有詩為證”的理解人生、評價人生的敘事格局。傳統(tǒng)文化重經(jīng)、重史的意識，使得古代白話小說在實現(xiàn)其社會功用時，很自然地吸收了這種表現(xiàn)方式。

詩歌及其支流的賦、詞、曲等在中國古代文學中處于正統(tǒng)地位，形成了相當厚實的詩性文化傳統(tǒng)，其藝術精神和藝術表現(xiàn)方法在白話小說產(chǎn)生之前業(yè)已成熟，白話小說在發(fā)展過程中，學習、借鑒詩歌傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)方法，消化、吸收詩歌傳統(tǒng)的藝術精神，來增強其藝術表現(xiàn)力和小說美學品格，逐漸走向了為人、為情設詩的白話小說融入詩詞韻文的藝術形式�！都t樓夢》的融入詩詞韻文，使得中國古代詩性文化精神在白話小說中得以成功地體現(xiàn)。但是隨著整個封建文化的加速衰朽，古代白話小說在其發(fā)展過程中，也體現(xiàn)出了其指向近現(xiàn)代小說美學要求的敘事特征�！度辶滞馐贰返某霈F(xiàn)，打破了古代白話小說融入詩詞韻語的結構模式，成為中國古代小說敘事模式向近現(xiàn)代小說敘事模式轉變的征兆之一。

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