本書在探討當今人類社會面臨的嚴峻的生態(tài)危機多方面、深層次原因的同時,發(fā)掘貴州少數民族文學作品中所蘊藏的古老深邃的生態(tài)智慧,這些帶有神秘色彩的生態(tài)智慧散落在神話、古歌、極具特色的竹王傳說、銅鼓文化以及民間信仰、禁忌、婚戀、歌舞之中,構成了極富地域和民族特色的精神生態(tài)空間,本書努力地走進和解讀這個天地神人共存共舞的空間,去了解這些少數民族千百年傳承至今并依然在他們的衣食住行中具有深遠影響力的自覺的生態(tài)精神,為解決當代社會物質和精神的雙重生態(tài)危機提供一種參照。
李猛,男,苗族,1979年生,貴州望謨人,F任遵義師范學院人文與傳媒學院教授,寫作與基礎教育教研室主任。1998年就讀貴州民族大學中文系,2002年就職于貴州省社會科學院民族研究所,2008年取得武漢大學文學碩士學位, 2013年34歲破格晉升教授,研究方向生態(tài)批評及貴州少數民族文學,迄今共發(fā)表學術論文30余篇,出版長篇小說一部。
序一
序二
上編貴州民族文學的精神生態(tài)系統(tǒng)
第一章貴州民族文學精神生態(tài)與生態(tài)精神論
第一節(jié)當代社會的生態(tài)危機
第二節(jié)一切始于“祛魅
第三節(jié)尋找回歸之路
第四節(jié)諸神遺落的腳印——貴州少數民族文學精神生態(tài)與生態(tài)精神解讀
第二章神話——生命象征與地域生態(tài)
第一節(jié)混沌創(chuàng)世神話的有機論世界觀
第二節(jié)生態(tài)整體主義視域下的人類起源神話
第三節(jié)洪水神話的審判視角與欲望批判
第四節(jié)貴州少數民族神話的生態(tài)審美價值
第三章貴州少數民族民間詩歌的生態(tài)智慧
第一節(jié)苗族古歌與民間長詩的生態(tài)之維
第二節(jié)彝族史詩敘事詩的生態(tài)空間
第三節(jié)布依族摩經文學的生態(tài)解讀
第四節(jié)深層生態(tài)學視野下的水族侗族等民族民間詩歌
下編貴州民族文學的生態(tài)精神體系
第四章“竹王”傳說——竹文化的生態(tài)基因鏈
第一節(jié)竹崇拜與“竹王”傳說
第二節(jié)從“自然的復魅”看“竹王”傳說的家園信仰
第三節(jié)貴州少數民族竹文化的后現代啟示錄
第五章民間信仰的生態(tài)遺傳學
第一節(jié)銅鼓——刻進貴州民族文化里的生態(tài)基因
第二節(jié)民間信仰與貴州少數民族的生態(tài)自覺
第三節(jié)巫儺、禁忌文化與貴州少數民族的生態(tài)觀
第六章民間娛樂中的生態(tài)驅動力
第一節(jié)蘆笙歌舞文化的生態(tài)意象
第二節(jié)婚戀文化的生命哲學
第三節(jié)貴州少數民族戲劇的生態(tài)闡發(fā)研究
參考書目
后記在發(fā)展中保護并在保護中發(fā)展——“人類命運共同體”理論視野下生態(tài)批評與民族文學共同的未來