第一章 導論
第一節(jié) 維柯思想與維柯研究
一 維柯的生平簡介
二 維柯研究的文獻綜述
第二節(jié) “新科學”與“新啟蒙”
一 作為新啟蒙的反啟蒙
二 “新啟蒙”的思想定位
第三節(jié) “新科學”與歷史詩學
一 維柯的詩學思想
二 維柯的歷史詩學


第二章 詩性思維與原古意識：歷史詩學的發(fā)生與發(fā)展
第一節(jié) 詩性創(chuàng)造與人類歷史：維柯的歷史詩學觀
一 笛卡爾主義與古今之爭：歷史詩學的發(fā)生背景
二 真理即創(chuàng)造：歷史詩學的價值論
三 語文學-哲學方法：歷史詩學的方法論
第二節(jié) 人文歷史主義：歷史詩學對現代性的反思
一 詩性思維與原始文化
二 反思現代性：歷史詩學的出發(fā)點
三 維柯的人文歷史主義
四 歷史詩學的具體內涵
結語


第三章 神圣精神與世俗生活：歷史詩學的崇高之維
第一節(jié) 神圣的消失：對理性主義哲學的批判
一 神圣宇宙觀念的衰落
二 自然科學與人文學科之爭
三 野蠻精神的復歸
第二節(jié) 詩性智慧與崇高精神：從世俗中通往神圣
一 詩性思維與神圣精神
二 詩性智慧的崇高之維
三 人文主義與崇高精神
結語


第四章 天神意旨與神話傳說：歷史詩學的文化內涵
第一節(jié) 從文明到文化：對原始詩性文化的探尋
一 文明與文化的矛盾
二 詩性思維與文化的創(chuàng)建
三 天神意旨：詩性智慧中的神人性
第二節(jié) 神話和史詩：詩性敘事中的古代歷史
一 神話：古代歷史的詩性記錄
二 荷馬史詩的文化價值
三 文化多元論：神話詩學的文化品格
結語


第五章 英雄敘事與普世關懷：歷史詩學的人文價值
第一節(jié) 詩性想象與英雄敘事：對英雄精神的追溯
一 文明的衰落與功利主義的興起
二 英雄時代與英雄精神的追憶
三 從英雄時代到人的時代
第二節(jié) 英雄心靈：對平庸人性的超越
一 人文教育的目標：培育英雄心靈
二 超越平庸：人文教育的價值維度
三 英雄精神與世俗生活
結語


第六章 法律、修辭和宗教：歷史詩學的正義模式
第一節(jié) 詩性政治：對現代政治的反思
一 理性主義哲學與習俗的沖突
二 現代自然法與懷疑主義政治
三 詩性智慧與共同意識
第二節(jié) 古代歷史中的詩性正義觀念
一 詩性智慧與立法
二 作為立法者的詩人
三 詩性修辭與公共政治
四 詩性智慧與宗教
第三節(jié) 希臘與羅馬：歷史詩學中的政治反思
一 希臘：理性智慧與世俗城邦
二 羅馬：詩性智慧與理性反思的協調
三 羅馬的衰落：對詩性政治的解讀
結語


第七章 從反現代到新人文：歷史詩學的貢獻與局限
第一節(jié) 歷史詩學與人文關懷：對現代性的反思
一 對古代性與現代性的超越
二 新詩學與元美學
三 歷史詩學的科學化
四 科學的歷史詩學化
第二節(jié) 歷史循環(huán)論與神圣美學觀：被放大的現代性
一 野蠻的復歸與歷史循環(huán)論
二 歷史詩學中的概念界定
三 歷史詩學與神圣美學
四 新啟蒙與新人文
結語
參考文獻
后記