中國當(dāng)代影視文學(xué)導(dǎo)論(1949-2012)
定 價(jià):43 元
- 作者:梁振華 著
- 出版時(shí)間:2013/3/1
- ISBN:9787303155873
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I207.35
- 頁碼:336
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
作為一部中國當(dāng)代影視文學(xué)史論著作,《中國當(dāng)代影視文學(xué)導(dǎo)論(1949-2012)》遵從影視藝術(shù)的本體規(guī)律,以文學(xué)的視角、文學(xué)的思維、文學(xué)的方法、文學(xué)的精神,對當(dāng)代中國(包括臺港地區(qū))影視藝術(shù)進(jìn)行了一次系統(tǒng)化的文學(xué)考察!吨袊(dāng)代影視文學(xué)導(dǎo)論(1949-2012)》透過對不同時(shí)期影視文學(xué)創(chuàng)作流派、思潮與現(xiàn)象的梳理,選擇了大量代表性作品進(jìn)行集中探討與描述,以期讓讀者將對當(dāng)代影視文學(xué)的整體性理解建立在對文本形象識讀的基礎(chǔ)之上!吨袊(dāng)代影視文學(xué)導(dǎo)論(1949-2012)》所聚焦的影視文學(xué)文本序列,自身建構(gòu)起了影視文學(xué)在當(dāng)代中國文化藝術(shù)版圖中的一條生動而清晰的脈絡(luò)。正是這些豐饒多姿的影視作品,在很大程度上參與了當(dāng)代中國人的思想、情感與人格建構(gòu),也成為我們洞察當(dāng)代中國文化流變時(shí)不可或缺的精神源泉。
《中國當(dāng)代影視文學(xué)導(dǎo)論(1949-2012)》涵蓋的影視文學(xué)作品及現(xiàn)象,從1949年順延至2012年。統(tǒng)觀全書,讀者不僅能收獲對于中國當(dāng)代影視文學(xué)發(fā)展軌跡的宏觀性、系統(tǒng)性認(rèn)知,也能從中感知到作者獨(dú)到的研究視角、堅(jiān)實(shí)的批評立場,以及根植傳統(tǒng)而又融通現(xiàn)代的審美趣味。
梁振華,男,1977年出生,湖南邵陽人。北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授、博士、碩士生導(dǎo)師。文學(xué)批評家、隨筆作家、知名編劇。2008年被評為北京師范大學(xué)“十佳最受本科生歡迎教師”(第一名)。2009年,獲北京市高校青年教師教學(xué)基本功大賽一等獎(jiǎng)。2010年,入選北京市新世紀(jì)社科理論人才百人工程培養(yǎng)對象。
主要從事中國當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代影視文化方面教學(xué)與研究,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,其中多篇被《新華文摘》與《人大報(bào)刊資料》全文轉(zhuǎn)載。著有隨筆評論集《無名的鏡語》《時(shí)尚的謊言與魅惑》《楓林冷雨》,長篇小說《新青年》《密戰(zhàn)》,主編《中國影像志》(電影卷、電視劇卷)。在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表各類體裁文學(xué)作品逾百萬字,開設(shè)專欄若干。
歷任近百部(集)影視作品的編劇與撰稿工作。代表作:電視劇《新青年》《密戰(zhàn)》、電影故事片《美麗的村莊》、電視文獻(xiàn)片《偉大的歷程》《大三峽》。影視創(chuàng)作曾獲國家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“華表獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
導(dǎo)言
上篇
第一章 革命戰(zhàn)爭的影像書寫
第一節(jié) 革命頌歌與苦難追憶
第二節(jié) 《南征北戰(zhàn)》:恢弘壯闊的史詩畫卷
第三節(jié) 《林海雪原》:革命戰(zhàn)爭的傳奇性表達(dá)
第四節(jié) 《烈火中永生》:政治訴求的影像樣板
第二章 紅色年代的成長敘事
第一節(jié) 意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)下的成長主題
第二節(jié) 《董存瑞》:英雄形象的新開掘
第三節(jié) 《青春之歌》:知識分子成長道路的確認(rèn)
第四節(jié) 《紅色娘子軍》:復(fù)仇主題與歷史敘事的彌合
第三章 新生活的詠嘆與思索
第一節(jié) 社會主義新時(shí)代的銀幕回響
第二節(jié) 《李雙雙》:民間文化與喜劇精神的交匯
第三節(jié) 《新局長到來之前》:節(jié)制性的批判與道德懲戒
第四章 小說改編電影的探索與實(shí)踐
第一節(jié) 夏衍的電影改編理論
第二節(jié) 《祝福》:忠實(shí)與創(chuàng)造之間
第三節(jié) 《早春二月》:革命與愛戀的詩意渲染
第五章 歷史漩流中的困守
第一節(jié) “樣板戲”電影:極“左”文藝思潮的影像癥候
第二節(jié) 《紅燈記》:戲曲化的電影與觀念化的美學(xué)
第三節(jié) 《閃閃的紅星》:穿越逆境的勵(lì)志傳奇
第六章 經(jīng)典傳統(tǒng)的雙向復(fù)歸
第一節(jié) 詩化風(fēng)格與人世精神
第二節(jié) 《城南舊事》:隱秘的追憶與心靈的慰藉
第三節(jié) 《芙蓉鎮(zhèn)》:政治倫理化的時(shí)代鏡像
第七章 啟蒙語境下的先鋒影像浪潮
第一節(jié) 影像本位觀念的文學(xué)改編
第二節(jié) 《黃土地》:文化啟蒙的先鋒姿態(tài)
第三節(jié) 《紅高粱》:感官狂歡與民族寓言
第八章 娛樂精神的銀幕演繹
第一節(jié) 世俗化浪潮下中國娛樂片的復(fù)蘇
第二節(jié) 《少林寺》:新舊武俠電影的分水嶺
第三節(jié) 《頑主》:荒誕與彷徨
第九章 青春的感傷與焦慮
第一節(jié) 從邊緣到底層:一種關(guān)于青春的現(xiàn)實(shí)
第二節(jié) 《北京雜種》:宣泄背后的認(rèn)同危機(jī)
第三節(jié) 《長大成人》:一代人的怕和愛
第四節(jié) 《小武》:現(xiàn)實(shí)寓言與人類學(xué)的影像范本
第十章 歷史的追憶與重塑
第一節(jié) 從文學(xué)到電影:敘事中的多元?dú)v史建構(gòu)
第二節(jié) 《霸王別姬》:史、詩、思的融通
第三節(jié) 《活著》:直面宿命的悲憫
第四節(jié) 《陽光燦爛的日子》:個(gè)體化的歷史追述
第十一章 世俗化時(shí)代喜劇電影的勃興
第一節(jié) 電影娛樂功能的追認(rèn)與開掘
第二節(jié) 《三毛從軍記》:后現(xiàn)代主義的電影敘事表征
第三節(jié) 從《甲方乙方》到《非誠勿擾》:“馮氏喜劇”的類小品化模式
第四節(jié) 《瘋狂的石頭》:黑色幽默的現(xiàn)實(shí)映射
第十二章 影像中的主流意識形態(tài)敘事
第一節(jié) “主旋律”影片的敘事規(guī)范與美學(xué)策略
第二節(jié) 《離開雷鋒的日子》:道德守望與心靈救贖
第三節(jié) 《鐵人》:一場跨時(shí)代的精神對話
第十三章 對凡俗人生的通俗化書寫
第一節(jié) 電視劇的大眾文化特征和世俗化傾向
第二節(jié) 《渴望》:家庭倫理劇的濫觴
……
下篇
如章明的《巫山云雨》里默默生活在長江邊的信號工、小旅社服務(wù)員和片兒警;王小帥的《扁擔(dān)·姑娘》里的外來打工者和妓女;賈樟柯的《小武》里的扒手,等等,都是“第六代”影片中底層形象的典型代表。與此前“第四代”“第五代”導(dǎo)演所偏愛的農(nóng)村底層形象不同的是,這些生活在城市的底層人其實(shí)仍透露出強(qiáng)烈的邊緣性。他們身處社會中被忽視和遺忘的角落,并不構(gòu)成城市文化的主流,也很難被真正接納。因而他們可被看作是邊緣人的一種變體,在“第六代”電影人直面人生的誠懇和還原真實(shí)的沖動中,擺脫了主流文化的忽視與遮蔽,清晰地浮現(xiàn)于光影之間,并成為“第六代”導(dǎo)演生命觀與藝術(shù)觀的重要注解。
伴隨著對個(gè)體的強(qiáng)烈關(guān)注和濃重的邊緣性色彩,“第六代”導(dǎo)演在中國電影歷史中進(jìn)行了一次獨(dú)特的青春表述。不難注意到,青春與成長是許多“第六代”電影的基本母題。路學(xué)長的《長大成人》和姜文的《陽光燦爛的日子》里都有著對年輕人成年儀式的表現(xiàn),而在更多的影片中,青少年形象被不斷地突出和表述。此前的中國電影歷史,并非沒有孕育出令人難忘的青春記憶和成長故事,如《青春之歌》《我們村里的年輕人》《我們的田野》《紅衣少女》等作品都曾以青年人群體和他們的生活情感體驗(yàn)為關(guān)注對象。但這樣的青春體驗(yàn)更多表現(xiàn)為個(gè)體卷入到國家、民族的宏大敘事中,成為印證和體現(xiàn)時(shí)代、歷史潮流的“具體而微”的符碼。于是長期以來,一道熱情洋溢、充滿著理想主義情懷的青春風(fēng)景被樹立在中國銀幕上,青春和成長都成了同投身、奉獻(xiàn)于偉大事業(yè)有關(guān)的話題。正是這道映射出主流意識形態(tài)價(jià)值和美學(xué)規(guī)約的風(fēng)景,在一定程度上遮蔽和放逐了有關(guān)青春的另一類真實(shí)體驗(yàn)。那是屬于獨(dú)一無二、不可替代的個(gè)人的青春感傷和憂郁,是現(xiàn)實(shí)生活中難以回避的成長困惑與焦慮。在20世紀(jì)90年代日趨多元化的社會文化語境下,伴隨著文化權(quán)威話語統(tǒng)轄力的漸次削弱,中國的“第六代”導(dǎo)演終于開始為這種頗具私密性的成長體驗(yàn)立傳,開始表述那份或憂傷、或焦躁的青春情緒。這無疑是“第六代”導(dǎo)演在電影史中的又一項(xiàng)功績,他們以直面真實(shí)人生的誠摯甚或偏執(zhí),突破了曾經(jīng)內(nèi)憂外患的民族歷史和緊張敏感的意識形態(tài)壓力給中國電影帶來的,似乎難以甩脫的“成人氣息”,還原了青春所要應(yīng)對的復(fù)雜感受。當(dāng)然,在這些有關(guān)個(gè)人青春體驗(yàn)的表述中,當(dāng)代人共同面對的生存境遇和時(shí)代體驗(yàn)也得以透露和凸顯。
與“第六代”電影人面對邊緣、底層、青春時(shí)的誠懇態(tài)度相對應(yīng)的是他們對紀(jì)實(shí)化的美學(xué)風(fēng)格的選擇。在處理視聽語言方面,他們常采用長鏡頭實(shí)景拍攝和同期錄音等手段營造一種原生態(tài)的“粗糙”感,力求還原現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌。非職業(yè)演員的出演在他們的作品中也很常見,并在很大程度上輔助了強(qiáng)烈的真實(shí)感和現(xiàn)場感的營造。在章明的《巫山云雨》、王小帥的《極度寒冷》、張?jiān)摹侗本╇s種》等多部影片中,紀(jì)實(shí)性的效果和風(fēng)格都極為突出,有時(shí)甚至顯示出一種紀(jì)錄片意味。此外,形式方面強(qiáng)烈的先鋒探索在“第六代”電影中也多有表現(xiàn)。
……