中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·荀子(平裝)
定 價:50 元
- 作者:廖名春 解讀
- 出版時間:2019/6/1
- ISBN:9787501366927
- 出 版 社:國家圖書館出版社
- 中圖法分類:B222.64
- 頁碼:
- 紙張:純質(zhì)紙
- 版次:
- 開本:16開
荀子是戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學(xué)家、政治家,其思想綜合了戰(zhàn)國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,對儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展,其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實關(guān)系的學(xué)說。荀子與孟子齊名,世稱荀孟,是先秦儒學(xué)的殿軍,也是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的集大成者。他的思想及著作,對后來中國的思想與學(xué)術(shù)影響極大。*同志曾在《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》、在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運共同體》等講話中多次引用荀子的著述。
荀子是先秦儒學(xué)的殿軍,是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的集大成者。他的思想及其著作,對后來中國的思想與學(xué)術(shù),影響極大。
一、荀子其人其書
荀子的姓氏、名字,自古以來就有不同的說法!妒酚洝贩Q其姓氏為荀 ;《荀子》本書 和《戰(zhàn)國策》、《韓非子》、《韓詩外傳》、《新序》、《說苑》、《漢書》以及劉向《敘錄》等都作孫。
荀與孫是什么關(guān)系呢?唐人司馬貞、顏師古、楊倞等人都認(rèn)為是因為避漢宣帝劉詢諱,才將荀字改寫為孫。但證之于史實,難以成立。漢代不諱嫌名,而詢之與荀,剛好是字形、意義不同而僅讀音相同的所謂嫌名
清人胡元儀又提出孫、荀并為姓氏說,認(rèn)為孫、荀為兩姓氏,就象陳氏改為田氏、荊氏改為慶氏一樣。其實荀孫與田陳、荊慶一樣,并非兩姓,而只是由于方音不同造成的一姓氏的兩種不同寫法而已 。由語音之轉(zhuǎn)而導(dǎo)致書寫有別,這就是荀子在先秦兩漢古籍中既被稱為荀氏,又被稱為孫氏的原因。
(節(jié)略)
《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·荀子》由清華大學(xué)歷史系廖名春教授解讀。作者在古籍整理、先秦學(xué)術(shù)思想史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域皆有深厚造詣。其對《荀子》的解讀,以文獻(xiàn)考證為基礎(chǔ),將《荀子》置諸整個先秦學(xué)術(shù)思想的大背景來下理解。
導(dǎo) 讀
一、荀子其人其書 ( 1 )
二、荀子的思想與學(xué)術(shù) ( 14 )
三、《荀子》研究的歷史與現(xiàn)狀 ( 33 )
荀 子
勸學(xué)篇第一 ( 45 )
修身篇第二 ( 60 )
不茍篇第三 ( 74 )
榮辱篇第四 ( 89 )
非相篇第五 (107)
非十二子篇第六 (123)
仲尼篇第七 (137)
儒效篇第八 (147)
王制篇第九 (173)
富國篇第十 (199)
王霸篇第十一 (223)
君道篇第十二 (252)
臣道篇第十三 (280)
天論篇第十七 (295)
解蔽篇第二十一 (309)
正名篇第二十二 (335)
性惡篇第二十三 (361)
主要參考文獻(xiàn) (379)