論壇：漢宋經(jīng)學(xué)的流變

卦象與爻變

——試論虞翻的易學(xué)觀白輝洪/

試論《潛虛》對(duì)《太玄》擬《易》方式的繼承與調(diào)整陳睿超/


呂大臨對(duì)《中庸》的詮釋及朱子對(duì)其的揚(yáng)棄李敬峰/

呂祖謙的致知學(xué)說(shuō)彭榮/


論文

再論亞里士多德的幸福呂純山/

《歐德謨倫理學(xué)》中的“功能”概念和“功能論證”魏梁鈺/

神話與夢(mèng)境：奧克肖特理解政治文明的另類隱喻李振東/

諾斯替主義、科學(xué)與現(xiàn)代性

——對(duì)布魯門伯格論題的反思高洋/

偽裝虔敬與共和德性的教養(yǎng)

——試論馬基雅維利思想中宗教與共和德性的關(guān)系問(wèn)題顧超一/


“政治人”與歷史

——論波考克的公民共和主義賀晴川/

農(nóng)奴生產(chǎn)方式和俄國(guó)資本主義起源周巍衛(wèi)/

莊子逍遙義辨正韓林合/

求知的界限與生命的涵養(yǎng)

——透過(guò)《莊子》看“去知”和“養(yǎng)知”的關(guān)系鄒蘊(yùn)/


“自然”理念的困惑

——對(duì)晚期阮籍矛盾形象的一種解讀林凱/

王陽(yáng)明在“四句教”公案中的思想立場(chǎng)研究陳焱/

從“誠(chéng)意”到“致良知”

——試論陽(yáng)明“誠(chéng)意”工夫與朱子之異同陳雙珠/



書評(píng)：

吳震《陽(yáng)明后學(xué)研究》鄧國(guó)元/

高海波《慎獨(dú)與誠(chéng)意：劉蕺山哲學(xué)思想研究》秦晉楠/

豐子義、郗戈、張梧：《社會(huì)發(fā)展的全球省視》張茂鈺/

聶錦芳《濫觴與勃興——馬克思思想起源探究》刁超群/

鄒詩(shī)鵬：《虛無(wú)主義研究》郭清飛/




書訊：

(宋)楊時(shí)撰，林海權(quán)校理：《楊時(shí)集》/

(宋)張栻著，楊世文點(diǎn)校：《張栻集》/

［美］安樂(lè)哲：《儒家角色倫理學(xué)：一套特色倫理學(xué)詞匯》/

［美］歐內(nèi)斯特·C.莫斯納：《大衛(wèi)·休謨傳》/

［英］蘇珊·詹姆斯：《激情與行動(dòng)——十七世紀(jì)哲學(xué)中的情感》/

［英］大衛(wèi)·利奧波德：《青年馬克思——德國(guó)哲學(xué)、
當(dāng)代政治與人類繁榮》/

［美］詹姆斯·奧康納：《國(guó)家的財(cái)政危機(jī)》/

［美］安樂(lè)哲：《李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)》/