紙之精致華美、尺幅較小者,曰箋。用來(lái)寫信,稱信箋;用來(lái)寫詩(shī),稱詩(shī)箋。有的箋紙上印以漢瓦周壺或銘文,還有以各種色彩印制山水花鳥等,故又稱彩箋花箋錦箋等。將箋紙輯成圖冊(cè),則為箋譜。
《箋譜日歷2019》是暢銷日歷書《箋譜日歷2017》《箋譜日歷2018》的延續(xù)產(chǎn)品,編者從《蘿軒變古箋譜》《十竹齋箋譜》《北平箋譜》《北平榮寶齋詩(shī)箋譜》《成都詩(shī)婢家詩(shī)箋譜》《補(bǔ)拙齋箋譜》等不同時(shí)期箋譜中精選365種箋紙和12幅著名箋譜的箋匣圖片,配以簡(jiǎn)潔說(shuō)明文字,力圖以日歷這一日常的形式,呈現(xiàn)精美的箋紙,展示精深的箋紙文化,奉獻(xiàn)給讀者一純正中國(guó)的新年禮物。
這是一部集欣賞性、實(shí)用性、知識(shí)性于一身,顏值與內(nèi)涵并重的日歷,適宜自用及饋贈(zèng)親友,亦是企業(yè)定制新年手禮的絕選擇。
后記
作為一個(gè)花箋愛(ài)好者,編者一直留意著箋紙的各種信息。2018年元旦,臺(tái)北故宮博物院舉辦了一場(chǎng)宋代花箋特展。此次展覽共展出二十組書畫,與以往書畫展不同的是,通過(guò)數(shù)字?jǐn)z影與圖像后期制作技術(shù),觀眾不僅可以欣賞宋代書畫藝術(shù),更可看到低調(diào)又精致的宋代花箋。宋代崇尚素雅,以黃白二色為主的砑花箋頗能代表宋代文人的審美觀,此次展覽正是以砑花箋為核心。策展人表示,砑花箋紙背后所代表的藝術(shù)史與文化史意義非常值得深入探究,期盼民眾能從這批存在將近千年的宋代砑花箋紙中,一探宋代典雅的文化與審美風(fēng)尚。的確,小小的箋紙,所承載的,是厚重的歷史與文化。而編者做《箋譜日歷》的初衷,也正是想以日歷這一形式,呈現(xiàn)精美的箋紙藝術(shù),展示精深的箋紙文化,讓更多的人感受傳統(tǒng)文化的精致與深邃。
今年是做《箋譜日歷》的第三個(gè)年頭。就選箋而言,如果說(shuō)《箋譜日歷2017》側(cè)重于從《蘿軒變古箋譜》《十竹齋箋譜》《百花詩(shī)箋譜》《北平箋譜》等著名箋譜中精選箋紙,《箋譜日歷2018》搜集了大量民間書寫所用箋紙的話,《箋譜日歷2019》則兼顧了二者,因而種類更為豐富。從當(dāng)下收藏拍賣行情來(lái)看,現(xiàn)代人對(duì)箋紙、箋譜多持賞玩的心態(tài),因此更偏重于饾版、拱花等制箋技術(shù)和名人書畫的文化價(jià)值,而對(duì)于箋紙的演變過(guò)程和社會(huì)文化背景未能給予應(yīng)有的重視。鑒于此,編者特意對(duì)《蘿軒變古箋譜》《十竹齋箋譜》《北京榮寶齋新記詩(shī)箋譜》等著名箋譜中所刊印的文字重新加以梳理考證,以方便箋紙愛(ài)好者與研究者參考。
一、《十竹齋箋譜》小引見(jiàn)1月1日2日;敘見(jiàn)4月24日26日;鄭振鐸序見(jiàn)8月17日;鄭振鐸跋見(jiàn)12月10日12日。
二、《蘿軒變古箋譜》小引見(jiàn)3月2日;后記見(jiàn)6月22日和7月6日;上海博物館朵云軒復(fù)制版后記見(jiàn)9月11日、9月12日、9月17日;郭紹虞序見(jiàn)11月7日。
三、《北京榮寶齋新記詩(shī)箋譜》序見(jiàn)2月6日。
今年選箋更注重從不同角度、不同層面來(lái)審視箋紙。隨著人們生活習(xí)慣的變化,箋紙的使用功能逐漸弱化,它慢慢淡出了用于溝通交流的書寫領(lǐng)域,而成為一種象征性符號(hào)。但也正是這種變化,讓人看到了箋紙與書法、造紙、雕版印刷、社會(huì)文化之間的關(guān)系。1月17日、20日、25日,2月9日,3月7日、9日,5月7日、8日,7月20日、21日等箋是在色紙上進(jìn)行單色刷印的箋紙,從這些箋紙中可以看到染色箋的影子。染色箋在唐宋比較有名,如薛濤箋、謝公十色箋等。染色方法主要有刷染和拖染,對(duì)技術(shù)要求不高,也許是造紙技術(shù)和雕版印刷技術(shù)不夠完善的緣故。1月10日、11日,3月2日,6月19日、22日,7月31日,8月4日、16日,10月11日、29日,11月7日,12月1日、16日等箋使用了拱花技術(shù),有的是全部,有的是局部。拱花、饾版技術(shù)最早出現(xiàn)在明代,對(duì)后來(lái)箋紙藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。1月4日,6月29日,11月8日、9日等角花箋于乾隆時(shí)期在宮廷中流行,這類箋的材料與工藝都極其講究,精美華麗,與文人、坊間所用箋明顯不同。2月16日、8月7日、12月15日等箋的紋樣是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,非常適合書寫,書寫完成后整體效果更佳。1月5日、7月27日等箋還殘留著紅八行的痕跡,但更注重書寫效果。硯箋、永樂(lè)大典殘帙箋、玉箋等的選入是基于編者對(duì)箋紙與社會(huì)文化的關(guān)系的關(guān)注。此外,本書也收錄了一些沒(méi)有在市場(chǎng)上流通的箋,如《上海箋譜》《上海聯(lián)益箋》《宋慶齡畫箋》等。
此外,《箋譜日歷2019》在月份前增加了十二種箋匣,除了展示箋匣自身的美,也試圖讓讀者了解箋譜的完整形態(tài)。
需要說(shuō)明的是,所收錄的散箋根據(jù)資料記述標(biāo)注,無(wú)據(jù)可考的,從款識(shí)上來(lái)推測(cè),不當(dāng)之處難免,歡迎方家指正。
劉運(yùn)來(lái),中國(guó)出版協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)工作委員會(huì)常務(wù)委員。第九屆全國(guó)書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展評(píng)委。所設(shè)計(jì)的圖書榮獲國(guó)級(jí)獎(jiǎng)二十余項(xiàng)。
其中,《看草》獲2008年度中國(guó)*美的書;《張笑塵作品》獲2010年度中國(guó)*美的書
;《我們就這樣聽(tīng)歌長(zhǎng)大》獲2011年中國(guó)*美的書;《雜花生樹(shù)》獲2012年度中國(guó)*美的書;《箋譜日歷2018》獲2017年中國(guó)*美的書;《中國(guó)社會(huì)的一千個(gè)細(xì)節(jié)》獲2009年第七屆全國(guó)書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽社科類書籍設(shè)計(jì)獎(jiǎng),等。所策劃、編寫、設(shè)計(jì)的《箋譜日歷》系列作品在競(jìng)爭(zhēng)激烈的日歷書市場(chǎng)上脫穎而出,受到讀者歡迎。