認識情緒始于知道“我是誰”
　　古希臘的神廟上，鐫刻著蘇格拉底的一句警世箴言：認識你自己。認識自己不是一件簡單的事，正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”其實，人對自我情緒的認識也是這樣，很多人都無法了解自己的情緒，常常迷失在自我當(dāng)中。
　　一位好斗的武士向禪師詢問天堂與地獄的含義。
　　禪師說：“你性格乖戾，行為粗鄙，我沒有時間跟如此的人論道。”
　　武士惱羞成怒，拔劍大罵：“你竟敢對我如此無禮，看我一劍殺了你�！�
　　禪師說：“此乃地獄也。”
　　武士恍然大悟，心平氣和地納劍入鞘，伏地鞠躬，感謝禪師的指點。
　　禪師又道：“此乃天堂。”
　　簡單的一個小故事，透過武士的行為傳遞出啟示：人在處于某種情緒中時，往往會迷失自我，但又會在事情發(fā)生之后，幡然醒悟。不過，對于同一件事，不同的人也會有不同的情緒反應(yīng)，主要原因在于：
　　1.人的天生氣質(zhì)存在差異，如知覺反應(yīng)的快慢不同，人對刺激的敏感程度不同。
　　2.人的經(jīng)歷不同，曾經(jīng)遭受過強烈的傷害，很容易在類似的環(huán)境中引發(fā)相似的情緒。
　　3.人的認知習(xí)慣不同，對事物的看法不一樣，情緒感受自然千差萬別。
　　置身事外來敘述原因，我們可以分析得很清楚，可當(dāng)自己真正置身于某一件事情當(dāng)中，卻很難覺察和認清自己的情緒。也許你會問：那我們要如何來認識自我呢？
　　第一，透過自省來凈化自我。
　　想要更好地了解自己、認識自己，必須經(jīng)常對自己的行動進行審視和思考。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。殊不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你那不太清亮的雙眸。
　　每隔一段時間，透過自己這面鏡子映照一下內(nèi)心，看看自己處于什么樣的狀態(tài)中。如果發(fā)現(xiàn)自己是積極、樂觀的，那要繼續(xù)保持；倘若發(fā)現(xiàn)了自己不敢去面對的弱點、傷痛，就要想辦法調(diào)節(jié)自己，以平和的心態(tài)去對待它。
　　第二，透過比較來認識自我。
　　當(dāng)你不知道自己是對是錯時，去看看身邊的人是怎么做的；然后，經(jīng)過自己的思考，發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足。同樣，你可以從別人的態(tài)度中把握自我，留意別人對自己的態(tài)度和反應(yīng)，以此來獲得一些評價。
　　第三，學(xué)會從成績中認識自我。
　　各人的潛能不同，有人擅長文字而拙于工藝，有人不善言辭而精于計算，倘若只看到少數(shù)項目上的成績，就無法察見個人的才能和稟賦的全貌。所以，要全面客觀地看待自己的成績，全面客觀地認識自我。
　　人生最大的智慧是了知生命的本質(zhì)和秘密，個人最大的幸福是預(yù)知自己的命運，而這種預(yù)知源于正確認識自己，掌控自己的命運。要相信，每個人都是一塊美玉，當(dāng)你認識了自己，才能把自己雕琢得更加美麗，否則的話，就只能藏在粗糙的石頭表皮之中，暗淡地存在。
　　聆聽內(nèi)心，提升自我覺察力
　　看過《儒林外史》的朋友，一定還記得范進中舉的故事。窮困潦倒的范進，寒窗苦讀多年，終于看到自己的名字出現(xiàn)在紅榜上。激動過頭的他，拍拍手掌說了一句“我中了”，之后就倒地不省人事了。醒來之后，他爬起來朝著門外飛跑，腳踹在塘里，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，喜極而瘋了。
　　從情緒管理的角度來說，無論是悲傷、抑郁，還是興奮、激動，都是過猶不及的。很顯然，范進就屬于喜極而瘋的那種。想要正確認清自己的情緒，必須提升自我覺察能力，不能讓自己跟著感覺走，而是要學(xué)會控制自己的感覺。
　　如何來進行自我覺察這項工作呢？這里介紹幾種方法供參考。
　　第一，做好情緒記錄，觀察情緒變化。
　　平日要養(yǎng)成記錄情緒的習(xí)慣，把每天分成幾個時段來記錄，寫下自己情緒變化的原因。這樣的訓(xùn)練有助于自我覺察、檢測情緒的平穩(wěn)度。了解了自己一天的情緒起伏變化后，試著去找原因，給自己評估。權(quán)衡一段時間的變化，找出變化特征，做出整體性評估。
　　第二，消除不合理的信念，樹立理性觀念。
　　任何人都會出現(xiàn)負面情緒，只是有些人不知道這些情緒是負性的，反認為是理所當(dāng)然的，任由負面情緒泛濫。只有自我察覺，消除不合理的信念，建構(gòu)理性觀念，才能從根本上控制情緒。
　　具體來說，就是要列出引發(fā)不良情緒的事件和回憶，找到究竟是什么因素引發(fā)了自己的不良情緒。接著，找出對不良事件認識上的非理性觀念，對照客觀情況，清查自己當(dāng)初的負性情緒到底是什么。通過對非理性觀念的認識和糾正，找出合理的觀念，幫助自己改變情緒。
　　第三，找到改變情緒的途徑。
　　弱者任由思緒控制行為，強者則讓行為控制思緒。作為情緒的主人，每個人都有能力控制不良情緒，樹立調(diào)控情緒的自信非常重要，要把這種自信心的訓(xùn)練貫穿于生活的每時每刻。
　　Step1：看到自己的優(yōu)勢與長處，這是樹立信心的第一步。
　　Step2：做每件事時要全身心地投入，減少不必要的擔(dān)心。
　　Step3：積極地想辦法應(yīng)對暫時的挫折，不要想著逃避。
　　深刻地自我覺察，了解自己的情緒，是很重要的事情。在覺察之后，還要學(xué)會誠懇地面對自己的情緒，接受每個人都可以有情緒的事實，這樣才能了解內(nèi)心真正的感覺。不要認為觀察情緒是浪費時間，沒有細致的觀察就不會有自我覺察。
　　當(dāng)你感覺到自己的情緒時，要試著問自己幾個問題：我現(xiàn)在是什么情緒狀態(tài)？如果是不良的情緒，是什么原因?qū)е碌�？這種不良情緒會有什么樣的消極后果？要如何控制自己的情緒？認真回答這些問題，權(quán)衡正誤。
　　總之，我們要容許自己和他人都有停下來觀察自己情緒的時間，這樣才不至于在沖動之下作出錯誤的決定，找到最適合自己的安心方式，是我們一輩子要做的功課。
　　不抗拒，無條件地接納自己
　　很多負性情緒的泛濫，都是源自無法接納現(xiàn)實，接納自我。
　　接納分為有條件自我接納和無條件自我接納。在有條件的自我接納中，是要求自己必須滿足什么樣的條件，才能夠被接受、被愛，這是一種不健康的自我接納，把自己的缺點看成不可接受和應(yīng)受到譴責(zé)的。相反，在無條件的自我接納中，雖然知道自己有缺點，但不自輕自賤，而是保持一種自尊的精神，認為有缺點沒什么大不了，這是人性的一部分。
　　無條件的自我接納，往往能夠促使個體的成長。至于那些感覺到自己沒什么價值、陷入絕望中的人，多半都是把精力放在了感受自己的不足和批評自己身上。結(jié)果呢？這種方式并沒有讓自我感覺變好，而是把情緒也拉入了深淵。
　　人生不可能不犯錯，也不可能沒有意外和遺憾。只要行動就有可能出現(xiàn)差錯，但出錯本身不是錯，經(jīng)驗都是在錯的基礎(chǔ)上建立起來的，能力也是在行動中鍛煉出來的，意志更是在痛苦中磨礪出來的。無條件地接納自我，是看到自己的不足和缺陷，接納它，而后去改進和提升。每一次挫折和錯誤，都是一個發(fā)現(xiàn)自我、覺察自我的機會。
　　張海迪的人生遭遇了太多的挫折。在身體致殘后，她一度陷入了低迷的情緒中，所幸她有很好的自我覺察力，不愿意就這樣被壞情緒主宰，了此一生。于是，她開始嘗試去接受自己的遭遇，接受自身的缺陷，全身心地投入學(xué)習(xí)和寫作中。在不幸遭遇的基礎(chǔ)上，她加以創(chuàng)造發(fā)揮，最終寫出了一系列作品，取得了不菲的成就，也被社會接受和認可。當(dāng)她積極投身于社會活動后，她的經(jīng)歷和精神又鼓舞了許多與她經(jīng)歷相似的人。
　　有人曾嘗試用抵抗的態(tài)度去阻止情緒的發(fā)生，回避對自我不接納的痛苦感受，結(jié)果卻只是徒勞，并激發(fā)了更加惡劣的情緒。當(dāng)我們對自己有了負面想法，且經(jīng)常感覺自己很糟的時候，往往會把情緒鎖定在胃部一帶，有一種沉甸甸的、略帶惡心的感覺。面對這樣的情緒，我們該怎么辦呢？
　　其實，最好的辦法就是徹底接納自己，不要去給感覺和情緒貼標簽或評斷，不要用外在的眼光衡量自己的價值。無論你的表現(xiàn)怎么樣，他人是否認同你，你都是獨一無二的自己。你的思考、感覺和行為都處于變化中，不能用世俗的眼光來評判自己。
　　當(dāng)自己犯了某些錯誤時，責(zé)備或看不起自己，實際上是自我貶低。不要總想著“我本來可以做得更好，可是……”，要告訴自己說“我不過是一個普通人，和許許多多的人一樣，都會犯錯誤，有錯誤不要緊，我可以改進�！薄拔易龅貌惶�好，但我不是愚蠢無能的人，也不是頑固不化。我如果沉浸在這個錯誤中，認為自己失去了價值，會更痛苦，更容易犯錯�！�
　　自我接納的基礎(chǔ)是愛自己本來的樣子，倘若無法做到無條件接納自己，就會讓我們抗拒自己的全部或是一部分，否定自己和自我情感鞭撻，甚至?xí)�自我憎惡，不知不覺把自己淹沒在負面情緒的海洋中。
　　《遇見未知的自己》中有一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己�！逼胶馇榫w的重點在于，認清所有重要的事情都源自內(nèi)在，而不是外物。我們都要學(xué)會接納自己，接納生命是有很多挫折的，接納人生會有艱難險阻，接納我們都會犯錯。學(xué)會了接納，就開啟了情緒平衡的大門，就能從負面情緒中挖掘出隱藏的力量。
　　經(jīng)歷就像是影子，和影子打架是永遠不會贏的，只會讓自己精疲力竭。只有承認它是你的，而不是強烈地想要逃離過去的情緒，才能讓自己坦然面對所有。