序

　　關愛女性

　　女性，用她甘甜的乳汁哺育著鮮活的生命，用她無私的愛心營造著溫馨的家庭，用她勤勞的雙手編織著美好的生活，用她靈動的智慧潤澤著人類的靈魂。女性始終以不容置疑的生命姿態(tài)與男性共同創(chuàng)造著生命、文化以至整個世界。我們頭頂?shù)乃{天是男女共同的天空。對女性的關愛是女性獲得幸福的需要，也是男性獲得幸福的需要；是社會發(fā)展的需要，也是社會文明的標志。

　　在華夏遠古的時代里，女性不僅因其在生產(chǎn)勞動中的重大貢獻贏得男性的尊重，而且也因為對生育的獨特貢獻而獲得神秘又高貴的社會地位；女性曾經(jīng)是這個世界的中心和秩序的制定者。然而，隨著人性私欲的膨脹，女性柔美的身影被打上“弱者”的標簽，女性從生育女神淪為生育工具，成為男性的附庸，被囿于家庭的女性那低沉的天空中也布滿了灰色的陰霾；蠻橫的封建社會制定出一整套奴化和束縛女性的道德準則、行為規(guī)范和價值觀念，給女性套上了重重的枷鎖。個體的女性自出生開始便生長在這種環(huán)境中，從內心深處奴化自身、依附于男性。就這樣，曾經(jīng)尊貴的女神在悲劇中定格。劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，以死來表明自己人格的尊嚴和對禮教的反抗；王嬌娘“抵死相拒”也只換來“人欲求生生不得，我今求死死偏難”的絕望呼喊。正所謂自古紅顏多薄命，無怪乎白居易嘆曰：“人生莫做女兒身，百年幸福由他人。”

　　但是，那自由獨立的種子不會在智慧的生靈的心中徹底泯滅；那廣闊斑斕的天空不會在美麗的雙眸中徹底消失，歷史的風煙中留下了多少巾幗秀美的身影。有蔡文姬、李清照之文，有花木蘭、穆桂英之武，有冼夫人、武則天之功，有義妁、黃道婆之技……

　　在20世紀之初的滾滾狼煙中，中國女性的自我意識在時代浪潮下覺醒。她們高喊著“男女平等”、“婦女解放”走出家門，投身社會。時至今日，中國女性獲得了前所未有的發(fā)展空間，女性的政治地位、經(jīng)濟地位、文化地位，包括在婚姻家庭中的地位都有了徹底的改變。曾經(jīng)薄命的紅顏們應該能夠強韌其自由的羽翼，凌空飛翔了吧？但我們看到的是，女性在揮之不去的傳統(tǒng)與撲面而來的現(xiàn)代之間的迷惑彷徨。

　　男權文化傳統(tǒng)的生命力沒有因現(xiàn)代化而減弱，它無處不在地影響著女性與整個社會。正如人們耳熟能詳?shù)哪鞘住冻；丶铱纯础分胁唤?jīng)意的吟唱：“生活的煩惱向媽媽說說，工作的事情向爸爸談談�！� 跟爸爸訴說的是與工作有關的事情，跟媽媽嘮叨的則是與工作無關的瑣碎的家務。在最熟悉不過的電視廣告中，經(jīng)常能看到女性作為洗衣粉、洗發(fā)水、化妝品和家庭日用品的形象代言人，“做女人‘挺’好”、“奮斗為容顏”之類的廣告詞不勝枚舉。曾幾何時，一個女大學生“為丈夫補襪子的價值不亞于當總統(tǒng)”的宣言在女性的天空中回響至今，“婦女回家”的聲浪陣陣高漲，“干得好不如嫁得好”的論調甚囂塵上。做賢妻良母不僅仍然是社會評價女性的標準，也是女性評價女性的標準。然而，生育和家務勞動卻一直被視為女性的義務和私人勞動，不僅未被計入社會價值，而且使女性在社會競爭中處于非常不利的境地。當女性滿心歡喜地擁抱家庭和事業(yè)這兩重天地的時候，她們發(fā)現(xiàn)，這兩重天地總是相互抗拒又彼此糾合著向她們擠壓過來。大多數(shù)職業(yè)女性不僅要承擔主要的家務勞動和家庭義務，還要承擔來自工作的壓力和性別歧視。有數(shù)據(jù)表明，中國女性在業(yè)者每天的家務勞動時間均值為173.63分鐘，占女性每天勞動時間的38.2%；大部分職業(yè)女性感覺壓力很大，經(jīng)常感到緊張和疲勞，處于“亞健康”狀態(tài)并出現(xiàn)早衰現(xiàn)象；世界上大多數(shù)國家，男性自殺死亡率大約是女性的3倍，而我國女性自殺率卻是男性的1.25倍，為25.9/10萬。

　　可見，我國女性在總體地位上升的同時，其身心健康和生活質量仍然面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，女性獨立意識的真正覺醒和健全的生命意識的建立任重而道遠。女性應該對自我原有的價值觀念進行重新認定。女性生命教育就是要在讓女性關愛生命、關愛自己，在充分認識女性的生命價值的基礎上，勇于拓展自己的“天空”，舒緩矛盾和壓力；從而使女性保持身心健康，提升生活的品質，實現(xiàn)幸福人生。

　　本書第一章從總體上分析了女性生命價值選擇存在的困境、女性生命價值的理想定位及其實現(xiàn)；第二章至第四章順次從女性的生理生命、家庭生命、社會精神生命出發(fā)，探討女性應當如何立體化地發(fā)展自我生命、實現(xiàn)生命價值、提升生活質量；第五章從人生的整體出發(fā)，介紹女性如何對待生死大事、獲得幸福人生。

　　如果把人類社會的騰飛比作大鵬的扶搖直上，那么男性與女性就好比這只大鵬的兩翼。大鵬需要展開雙翅才能凌空翱翔；人類社會需要兩性共同努力、均衡發(fā)展，才能真正地繁榮昌盛。女性不僅是人類生命的直接生育者和養(yǎng)育者，也是人類物質文明和精神文明創(chuàng)造的直接參與者。實現(xiàn)女性的生命價值、提升女性的生命品質，不僅決定著女性個人的命運，而且決定著社會的風氣，決定著一個民族的前途。社會應該給女性更多關愛，只有男女攜起手來共同關愛人的生存，社會才會和諧，人類的生存質量才能得到提高。因此，本書不僅寫給關愛自己的女性，也寫給所有關愛女性的男性。

　　王小珍