王鐸(1592—1 652)字覺斯,一字覺之。號(hào)嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東皋長(zhǎng)、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭臺(tái)外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云巖漫士等。河南孟津人,世稱“王孟津”,有“神筆王鐸”之譽(yù),明末清初時(shí)的著名書法家。明天啟二年(1622),三十歲的王鐸舉進(jìn)士及第,先后任翰林院庶吉士、編修、少詹事。弘光元年(1644),南明弘光帝任王鐸為東閣大學(xué)士、次輔(副丞相)之職。次年入清,授禮部尚書。順治九年0652)病逝于孟津,享年六十一歲,贈(zèng)太保,謚曰“文安”。王鐸博學(xué)好古,工詩文。王鐸的書法筆力雄健,長(zhǎng)于布白,楷、行、隸、草,無不精妙,主要得力于鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾等各家’學(xué)米芾有亂真之譽(yù)’展現(xiàn)出其堅(jiān)實(shí)的“學(xué)古”功底,學(xué)古且能自出胸臆,梁巇評(píng)其“書得執(zhí)筆法,學(xué)米南宮之蒼老勁健,全以力勝”。姜紹書《無聲詩史》稱其“行 草書宗山陰父子(王羲之、王獻(xiàn)之),正書出鐘元常,雖模范鐘王,亦能自出胸臆”。其傳世作品主要有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等,諸體悉備,名重當(dāng)代,學(xué)者宗之。王鐸的書法對(duì)中國書法后來的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響,甚至也波及到海外書壇,特別給東瀛書法影響頗深。
《贈(zèng)湯若望詩》是王鐸為一位外國來華傳教者湯若望所書寫的一冊(cè)頁。詩卷冊(cè)頁鈐有“云谷葉氏家藏”及“南海葉氏云谷家藏”兩印, 可知此件曾為葉夢(mèng)龍(1775-1832)所藏,葉氏友人翁方綱(1733—1818)與錢坫(1744—1806)落有觀款。清末民初,此冊(cè)歸裴景福(1854—1926),191 4年上海文明書局刊行《王覺斯詩冊(cè)墨跡》即借刊此作,1936年原作為葉恭綽所得,二玄社印本中即增見“番禺葉氏”、“恭綽長(zhǎng) 壽”等藏印。后北大研究所國學(xué)門導(dǎo)師兼京師圖書館館長(zhǎng)陳垣曾向葉恭綽借得原件,以細(xì)筆描出字框,再以濃墨向拓方式摹出,改原冊(cè)頁格式 為條幅以流傳。王鐸書法取法高古,振衰立懦,復(fù)興書壇,在我國書法史上,占有重要地位。王鐸宗法二王,博采眾長(zhǎng),陶鑄百家,自成一 體。行草繼承清臣,誠懸遺意,又入南宮之室,魄力雄邁,沉著痛快,縱橫跌宕,自然出奇,誠所謂胸羅萬斗,自出新意,力矯積習(xí),獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。其結(jié)體遒逸勁俊,縱橫取勢(shì),字體偏長(zhǎng),隨意移位,變化多姿,不落俗套,出新意于法度之中,收奇效于意想之外。其章法更是氣勢(shì)奪人,字距緊密,行際錯(cuò)綜開合,參差中求平衡,對(duì)比中求調(diào)和,變化中求統(tǒng)一,險(xiǎn)峻中求穩(wěn)重。如音樂之有節(jié)奏,詩詞之有韻律,匠心獨(dú)運(yùn)。 是將書法藝術(shù)從“案上觀”推向“壁上觀”的始作俑者,開我國書法藝術(shù)走向展廳之先河!顿(zèng)湯若望詩》為王鐸的代表作,實(shí)為廣大書法愛好者欣賞、臨摹和揣摩研習(xí)之佳本。
情作序并鼎力推薦。
編者按
書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書體經(jīng)過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勻凈的篆書、嚴(yán)整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動(dòng)的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術(shù)特色。行草書具有更為廣泛的實(shí)用價(jià)值,能快寫,又易識(shí)別,同時(shí)優(yōu)秀的行草書作品,—具有極高的審美價(jià)值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠(yuǎn)。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,歷史上各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多的行草書名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
藝術(shù)技巧是書法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書家自身本質(zhì)力量的一種外化和對(duì)象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構(gòu)成。書法學(xué)習(xí)的主要任務(wù),一是學(xué)習(xí)范本的用筆技巧,二是學(xué)習(xí)范本的結(jié)字布白方法。我們學(xué)習(xí)筆法不僅僅是起、行、收筆處的運(yùn)筆程式,筆法的目的是塑造線條質(zhì)量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點(diǎn)畫線條,使其間關(guān)系合理,以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān),通過對(duì)筆觸的分析,線條質(zhì)感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點(diǎn)線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運(yùn)筆動(dòng)作層面,這樣才能實(shí)現(xiàn)筆法的全過程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架,決定線條質(zhì)量的有效程度,結(jié)構(gòu)的審美是書家風(fēng)格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時(shí)相傳,更因時(shí)、因地、因書體風(fēng)格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖,采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù),進(jìn)行放大處理,放大而不失真。并有簡(jiǎn)體釋文,供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考,對(duì)于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對(duì)于書法教學(xué)工作者而言,由于原帖字普遍較小,對(duì)各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對(duì)帖中字每一個(gè)筆畫的用筆細(xì)微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對(duì)筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時(shí),對(duì)結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對(duì)學(xué)習(xí)者來說,一帖在手,不僅增加對(duì)帖的感性認(rèn)識(shí),而且對(duì)進(jìn)一步理解技法有較大的幫助,讓初學(xué)者少走彎路。
每種書體都有各自結(jié)字規(guī)律,每種帖都有自已的結(jié)字特色。我們對(duì)篆、隸、楷、行草書的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行全面梳理。總結(jié)出每種書體十二種結(jié)字原則,同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個(gè)性。十二種法則包括大部分的共性原則(對(duì)比原則)和少量個(gè)性特征。每個(gè)結(jié)構(gòu)原則又選用字帖中的十二個(gè)字來『圖說』這個(gè)結(jié)字原則。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作,歸類總結(jié)后集聚起來,根據(jù)每種帖的特征進(jìn)行舉例講解,深入淺出,幫助出帖。