近年來隨著滿族史研究和清史研究深入拓展,開展社會學、民族學與人類學等多學科交叉研究,專家學者將目光從正史資料轉向注重滿族家譜研究。滿族家譜研究除各圖書館外,在民間有大量收藏。二十幾年來,滿族家譜整理出版數量較大,但大多為將原本點校后重新排版印刷,盡管再現(xiàn)了原本文字內容,但卻沒有保留家譜原貌,使其史料信息及價值丟失很大,遠遠不能適應當代多學科交叉研究滿族歷史及原生態(tài)文化的需要。
《佛滿洲家譜精選(三卷本 套裝共3卷)》對珍貴的陳滿洲家譜進行了全部收編;并盡可能的收錄了《八旗滿洲世族通譜》、《清史稿》等有載錄的佛滿洲家譜,或地方滿洲名人家譜;還收錄了高校圖書館沒有收藏的滿洲家譜。本《集成》主要收錄家譜有:福陵覺爾察氏家譜、馬佳氏家譜、牛鈷祿氏家譜、薩克達氏家譜、哈達那拉氏家譜、富察氏家譜、瓜爾佳氏家譜等約70部。
遼寧是滿族的發(fā)祥地,滿族人口占全國滿族人口的半數,在滿族的形成與發(fā)展過程中,有著極為突出的作用和地位。
遼寧滿族人口中,清代八旗滿洲后裔至少占全省滿族人口的三分之一。這些滿族人口主要來源有五種情況:
一是清初留守駐防的八旗官兵。二是從康熙到乾隆時期,清朝曾多次從京畿派回遼寧八旗駐防,其中以康熙二十六年(1687)為數量最多。清初,朝廷派內大臣何洛會為總管,統(tǒng)領八旗官兵800余名駐防盛京,另在興京(新賓)、東京(遼陽)、廣寧(北鎮(zhèn))、熊岳、寧遠(興城)、鳳凰城(鳳城)、牛莊、岫巖、義州(義縣)、蓋州、海州(海城)、耀州(營口)、錦州等城共設35個佐領,駐防八旗兵約達2000員,每兵按6口家計,僅清初留駐防的滿洲人口即約達18000人?滴鯐r,清廷數次增派八旗官兵回盛京等地駐防,以加強軍事防御。同時,清代東北三陵,在清初時就留有守陵的官兵。
二是清代派回駐防的八旗官兵?滴醵辏1687),清廷為增強“龍興重地”的軍事防御實力,又派遣大批八旗滿洲、漢軍、蒙古官兵回防遼寧,尤其盛京、興京、鳳凰城等軍事要地,皆派有駐防官兵,從而使遼寧滿洲人口急劇猛增。清初在遼寧建有封禁“發(fā)祥重地”的柳條邊,設有21個邊門(后來減為20個),每個邊門駐有四五十人的官兵,每個墩臺都設有巡邏兵和臺丁。同時,清廷又在遼寧各軍事要地設置城守尉,各交通要道還設有驛站,自然派有八旗官兵。上述種種官兵連其家屬,世代繁衍于遼寧。如康熙二十六年(1687)從京師調撥遼寧岫巖城守尉的赫舍里氏,到光緒己卯年(1879)氏族人口僅阿爾密一支即達3590人。
三是王莊皇莊官莊旗田的滿洲莊丁。天啟元年116211,后金政權進占遼沈后,在遼陽建立東京城,統(tǒng)治中心遷至遼沈大地。與此同時,努爾哈赤將遼東、遼北、遼南大片土地山林分封給滿洲貴族,作為私有財產,設立王府莊園、官兵旗田,而耕耘這些王莊旗田的包衣阿哈(奴仆),主要由被征服的女真人阿哈和原居漢人組成。清入關后,盛京設內務府三旗,旗下設有許多的皇莊,又設盛京六部,其中戶、禮、工三部都設有許許多多的官莊。這些皇莊、官莊、王莊以及八旗官兵的旗田遍布遼東各地,漢人耕種的上好田地幾乎全部占為旗田‘遼東各地幾乎遍布王莊、官莊、旗田、果園、木園、炭林、漁場,耕地與山林都由滿洲阿哈耕種與經營管理。如太子河中上游的本溪耕地山林’大部分都被努爾哈赤分配給他的次子禮親王代善,還有敬謹親王、安平貝勒等人。鑲紅旗鄧氏三世兄弟五人在敬謹親王府的王莊任莊丁,至十世的咸豐年間,鄧氏人口已達2500余人,成為本溪滿族大戶。
四是清人關后收編的新滿洲八旗兵。這主要是指將東北邊疆的少數民族收編入旗,是為伊徹滿洲即新滿洲。如康熙七年(1668)收編赫哲人、庫雅喇人等,共編為78個佐領?滴跏辏1677)吳三桂等叛亂后,其兵及家屬一半人遷入內地盛京、錦州、廣寧、義州4城31個佐領,共1131戶,11180人。三十一年116921,編海拉爾蒙古巴爾虎旗26個佐領,遷10佐領500戶2273人隸人盛京將軍。第三年又再遷4佐領203戶320人歸隸盛京將軍。康熙三十一年同時還編伯都納錫伯人74個佐領,與達斡爾、卦爾察人共14458丁歸隸盛京上三旗?滴跞四辏1699),又從齊齊哈爾調2000多旗兵隸入盛京,分駐24城。三次新編隸盛京的新滿洲、巴爾虎、錫伯官兵共6500名,再加上其家屬,總人數達40000人。至乾隆時,遼寧駐防八旗官兵共達18625人,計其家屬在內約達134000人。
五是關內漢人移民入旗。順治十年(1653)清廷頒布《遼東招民墾荒則例》,自關內招來大批漢人,分派遼東各地墾荒種地。據諸多滿族家譜記載,在順治八年(1651)時就應詔移民遼東。《則例》中有招民授官的規(guī)定,凡此之漢人,大多被編入漢軍旗下,分配在王莊或官莊中為莊丁,少數被派往邊臺驛站做臺丁驛丁?滴跗吣辏1668)詔令封禁,此后,“闖關東”移民而來的漢人多以三種形式投入旗籍:一是投旗占山墾荒,二是投充王莊官莊為莊。ㄓ址Q壯丁),三是投充盛京內務府皇莊和盛京官莊為莊丁,這些漢人加入旗人籍。
遼寧滿族多為上述五種來源’少數由于特殊原因遷回遼東,如本溪的吳俄爾格氏冤案平反后自京城遷回遼東,落居本溪,赫舍里王氏一支為避誅連遷回撫順,赫舍里金氏為避罪遷來本溪,伊爾根覺羅氏隨清兵抗擊沙俄,與部伍走失,為避懲罰而南逃,潛居本溪等。
呂萍,女,吉林長春人,現(xiàn)任長春師范大學滿族文化研究所所長,研究員,博士生導師,吉林省社會科學普及專家,長春市第十三屆政協(xié)委員。主要從事東北史、東北邊疆與民族特別是滿族歷史與文化、東北地域民俗文化的教學與研究工作。近年來先后主持完成全國高校古籍整理項目、吉林省哲學規(guī)劃辦、教育廳等社科項目10余項,在研國家社科、教育部、國家民委、吉林省教育廳等社科基金項目5項。出版專、編著《滿族文化論集》、《達斡爾族薩滿文化傳承人——斯琴褂和她的弟子們》《中國滿學》等8部。在《社會科學戰(zhàn)線》、《中央民族大學學報》、《民族文學研究》等期刊發(fā)表學術論文50余篇。