筆耕世業(yè)傳家風(fēng):湖北浠水聞氏家族文化評(píng)傳
定 價(jià):56 元
叢書名:中國現(xiàn)代文化世家(第三輯)
- 作者:蔣倩,甘旭揚(yáng) 著,詹福瑞,駱玉安 編
- 出版時(shí)間:2019/1/1
- ISBN:9787564557508
- 出 版 社:鄭州大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K820.9
- 頁碼:233
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
以聞氏家族的歷史為背景,以聞一多及其家人的事跡為主線,以湖北浠水聞氏的相關(guān)介紹為補(bǔ)充。力求在宏觀框架下,綜合歷時(shí)與共時(shí)分析,探討中華傳統(tǒng)文化對(duì)于人性、人生與人格的深刻影響。在內(nèi)容上,《筆耕世業(yè)傳家風(fēng):湖北浠水聞氏家族文化評(píng)傳》著眼于聞氏家族流徙四方而不改其節(jié)、歷經(jīng)滄桑而不滅其志的家風(fēng)傳承,講述了聞氏家族的起源、播遷、發(fā)展;文天祥與聞一多傳承關(guān)系的考證;聞一多家族的家風(fēng)家訓(xùn)、子孫概況以及聞一多先生追求完美、捍衛(wèi)正義、守護(hù)光明的一生。在創(chuàng)作上,該書強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、故事性與趣味性,不僅立足于先今關(guān)于聞氏家族研究的成果,更注重凸顯聞一多先生詩意、大義與專一的生命歷程,以此來弘揚(yáng)文化、傳揚(yáng)文明、發(fā)揚(yáng)文脈。讓廣大讀者可以以一多先生的性格、閱歷、教育為標(biāo)桿,得到一些啟迪與收獲。在立意上,該書以寫實(shí)為基礎(chǔ),以事寫情,以情寫意。旨在說明聞氏家族歷史脈絡(luò)的同時(shí),通過聞氏子孫在各個(gè)時(shí)代彰顯的氣節(jié),體現(xiàn)“遺風(fēng)”;通過浠水聞氏在近代的風(fēng)雨滄桑,體現(xiàn)“族風(fēng)”;通過聞一多先生及其子孫的生命軌跡,體現(xiàn)“家風(fēng)”。最后,通過上述的“三風(fēng)”,烘托出我們頑強(qiáng)堅(jiān)韌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“國風(fēng)”。
在中華民族五千年的文明史上,“家”與“國”總是作為一個(gè)不可分割的社會(huì)有機(jī)體相伴而存。歷史的長(zhǎng)河滾滾向前,更迭不已的朝代衍生的名門望族難計(jì)其數(shù)。這些顯赫家族中的一部分在繁衍存續(xù)中以文化為紐帶,形成獨(dú)特的群體,成為文化世家。這些文化世家及其杰出人才為中華文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮過巨大的示范作用,在一定程度上影響著中國歷史與文化發(fā)展的進(jìn)程。如:齊魯大地上以孔子肇始的孔氏世家,享譽(yù)儒林兩千余年,堪稱“中國第一文化世家”;義寧的陳氏家族以陳寶箴、陳三立、陳寅恪而負(fù)盛名;杭州錢塘的錢氏家族,因千余年來文風(fēng)昌盛、人才輩出而被譽(yù)為江南望族;安徽桐城方氏家族,自明末至今一直享譽(yù)文壇,有“中國近世三百年第一文化世家”之稱。
改革開放以后,特別是20世紀(jì)90年代以降,中國進(jìn)入新的文化復(fù)興時(shí)期,國人比以往任何時(shí)代都更加重視科技、教育和文化,也更加珍視人才。事實(shí)表明,代表傳統(tǒng)文化最高水平的社會(huì)群體,正是那些躍居學(xué)術(shù)最高領(lǐng)域的專家、學(xué)者等文化精英。中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型以來,那些文化、思想領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,在推動(dòng)社會(huì)變革和學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面貢獻(xiàn)巨大。研究發(fā)現(xiàn),這些專家、學(xué)者和精英人物,大都出身于文化世家,有著良好的家庭文化背景和豐厚的學(xué)養(yǎng)。文化世家所呈現(xiàn)的人才輩出的現(xiàn)象,成為中國現(xiàn)代史上一道亮麗的景觀。
在我國文化典籍中,“世家”一詞早有所見,其注解也多有不同!睹献印る墓隆分谐霈F(xiàn)“仲子,齊之世家也”①之說;《史記》以“世家”記述王侯諸國大事,有《世家》30篇;歐陽修所撰《新五代史》,沿用司馬遷《史記》的體例,書中也開舉《列國世家》10篇。我國古代王侯開國,子孫世代承襲,所以稱世家。后來,人們將世代顯貴、以某種專業(yè)世代相承的家族或大家泛稱為世家!冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“世家”有如下3種解釋:封建社會(huì)中門第高,世代做大官的人家;《史記》中諸侯的傳記,按著諸侯的世代編排;指以某種專長(zhǎng)世代相承的家族。①
根據(jù)研究和多方因素,我認(rèn)為,“世家”當(dāng)指有特殊職業(yè)或?qū)iL(zhǎng)、社會(huì)地位顯赫,或代表某一領(lǐng)域、階層特色并世代傳承的家族?紤]到文化的特殊性,文化世家則是文化在家庭、家族中長(zhǎng)期積淀,并經(jīng)過多代人不斷賡續(xù)、傳承而形成的特有文化現(xiàn)象,是以家風(fēng)、家訓(xùn)、家教等文化單元為標(biāo)志,以家族杰出人物群體為代表的世代相傳的家族體系。
現(xiàn)代文化世家則是源自19世紀(jì)末,成長(zhǎng)于20世紀(jì)初,繁盛于20世紀(jì)中期并延續(xù)至今的,以家族文化傳承為基本特色的不同家族體系。中國現(xiàn)代文化世家總是以家族的一個(gè)或多個(gè)、能夠影響或引領(lǐng)某一時(shí)代或某一領(lǐng)域發(fā)展的杰出人物為代表,進(jìn)而形成一個(gè)具有濃郁的家族特色、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而重要影響的群體。
楔子 興小家庭 圓大國夢(mèng)
第一章 應(yīng)運(yùn)而生振家聲
第一節(jié) 聞氏家族之溯源
第二節(jié) 聞氏家族播遷史
第三節(jié) 聞氏家族的先輩
第二章 文壇斗士聞一多
第一節(jié) 聞家驊騮嶄頭角
第二節(jié) 從清華園到美國
第三節(jié) 執(zhí)教名校揚(yáng)美名
第四節(jié) 拍案而起發(fā)獅吼
第五節(jié) 學(xué)壇紅燭唱大風(fēng)
第三章 各領(lǐng)風(fēng)騷展才情
第一節(jié) 仁心圣手聞亦傳
第二節(jié) 精書擅畫聞鈞天
第三節(jié) 治病救人聞亦齊
第四節(jié) 抗日名將聞允志
第五節(jié) 著名學(xué)者聞家駟
第四章 文脈綿延傳薪火
第一節(jié) 命運(yùn)坎坷聞立鶴
第二節(jié) 聞立雕為父作傳
第三節(jié) 追求書畫聞立鵬
第四節(jié) 聞銘執(zhí)教承父風(fēng)
第五節(jié) 聞□(特殊字體)補(bǔ)父親遺稿
第六節(jié) 知名學(xué)者聞黎明
第七節(jié) 聞氏薪火永不息
第五章 啟示錄——筆耕世業(yè)傳家風(fēng)
第一節(jié) 率性求真愛家國
第二節(jié) 筆耕世業(yè)傳家風(fēng)
第三節(jié) 性情耿直不阿人
參考書目