《英美中狄更斯學(xué)術(shù)史研究（第1卷）：近現(xiàn)代英美狄更斯學(xué)術(shù)史研究（1836-1939年）》：
　　狄更斯1844年發(fā)表的《馬丁·朱述爾維特》圍繞兩條線(xiàn)索展開(kāi)，一條線(xiàn)索通過(guò)資產(chǎn)者安東尼和鳩納斯·朱述爾維特父子之間鉤心斗角的關(guān)系，揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系；另一條線(xiàn)索則通過(guò)小馬丁·朱述爾維特在美國(guó)投資遭到破產(chǎn)和險(xiǎn)些喪命的故事揭穿美國(guó)社會(huì)的假民主，批判美國(guó)新聞界、輿論界的虛偽性和美國(guó)的投機(jī)事業(yè)。
　　按連載銷(xiāo)售量來(lái)說(shuō)，《馬丁·朱述爾維特》較早期小說(shuō)來(lái)說(shuō)是較差的，這讓狄更斯本人大為吃驚和困惑。為了力挽銷(xiāo)售的狂瀾，他改變策略，小說(shuō)中途安排小馬丁去美國(guó)走了一遭，以期提高小說(shuō)銷(xiāo)售量。這一招發(fā)生了效用，后期連載銷(xiāo)售量增至23000份，然而和《匹克威克外傳》《尼古拉斯·尼克爾貝》比起來(lái)仍是小巫見(jiàn)大巫。這兩部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)連載銷(xiāo)售量達(dá)到40000至50000份，《小杜麗》的銷(xiāo)售量甚至達(dá)到70000份。
　　《馬丁·朱述爾維特》的第一部分于1843年1月問(wèn)世，以后逐月連載，一直到1844年7月為止。英國(guó)讀者的興趣主要集中于那些美國(guó)場(chǎng)景，認(rèn)為“它們是英語(yǔ)作品中最生動(dòng)的諷刺性篇章”，當(dāng)然美國(guó)人視它們?yōu)樗�有“語(yǔ)言作品中最可惡的誹謗”。描寫(xiě)馬丁在美國(guó)經(jīng)歷的那幾個(gè)部分到達(dá)美國(guó)時(shí)，全美國(guó)掀起了軒然大波。按照卡萊爾的說(shuō)法，這些篇章使得“整個(gè)美國(guó)佬的國(guó)土像一只巨大無(wú)比的汽水瓶一樣嘶嘶地作響”。狄更斯記載道：“馬丁使得他們?cè)诖笱蟊税度�部瞪著眼睛，語(yǔ)無(wú)倫次，完全發(fā)了瘋。”對(duì)于美國(guó)讀者的評(píng)論狄更斯高調(diào)發(fā)出回應(yīng)：“要想諷刺和丑化那個(gè)民族是不可能的。當(dāng)我閱讀自己所寫(xiě)出的文字時(shí)，我有時(shí)絕望地?cái)R下手中之筆，感到它們沒(méi)有表達(dá)出我記憶中的感受。”
　　在狄更斯的十四部完整長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《馬丁·朱述爾維特》是最被英美評(píng)論界忽視的作品之一。針對(duì)這部小說(shuō)，值得一提的是約翰·福斯特與湯瑪斯·克萊格霍恩（Thomas Cleghorn）的一場(chǎng)爭(zhēng)論。1844年底，福斯特在《考察者報(bào)》上發(fā)表了一篇遲來(lái)的關(guān)于《馬丁·朱述爾維特》的評(píng)論。小說(shuō)在7月連載結(jié)束，按照常理，福斯特是習(xí)慣做狄更斯的第一個(gè)評(píng)論者的，此次福斯特遲遲未發(fā)表評(píng)論，評(píng)論界甚至推測(cè)二人之間產(chǎn)生了齟齬。但是無(wú)論猜測(cè)如何，福斯特依舊堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)狄更斯并極大地肯定了這部小說(shuō)。他首先肯定了小說(shuō)的思想，同時(shí)為狄更斯小說(shuō)中的美國(guó)插曲進(jìn)行了辯護(hù)。評(píng)論寫(xiě)道：“《馬丁·朱述爾維特》就總體而言是狄更斯最好的小說(shuō)。小說(shuō)中的人物讀來(lái)讓人覺(jué)得更為親切，沒(méi)有令人捉摸不透、難以理解。他還從未寫(xiě)過(guò)如此明確又奏效的東西。他觀察仔細(xì)、諷刺尖銳，從不曾有過(guò)這樣一部作品讓他憑借自己的知識(shí)和智慧，以如此坦誠(chéng)的目的來(lái)揭示這個(gè)時(shí)代的罪惡行徑。有關(guān)馬丁的美國(guó)之行作為插曲引起了美國(guó)人的反感和憤怒，但毫無(wú)疑問(wèn)狄更斯對(duì)這些畫(huà)面的描述是堅(jiān)定有力的；美國(guó)人的粗俗不堪、自命不凡、原始不開(kāi)化的特性著實(shí)令人可憎�！�
　　此外，福斯特認(rèn)為狄更斯小說(shuō)對(duì)人物的塑造也入木三分�！百驴怂鼓�夫像一個(gè)玻璃杯，透過(guò)它可以看到社會(huì)上的種種罪惡行為和可憎之人，而且他們所表現(xiàn)出來(lái)的某種罪惡已到了無(wú)可救治的地步。安東尼·朱述爾維特一家壞透了，他們的自我懲罰絲毫不起作用；約納斯和蒙特哥斯也罪大惡極，但是法網(wǎng)恢恢疏而不漏；莫德先生、甘普太太就像一種呼吸傳染病，我們常常有欲清除而后快之感；但是只要有一個(gè)油滑的、佯裝笑容可掬的笑面虎俾克斯涅夫在我們周?chē)�，我們除了自救別無(wú)他法�！�
　　福斯特認(rèn)為小說(shuō)的可貴之處在于其思想魅力，他寫(xiě)道：“當(dāng)我們?yōu)椤恶R丁》的藝術(shù)魅力所稱(chēng)道時(shí)，我們不僅僅認(rèn)可故事的結(jié)構(gòu)和安排，我們更看到了小說(shuō)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的尖銳和大膽剖露上所展現(xiàn)出來(lái)的一種力量。狄更斯在批評(píng)罪惡的時(shí)候，他的讀者會(huì)懷念美德……”
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