《憲法社會學/子午線文叢》：
　　1.影響外部環(huán)境時的群體組織
　　群體首先會對其所處的外部環(huán)境產(chǎn)生影響：當個體聯(lián)合起來以后，他們的影響力將遠遠大于這些個體影響力的簡單疊加。對集會與聯(lián)合的基本權(quán)利規(guī)定就特別反映了制憲者對群體外部影響力的認識。不過，這些組織起來的利益群體究竟在多大程度上可以實現(xiàn)自己的利益，這一點在很大程度上受到這些利益的類型和性質(zhì)的決定。得到精確定義的個別利益，相對于那些分散分布的利益，一般來說可以更好地自我組織并實現(xiàn)。[64]
　　與民主選舉不同，當各種利益群體加入到某個參與過程中時，人們很難確定一個明確的利益傾向性，并為這種利益傾向性選出一個代表，相反，人們更多地會看到一些前后矛盾或者基于一時行動策略考慮而采取的表決或者表達利益訴求的行為。在群體生活中，法律之外的因素同樣可以影響這些群體利益的實現(xiàn)可能，而這些因素會與這些利益本身沒有什么直接關聯(lián)性。這些因素包括目前社會學關注還不足的各種因素，例如地理、[65]人口構(gòu)成方面的特征：相對于農(nóng)村地區(qū)，利益群體可以更好地在城市中組織壯大起來，但是在農(nóng)村地區(qū)，人們可以更方便地控制和阻止搭便車現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展。在斯圖加特21號項目上，人們更多地是看到年齡比較大的抗議者；在利用信息技術(shù)方面，人們看到年齡低于30歲的群體的行為具有非常明顯的獨特性。
　　2.在內(nèi)部影響中的組織
　　群體只有借助自我組織的過程才能將自己對外部的影響力轉(zhuǎn)向內(nèi)部。當群體成功地對外統(tǒng)一表述出自己的訴求，甚至在法律上也已經(jīng)建立了一個統(tǒng)一的形象時，該群體才可以在社會生活中被人們視為會發(fā)出一個聲音，此時，這種外部影響力才能夠轉(zhuǎn)向內(nèi)部。為了實現(xiàn)這種狀態(tài)，在群體的內(nèi)部決策討論和意見形成過程中，群體內(nèi)部需要存在非常強有力的組織力量，這樣才能對群體外部表現(xiàn)出該群體的統(tǒng)一性。
　　當群體決定在自己的內(nèi)外活動過程中究竟是采取怎樣的立場、提出怎樣的理由時，這些群體自我組織的結(jié)果會在這些決策過程中扮演核心作用。[66]例如，會產(chǎn)生影響的因素將包括：誰可以根據(jù)何種標準來對群體進行組織；在決策過程中，哪些理由或者決策建議可以最先被提出，哪些應當最后被提出；應當以何種程序確定最終表決的方式，什么時候可以確定最終表決的方式；被允許的發(fā)言時間有多長；是否可以公開；怎樣安排座次和布置會場；是采取書面還是口頭的討論和決策程序。即使人們舉出的理由完全相同，這些不同的群體組織安排方式也同樣會帶來完全不同的最終決策結(jié)果。
　　對人類交往活動的組織和安排，以及這些組織和安排本身存在的影響，從憲法上說，《基本法》第5條第1款還沒有考慮到這些問題；雖然在社會生活中各類群體的存在范圍非常廣泛，但是從憲法上說卻依然是一些沒有得到規(guī)定的現(xiàn)象。
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