本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關(guān)研究已具備越來越好的條件。比如500冊之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關(guān)注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關(guān)于王陽明在黔的詩文，張原《黃花集》中則有與田秋的友贈之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關(guān)，對缺乏

本書結(jié)合考古出土動物、植物和其他相關(guān)遺存，運用骨骼碳、氮、硫穩(wěn)定同位素分析方法，對拓跋鮮卑—北魏先民的食物結(jié)構(gòu)和生計方式進行了系統(tǒng)研究，并對其生計方式的變遷軌跡及其動因進行了深入分析。此外，通過對比北方地區(qū)諸如漢民族、匈奴、慕容/扶余、大月氏等人群的穩(wěn)定同位素數(shù)據(jù)，對漢至北朝時期中國北方先民的生計方式進行了梳理。本書基

《門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度》為著名歷史學家�？偙蠼淌诘膶W術(shù)論文集，收錄魏晉南北朝史方面的重要論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現(xiàn)象。書中對東晉后期高級士族之沒落及桓玄代晉之性質(zhì)的分析，對都督中外諸軍事制度的考辨，對在中國古代法律史上占有重要地位的晉律之特點的闡發(fā)

中國古代戶籍制度是國家掌握人口、征調(diào)賦役、管控社會秩序的基本手段。以唐代兩稅法承認客籍為標志，中國古代戶籍的著錄對象、編制原則乃至管理系統(tǒng)都發(fā)生了劃階段的重大變化。本書綜合利用出土文獻與傳世文獻，融通簡牘學與敦煌吐魯番學的研究，在全面系統(tǒng)整理戰(zhàn)國至唐代中期戶籍文書的基礎(chǔ)上，以專題形式對這一時期戶籍制度的發(fā)展演化及其相應

清乾隆朝時期，清朝發(fā)動平定準噶爾戰(zhàn)爭，在平準期間，原本屬于蒙古準噶爾部轄制的哈薩克諸部開始與清朝接觸，本書以中國第一歷史檔案館館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，翻譯、查對、比較此一領(lǐng)域研究者較少關(guān)注的新見滿、漢、托忒文等檔案，并結(jié)合滿漢文獻，如《平定準噶爾方略》《清高宗實錄》《乾隆朝滿文寄信檔》《滿文上諭檔》《軍機處滿文錄副奏折》《

本書是對“魁閣”時期六個田野點的再研究。1940年代初，一批受過系統(tǒng)訓練的社會學家、人類學家在云南的多個村鎮(zhèn)中開展了系統(tǒng)的實地研究，帶著他們的關(guān)懷、問題對這些村鎮(zhèn)的基本狀況做了系統(tǒng)的學術(shù)性呈現(xiàn)。差不多八十年后，本書作者們帶著對前輩學者所關(guān)懷問題的理解，再到這些村鎮(zhèn)去，看看這些村鎮(zhèn)發(fā)生了怎樣的變化？本書試圖從經(jīng)濟生活、村

本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治斗爭史，本書從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程，進而試圖理解中國古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實踐中逐漸異化的過程，而前人多所強調(diào)

先民對自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過對《夏小正》《詩經(jīng)·七月》《逸周書》《管子》《呂氏春秋》十二紀，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開始，民眾對月令經(jīng)驗的總結(jié)和積累日益深厚，官府以時序政的模式不斷成熟，知識精英也從不同層面推動月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書廣泛利用民間文獻，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場化進程加速，商業(yè)資本開始進入并逐漸主導鹽場經(jīng)濟。與這一進程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織

地處湘鄂邊山地的容美土司，向來以高度的國家認同、繁榮的土司文化著稱。容美土司以疆域認同為前提、文化認同為基礎(chǔ)、政治認同為策略、身份認同為核心，歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認同階段，逐步建構(gòu)、積累、沉淀了強大的國家認同。本書以中觀視野為主，結(jié)合宏觀和微觀研究視野，注意挖掘偶然事件背后的結(jié)構(gòu)性力量，以容美土司作為分析