《人民調(diào)解的“福田模式”研究》采用實證研究的方法，對深圳市福田區(qū)人民調(diào)解的創(chuàng)新實踐進行了深入的調(diào)研，嘗試在理論上對人民調(diào)解的福田經(jīng)驗進行系統(tǒng)闡述，并據(jù)此對人民調(diào)解制度的發(fā)展提出建議。本書對福田區(qū)人民調(diào)解“模式”的分析具有一定的創(chuàng)新性，并對政府購買服務(wù)、律師參與人民調(diào)解等制度的描述和總結(jié)，為我國新時期各地社會管理創(chuàng)新和糾

全書共分七章，每章按基本理論、案例實務(wù)、學(xué)術(shù)觀點與制度借鑒三個部分對房地產(chǎn)法律理論與實務(wù)中的主要知識進行全面系統(tǒng)的論述與評析。具體內(nèi)容為：房地產(chǎn)物權(quán)體系、房地產(chǎn)權(quán)屬登記制度、房地產(chǎn)開發(fā)制度、房地產(chǎn)交易制度、房地產(chǎn)抵押與按揭制度、農(nóng)村房地產(chǎn)制度、物業(yè)管理與服務(wù)制度。

陳瑞華教授近年來專注于刑事辯護的專題研究，相關(guān)成果在律師領(lǐng)域取得了極大反響。本書是對刑事辯護理論問題的深度探討，結(jié)合2012年《刑事訴訟法》的修訂，對無罪辯護、罪輕辯護、量刑辯護、程序性辯護、證據(jù)辯護等辯護類型進行了深入分析，并提出了很多有價值的刑事訴訟和辯護理論�！缎淌罗q護的理念》適合全國廣大的律師讀者閱讀，也適合刑

《封神演義上冊——經(jīng)典書香·中國古典神魔小說叢書》全書共一百回，以姜子牙輔佐周室討伐商鞅為歷史背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。塑造了姜子牙、哪吒等生動、鮮明的形象。（明）許仲琳著。

案件事實的形成，不僅是證據(jù)的產(chǎn)物，也是語言和修辭的建構(gòu)產(chǎn)物。在法庭上，證據(jù)完成了提供案情信息、證明信息真實性的工作，但這些信息處在碎片化、非語言化的狀態(tài)，直接拼湊之后并不能得到有法律意義的案件事實。因此，仍需依賴修辭和敘事等人類語言活動，將碎片化的案件信息組織成首尾完整、有主題、有情節(jié)的敘事化的事實文本，才能得出有效的

本書系統(tǒng)闡述了中國當代法治文化的研究現(xiàn)狀，區(qū)分了法律文化、法制文化、法治文化三者的界限，地探討了法治文化的理論體系及其若干基本關(guān)系，提出并論證了法治文化的基本內(nèi)涵和研究范疇、法治的基礎(chǔ)是人性、法治應(yīng)當順應(yīng)人性的發(fā)展等學(xué)術(shù)觀點；探討了隱性采訪合法與否的界限以及社會新聞、法制新聞與法治新聞的聯(lián)系與區(qū)別，提出并論證了傳媒與司

《失敗啟示錄--刑事司法改革的美國故》對在美國開展的一系列有廣泛影響但zui終由于種種原因未能實現(xiàn)預(yù)期目標的刑事司法改革試點進行了深入考察，通過文獻分析、圓桌討論、對改革試點的實地觀察以及對幾十名這一領(lǐng)域著名的學(xué)者的訪談等方法，對上述問題作出了回答。 本書文筆幽默生動，具有極強的可讀性和通俗性。

《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：唐宋涉外法律及其比較研究以外國人來華為中心》作者以唐宋王朝的對外政策與中外關(guān)系的發(fā)展為背景，將外國人來華分為官方和民間兩個途徑，系統(tǒng)考察唐宋政府針對不同類型的外國來華人員的不同活動如朝貢、經(jīng)商、入仕、求學(xué)、通婚、居住、財產(chǎn)繼承、訴訟等分別制定的相應(yīng)的法律規(guī)定。在此基礎(chǔ)之上，將唐宋涉外法律進行了

環(huán)境風(fēng)險是人類社會發(fā)展到風(fēng)險社會階段后環(huán)境問題的必然表現(xiàn)。環(huán)境風(fēng)險可以分為因污染物質(zhì)的排放而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險和因環(huán)境法律制度的實施而引發(fā)的制度風(fēng)險。對環(huán)境風(fēng)險進行預(yù)防和控制是法律規(guī)制的任務(wù)之一。環(huán)境問題法律規(guī)制的重點已逐漸由事后的排放控制前移至針對基于人類活動引起環(huán)境質(zhì)量變化而產(chǎn)生的損害性后果的可能性的防范控制，對環(huán)

本書共分五章，除了第一章所具有的導(dǎo)論性質(zhì)之外，主體部分的四章內(nèi)容都可以分別對應(yīng)于社會學(xué)的不同領(lǐng)域。其中，第二章立足于“政治過程”的研究，側(cè)重于政治社會學(xué)，可以視為關(guān)于憲法的政治社會學(xué)研究。第三章立足于“制度角色”的研究，側(cè)重于功能主義，可以視為關(guān)于憲法的功能主義研究。第四章立足于“歷史變遷”的研究，側(cè)重于歷史層面，可以