本書的特色是以題型為章目,章下設(shè)多個單元.這是一種全新的體例設(shè)計(jì),提供了一種針對不同題型進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)的思路.本書含5科,題量充足,難度適宜,是一本非常好的提高性輔導(dǎo)圖書.

本書分為兩部分：第一部分為歷年真題詳解(2010-2019年)，第二部分為考前5套題。

《航行自由的國際法理論與實(shí)踐研究》旨在全面研究海洋航行自由的國際法理論與實(shí)踐。在理論方面，分析國際法中航行自由制度的起源、變化和發(fā)展，并從航行主體、航行的內(nèi)涵、不同海域、不同航行活動、海洋開發(fā)和自然資源利用、主權(quán)管理行為與航行自由的關(guān)系、軍事活動與航行自由的關(guān)系、自然資源的保護(hù)與航行自由的關(guān)系等角度全面展開研究，對未來

本書稿屬于年度報告。自2016年起在我社連續(xù)出版。本年度報告系統(tǒng)梳理2017年中國在國際法治的各個重要領(lǐng)域所表明的理念、堅(jiān)持的原則和立場，以及采取的具體行動�！秷蟾妗罚�2017年）在體例上分為綜述和專題兩大部分。主要內(nèi)容集中于中國2017年在國家間關(guān)系法治、國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系法治、國際民商事關(guān)系法治以及國際法海外傳播領(lǐng)域參與

《市場地位的反壟斷剖析》的研究遵循由宏觀入微觀的分析路徑：在宏觀上解讀反壟斷法的立法目的以及執(zhí)法模式進(jìn)行深入研究；在微觀層面審視市場地位在反壟斷法中具體運(yùn)用。全書共分為七章。*章分析反壟斷法的形成與歷史，梳理現(xiàn)代反壟斷法執(zhí)法目的的演變與執(zhí)法模式的發(fā)展。第二章重新界定市場地位的定義及其在反壟斷法體系中的地位。第三章討論相

本選題立足于解決學(xué)生如何用有效的語言解答法律試題（包括筆試、家庭作業(yè)等）這一問題。 如果讀者在學(xué)業(yè)中不熟悉如何用法言法語接收并輸出信息，這將給聽課以及考試帶來很大的麻煩。在德國法學(xué)教育中絕大部分筆試或者家庭作業(yè)都是以案例分析的形式出現(xiàn)，因此學(xué)會以法言法語正確表達(dá)法律觀點(diǎn)尤為重要。本選題導(dǎo)論一章以示例的方式呈現(xiàn)了法律案

目前我國絕大多數(shù)刑法教科書，只是圍繞著共同犯罪的概念、成立條件、形式、分類、刑事責(zé)任以及共同犯罪與犯罪形態(tài)、身份等幾個有限的問題展開討論。針對共犯論的體系、共犯的處罰根據(jù)、共犯的因果性、共犯的本質(zhì)、共犯與正犯的關(guān)系等共犯論的根基性問題，不僅較少涉獵，相關(guān)研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有獲得充分、深入的展開。比如，有關(guān)共犯的處罰根據(jù)，即共犯

本書以規(guī)制法與侵權(quán)法之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，探求社會轉(zhuǎn)型與私法回應(yīng)的界分和關(guān)聯(lián)，思考應(yīng)對風(fēng)險社會的諸多規(guī)制性規(guī)范對侵權(quán)責(zé)任的多維度影響，包括保護(hù)對象、過錯、因果關(guān)系等侵權(quán)責(zé)任成立要件和責(zé)任承擔(dān)方式，勾勒規(guī)制性規(guī)范與侵權(quán)責(zé)任之間關(guān)系的整體圖景，尋找違反規(guī)制性規(guī)范對侵權(quán)責(zé)任影響的實(shí)現(xiàn)途徑，確立司法實(shí)踐的整體論證方案和規(guī)范適用框

《古代東方法研究（第三版）》從宏觀、中觀、微觀三個層面，全面、深刻地研究古代東方法，具體內(nèi)容包括：上篇論述古代東方法的一般問題，涉及其起源、種類、法律淵源以及與政治、經(jīng)濟(jì)、社會的關(guān)系等；中篇論述古代東方法的部門法，涉及身份法、刑法、民法、婚姻法、訴訟法等；下篇論述古代東方法中的重要問題，聚焦于刑法，特別是刑罰，以及其他

《數(shù)權(quán)法1.0》基于數(shù)據(jù)人假設(shè)，創(chuàng)新性地提出了數(shù)權(quán)法的概念，試圖建構(gòu)一個數(shù)權(quán)數(shù)權(quán)制度數(shù)權(quán)法的法律架構(gòu)，這必定會成為法學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破，在中國乃至世界范圍內(nèi)都具有劃時代的意義。從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到數(shù)字文明，人類從人權(quán)物權(quán)邁向數(shù)權(quán)時代，法律將實(shí)現(xiàn)從人法到物法再到數(shù)法的躍遷。數(shù)權(quán)法是人類邁向數(shù)字文明的新秩序，是時代進(jìn)化