本書是作者在開設(shè)《西方人文社科經(jīng)典名著選讀》研究生課程基礎(chǔ)上逐漸形成的。在中央財經(jīng)大學(xué)開設(shè)此課程的目的，是為了提高研究生的綜合人文素養(yǎng)，拓寬人文社科研究視野，嘗試突破學(xué)科研究領(lǐng)域的限制，啟發(fā)學(xué)科交叉研究的選題。本書內(nèi)容是西方古代文本部分，主要由古希臘羅馬及希伯萊經(jīng)典文本組成，除了最后一篇的作者是英國近代歷史學(xué)家愛德華吉

《人人都能演講：100天成為演講高手》：當(dāng)今社會，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)和移動互聯(lián)時代的發(fā)展，公眾演講能力越來越重要，各種演講類節(jié)目、短視頻的火爆就是一種體現(xiàn)，人們通過演講傳遞知識、思想、有趣的故事。本書是作者十多年演講和教學(xué)實踐的成果，內(nèi)容包括豐富實用的演講理論和方法、具體的演講技巧以及不同場景的演講實踐，最后還附有

施工圖的質(zhì)量高低直接影響到項目的落地效果，施工圖的繪制過程是一個注重細(xì)節(jié)的設(shè)計過程。本書根據(jù)現(xiàn)代景觀施工設(shè)計要求，分為園路與鋪裝常用做法、景觀構(gòu)筑物常用做法和景觀通用做法三個章節(jié)，每個章節(jié)還進(jìn)一步細(xì)分成各個常用節(jié)點，并展示了常用節(jié)點的多種可落地施工做法及各個節(jié)點之間的連接做法，使讀者可以清晰了解每個施工節(jié)點的制圖細(xì)節(jié)及

《支持深度學(xué)習(xí)的階梯教學(xué)》共分為三篇。上篇——認(rèn)識突破，圍繞深度學(xué)習(xí)的緣起、構(gòu)想、探索等方面進(jìn)行梳理與研討。中篇——策略探索，兼具理論與實踐，重點圍繞深度理解、高階思維以及創(chuàng)意表達(dá)三大策略進(jìn)行深入分析，通過理論探索以及課例實踐探討其價值意義以及適用范圍。下篇——實踐操作，圍繞深度學(xué)習(xí)的階梯教學(xué)策略，立足于基礎(chǔ)教育段的不

《UGC質(zhì)量實時預(yù)判機(jī)制研究》融合用戶研究、行為科學(xué)、信息質(zhì)量、大數(shù)據(jù)分析等相關(guān)理論和方法，深入探討社交網(wǎng)絡(luò)用戶參與行為及其對UGC質(zhì)量的影響，通過挖掘“用戶行為-UGC質(zhì)量”關(guān)聯(lián)，把基于內(nèi)容和基于行為的方法結(jié)合起來，建立了多種基于用戶行為挖掘的UGC質(zhì)量實時預(yù)判模型，為UGC質(zhì)量治理提供新思路。 與之前相關(guān)研究相比

近年來，系統(tǒng)生物學(xué)對生物體的整合性研究以及精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)基于患者的個性化特征因人而異地制定治療方案的嘗試，開啟了現(xiàn)代生物學(xué)與醫(yī)學(xué)從理念上向中國醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)回歸的進(jìn)程�！蹲呦蛘�體醫(yī)學(xué)》在東西方醫(yī)學(xué)、生物學(xué)乃至自然科學(xué)幾百年來方法演變的更大視野下，沿著現(xiàn)代科學(xué)方法演變的脈絡(luò)，順應(yīng)生物學(xué)和醫(yī)學(xué)發(fā)展的大趨勢，描繪了人類正在迎來的醫(yī)學(xué)——

本研究以教育學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的理論觀點為指導(dǎo)，采用史論結(jié)合、以史為鑒的史學(xué)思維方式，分析了蒙古英雄史詩形成、發(fā)展和演變過程以及主要內(nèi)容與表演形式；運用觀察法和深度訪談法，了解蒙古民族的群體特征以及所依存的自然環(huán)境社會環(huán)境和文化環(huán)境；通過問卷調(diào)查法從現(xiàn)有史詩藝術(shù)形式中掌握年輕一代受眾群體對蒙古英雄史詩文化的認(rèn)知

本書在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，運用傳統(tǒng)的歷史學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的方法對夏國的歷史做一全面、系統(tǒng)的探討。全書共分六章。分別從鐵弗匈奴的形成及其早期活動，夏政權(quán)的建立及其發(fā)展，夏國的衰弱及其歷史影響，夏國的政治、軍事制度，夏國的經(jīng)濟(jì)、文化及社會生活，都城統(tǒng)萬城的研究六個方面論述。

拱北是集民俗、藝術(shù)于一體的地域人文景觀，是多元藝術(shù)文化和審美情趣的有機(jī)結(jié)合體，既包括精美的建筑裝飾，又包含豐富的非物質(zhì)文化。本書以傳統(tǒng)中式古建拱北為研究對象，運用藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的研究方法，在吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上，對臨夏等地拱北的歷史與現(xiàn)狀、建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等進(jìn)行了深入分析。在資料方面，保留了關(guān)于部

本書是一本多學(xué)科交叉研究與實際應(yīng)用的著作。在傳統(tǒng)礦山修復(fù)的基礎(chǔ)上，建立新型礦山生態(tài)修復(fù)模式——資源化與能源化礦山生態(tài)修復(fù)模式，以及耦合方式。分別從資源、土地綜合利用和可再生能源開發(fā)視角，闡明三種模式的涵義、優(yōu)勢和框架體系，從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會效益三方面進(jìn)行綜合評價，預(yù)測適宜的產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景，為礦山修復(fù)領(lǐng)域提供新的視角和解決