分權(quán)是一個(gè)世界現(xiàn)象，而增長(zhǎng)卻不是。如何構(gòu)造一個(gè)良好的政府治理模式是一個(gè)大國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵。本書(shū)從政府治理角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放后的持續(xù)高速增長(zhǎng)嘗試性地做出制度性解釋和分析。"經(jīng)濟(jì)分權(quán)、政治集權(quán)"是中國(guó)式分權(quán)的核心內(nèi)涵，這種制度設(shè)計(jì)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的途徑是什么？它的消極影響有哪些？如何改革和完善這套制度設(shè)計(jì)以確保中國(guó)經(jīng)

近代以來(lái)，隨著西方慈善思想、慈善體制進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)向著近代化轉(zhuǎn)型，而陜西作為中國(guó)的一部分，也不可避免的進(jìn)入到轉(zhuǎn)型階段�？疾爝@一時(shí)期陜西地區(qū)慈善事業(yè)的發(fā)展軌跡，可以從中得出陜西地區(qū)慈善事業(yè)近代化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，給當(dāng)今中國(guó)慈善事業(yè)的改革和發(fā)展提供有益的借鑒和啟示作用。

本研究以南嶺管理區(qū)危房改造項(xiàng)目實(shí)踐為案例，提煉出基層政府作為公益經(jīng)營(yíng)者的角色與行為特征，深入分析了這一特征如何為體制、社會(huì)和市場(chǎng)所形塑，該特征又如何影響到基層政府的目標(biāo)追求與運(yùn)作邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，基層政府以公益促發(fā)展的策略促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，但是，也將公權(quán)力自身置于諸多不確定的風(fēng)險(xiǎn)之中，成為權(quán)責(zé)失調(diào)，誘發(fā)社會(huì)沖突

2016年適逢費(fèi)孝通教授江村調(diào)查80周年之際，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院、中共吳江區(qū)委宣傳部，聯(lián)袂舉辦了紀(jì)念費(fèi)孝通教授江村調(diào)查80周年學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)，會(huì)議邀請(qǐng)中外社會(huì)學(xué)家人類學(xué)家60人蒞臨太湖之濱隆重紀(jì)念江村調(diào)查這一中國(guó)社會(huì)學(xué)暨人類學(xué)學(xué)科的歷史性事件80周年。會(huì)議的主題是江村調(diào)查與社會(huì)科學(xué)的中國(guó)化，本書(shū)即為會(huì)議中遴

本研究比較系統(tǒng)論對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵與要素、形式、過(guò)程、條件和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的措施。從這一層面來(lái)看，是為創(chuàng)新，并對(duì)思想政治教育生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題、集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的措施等方面的研究填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界研究的空白，也提出了一些新觀點(diǎn)。因而具有創(chuàng)新性。

社區(qū)社會(huì)工作是專業(yè)社會(huì)工作直接服務(wù)的三大方法之一�！渡鐓^(qū)社會(huì)工作》（第二版）突出社會(huì)工作專業(yè)手法，從理論與實(shí)務(wù)兩個(gè)層面，對(duì)社區(qū)社會(huì)工作進(jìn)行了系統(tǒng)分析，集理論性、專業(yè)性及操作性于一體。本書(shū)詳細(xì)介紹了社區(qū)的概念與功能、社區(qū)社會(huì)工作的內(nèi)涵目標(biāo)、歷史演進(jìn)、理論基礎(chǔ)、價(jià)值體系、工作模式、方法技巧以及社區(qū)社會(huì)工作在中國(guó)的社區(qū)照顧、

這是一部宏觀管理的著作，一部民眾社區(qū)（村落）管理的著作。古代的徽州是一個(gè)靜態(tài)的社會(huì)，徽州人在近800年的時(shí)間里，形成了具有特色的管理理論。這個(gè)管理理論是卓越的，它使得徽州在嚴(yán)格的宗法制下發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)，崇山峻嶺中建設(shè)了書(shū)香社會(huì)�；罩莳�(dú)特的管理模式，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，在人類管理史上留下了令人醒目的一頁(yè)。這是一部

本書(shū)運(yùn)用價(jià)值分析、辯證分析、歷史分析等方法，以價(jià)值研究視角為隱線，以唯物史觀生產(chǎn)力視角為顯線，充分把握共享發(fā)展理念的內(nèi)外雙旋邏輯，全面深入的剖析共享發(fā)展理念在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段貫徹落實(shí)的歷史必然性。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示共享發(fā)展理念的提出既是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，也是黨堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值追求的必然，而更好地堅(jiān)持這一理念，

本書(shū)采用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法。利用課題組在天津、哈爾濱、重慶、南寧、濟(jì)南、太原、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、昆明、蘭州、福州12個(gè)城市進(jìn)行的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)專題問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，以及在東、中、西部公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)制試點(diǎn)集中的北京、浙江、湖北、四川進(jìn)行的典型調(diào)研與深度訪談等資料，深入探討了我國(guó)公辦養(yǎng)老轉(zhuǎn)制的相關(guān)概念、認(rèn)真梳理

思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新，旨在創(chuàng)新，致力協(xié)同。創(chuàng)新是引領(lǐng)思想政治教育發(fā)展的第1動(dòng)力，協(xié)同則是獲取創(chuàng)新動(dòng)力的必然選擇。思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新，是指圍繞思想政治教育目標(biāo)，協(xié)同多方教育主體，集聚多種教育資源，通過(guò)跨主體、多要素間的相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)形成教育合力，以促進(jìn)人的全面發(fā)展與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。