本書主要包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：（1）系統(tǒng)地研究了留守兒童學(xué)習(xí)成績、教育期望、心理健康和教育投入等問題，從社會網(wǎng)絡(luò)角度探討留守兒童社交行為，以及留守兒童的霸凌問題；（2）將曾經(jīng)留守兒童視為一個(gè)群體，與非留守兒童和留守兒童進(jìn)行比較研究；（3）使用中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查數(shù)據(jù)，提出了定義二代流動兒童回流的新方法；（4）關(guān)注

本書以環(huán)意國際旅行社為案例對象，從品牌聚焦切入，通過對環(huán)意品牌定位、內(nèi)外部品牌強(qiáng)化、品牌文化傳播和品牌戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程的分析，揭示小微企業(yè)品牌在市場夾縫中生存且成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的關(guān)鍵路徑和內(nèi)在機(jī)理。本書既是學(xué)術(shù)專著，也是領(lǐng)導(dǎo)品牌成長的實(shí)際案例。主體內(nèi)容共十四章，從導(dǎo)論、不忘初心、精準(zhǔn)定位、對內(nèi)夯實(shí)、對外整合、直入心智、繼續(xù)

相較原創(chuàng)電影，改編電影對文學(xué)原作的改寫更能集中體現(xiàn)出藝術(shù)生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各因素的影響與制約，對社會狀況的展示更為明晰。從這個(gè)角度來說，關(guān)注電影與社會的互動關(guān)系，從社會學(xué)角度解碼改編影片，可以洞察時(shí)代面相，更充分地理解歷史進(jìn)程，深入體味歷史情境中人的生命體驗(yàn)。本書立足當(dāng)前文學(xué)、電影研究學(xué)科前沿，基于電影社會學(xué)視角

本書圍繞“當(dāng)代德國政治教育理論的形成與發(fā)展”這一主題，以“當(dāng)代德國政治教育理論流派是戰(zhàn)后德國政治教育學(xué)者和學(xué)術(shù)界對德國政治文化和政治教育發(fā)展現(xiàn)狀和未來走勢，以學(xué)術(shù)的方式作出的持續(xù)、主動的回應(yīng)”為立論假設(shè)，以政治文化變遷和政治教育體系構(gòu)建為歷史背景和實(shí)證依據(jù)，按照“歷史境遇研究—學(xué)術(shù)史研究—著名學(xué)者專題研究—綜合批判研究

1911年，美國地質(zhì)學(xué)家羅林·錢伯林（RollinT.Chamberlin）在《國家地理》雜志上刊發(fā)的都江堰小鎮(zhèn)上戲臺與相機(jī)相遇照片，讓歷史上西方與東方在鏡頭里互視。本書以此為切入點(diǎn)，整體回溯了《國家地理》雜志一百多年來有關(guān)中國的報(bào)道，聚焦不同歷史階段的人文故事與地理景觀，為跨越百年的無聲文字與影像賦予多重審讀視角。全

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本輯設(shè)置了兩個(gè)專題欄目，分別是由張晶教授主持的“中國美學(xué)中的感興理論”和由儀平策教授主持的“生活美學(xué)在中國”。前一個(gè)專題刊發(fā)了張晶教授和他的博士生的一

中國農(nóng)村調(diào)查村莊類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。本卷收錄了兩篇報(bào)告，分別是董帥兵《塘域社會：丘陵水網(wǎng)型村落的散居與治理——長江區(qū)域南灣村調(diào)查》，張會芬《圍湖而居：聚集型村落的社會網(wǎng)絡(luò)與治理——長江區(qū)域豆花湖村調(diào)查》。董帥兵和張會芬都是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院博士

城市化進(jìn)程改變了傳統(tǒng)村落中村民的生產(chǎn)和生活方式，徹底打破了村落中的傳統(tǒng)人際關(guān)系模式，村落中的人際關(guān)系模式從守望互助走向了個(gè)體化。本書選取了一個(gè)中國北方村落——凡村，通過文獻(xiàn)法、半結(jié)構(gòu)式訪談、小組焦點(diǎn)訪談和參與式觀察相結(jié)合的定性研究方法對村落資料進(jìn)行了搜集和整理，并對城市化進(jìn)程中凡村人際關(guān)系變遷過程進(jìn)行分析。首先，從家庭

潘諾夫斯基是20世紀(jì)西方“圖像學(xué)”理論的奠基人，被尊為“現(xiàn)代圖像學(xué)之父”。本書立足于潘諾夫斯基的藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)文本，以“從形式到觀念”為邏輯主線，對其藝術(shù)圖像學(xué)理論的歷史生成語境與哲學(xué)淵源、藝術(shù)理論的哲學(xué)美學(xué)指向進(jìn)行探討，爬梳其藝術(shù)方法論和藝術(shù)圖像意義闡釋的形成與發(fā)展。本書認(rèn)為，潘諾夫斯基的藝術(shù)圖像學(xué)使藝術(shù)與時(shí)代精神

本刊是由復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系主辦的一本集刊，以“理論與實(shí)證并重、創(chuàng)新與傳承結(jié)合”為辦刊宗旨，刊發(fā)前沿性、高水平的社會學(xué)研究成果。倡導(dǎo)扎根本土、獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)術(shù)爭鳴，構(gòu)建本學(xué)科高端學(xué)術(shù)交流平臺。以全球視野和本土創(chuàng)新，為推進(jìn)中國社會學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展而努力。在理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)需要的雙重驅(qū)動下,消費(fèi)研究得到學(xué)界的關(guān)注。本專