成績(jī)優(yōu)異的趙小艾和弟弟趙勝陽(yáng)出生在一個(gè)非常貧困的家庭,父母靠種田為生,如果收成不好,姐弟倆常常拿不出書本費(fèi)。姐姐在家要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng),還要擠出時(shí)間來(lái)刻苦學(xué)習(xí),給弟弟樹立了榜樣。不幸突如其來(lái),媽媽因病去世,爸爸又受重傷,家里債臺(tái)高筑,以至無(wú)米下鍋,姐姐不得不停學(xué)在家照顧生病的爸爸。弟弟趙勝陽(yáng)一夜長(zhǎng)大,和姐姐一同擔(dān)起生

膽小怯懦、恐懼自卑,困擾著很多像曲娟一樣的孩子,他們苦苦掙扎,卻像被捆住了手腳;他們想像別的孩子一樣,上課積極發(fā)言,下課與同學(xué)打成一片,可是一站起來(lái)就說(shuō)不出話,看到同學(xué)熱鬧地玩笑卻無(wú)法參與;他們需要科學(xué)方法的幫助,需要心理疏導(dǎo)和健康指導(dǎo)。在家長(zhǎng)和老師的正確幫助下,他們會(huì)慢慢建立自信,變得越來(lái)越勇敢,在陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)

曹阿娣的兒童文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的童心、愛心、童趣引起少年兒童們的共鳴,她到位的文學(xué)文本也符合兒童口味,因而她的作品受到孩子們的喜愛。不少小讀者寫信給她,要和她交朋友,甚至稱她為“姐姐”。在《小溪流》雜志全國(guó)小讀者投票活動(dòng)中,她得票數(shù)居第二位�！对鐟俚闹袑W(xué)生》告訴我們,老師、家長(zhǎng)要在孩子們對(duì)異性發(fā)生好奇時(shí)去引導(dǎo)他們走出迷宮

如何評(píng)價(jià)1940—1970年代的當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代文學(xué)，在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)與知識(shí)界仍是引起廣泛爭(zhēng)議的問(wèn)題。本書稿歷史性地分析了制約著1940—1970年代中國(guó)及其文學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)代化、社會(huì)主義革命、民族主體性建構(gòu)的不同面向，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國(guó)作為一種“國(guó)家”形態(tài)的獨(dú)特性及其文學(xué)實(shí)踐的復(fù)雜層面。這對(duì)于擺脫主觀性的價(jià)值判斷，而從具體的社

自20世紀(jì)后期以來(lái)，空間理論在米歇爾·福柯、亨利·列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、弗雷德里克·詹姆遜、愛德華·蘇賈、曼紐爾·卡斯特、加斯東·巴什拉等思想家的研究中建構(gòu)起來(lái)，空間理論作為人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義空間理論對(duì)新時(shí)期小說(shuō)研究具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是關(guān)于空間社會(huì)化與空間辯證法以及地

本書以如何\"敘述中國(guó)\"作為基本問(wèn)題意識(shí)，總體性地探討當(dāng)代文學(xué)與思想領(lǐng)域在建構(gòu)中國(guó)主體性方面的書寫路徑和歷史脈絡(luò)。這里所謂中國(guó)視野，既不是強(qiáng)調(diào)民族（國(guó)家）主義論述，也不是突出中國(guó)問(wèn)題的特殊性，而是矚目于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與思想實(shí)踐的地緣政治場(chǎng)域和主體性訴求，以及由此形成的批判性歷史經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新的可能性。全書從四個(gè)層面展開

“蔣薰評(píng)本《陶淵明詩(shī)集》校正”為范子燁教授所主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“陶淵明文獻(xiàn)集成與研究”的階段性成果。蔣薰，字聞大，自號(hào)丹崖，別號(hào)申庵，浙江海寧人，明末清初學(xué)者。蔣薰工詩(shī)善文，所著詩(shī)文編為《留素堂文集》十卷、《留素堂詩(shī)刪》十三卷，皆流傳至今。評(píng)本《陶淵明詩(shī)集》體現(xiàn)了蔣薰研究“陶學(xué)”的成績(jī)，該成果在充分吸收元初李公

王又樸，清代學(xué)者、文人。字從先，號(hào)介山，天津人，雍正癸卯（1723）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，未散館，受吏部主事，出為河南分司。曾署泰州通判，池州、徽州知府，政有惠聲。治經(jīng)精《易》學(xué)。師事方苞，受古文法，方苞嘗為說(shuō)《史記》蕭、曹兩《世家》以為之概，并贊又樸文“識(shí)高筆健，義法直追古人”。王又樸一生著述宏富，著有《易翼述信》《

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩(shī)流變、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、中西詩(shī)學(xué)比較、詩(shī)學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個(gè)方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國(guó)先鋒詩(shī)歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時(shí)段的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請(qǐng)張培鋒教授主持了“詩(shī)學(xué)與佛學(xué)”專題，闡