本書是在我國重大突發(fā)事件頻繁發(fā)生的背景下，在系列國家自然科學基金項目資助下研究成果的總結(jié)。本書系統(tǒng)地分析了重大突發(fā)事件決策問題的特殊性和決策群體的特點，在此基礎(chǔ)上提出了復雜大群體決策的概念，提出了復雜大群體決策理論框架，系統(tǒng)地闡述了面向重大突發(fā)事件復雜大群體決策模型、方法、支持平臺及其應用，主要包括：復雜大群體決策理論

本書圍繞行政權(quán)力運行公開、重點領(lǐng)域信息公開、依申請公開、政策解讀與回應關(guān)切、政務公開保障機制等五個方面，對山東省39家省直部門、單位，16家市政府和137家縣（市、區(qū)）政府的政務公開工作進行了評估，分析了全省政務公開工作進展情況，并針對當前存在的問題提出了改進建議。從政府信息公開工作年度報告、政府信息公開指南、依申請公

公共風險是每一個社會成員都必須面對的風險。本書從個體和社會的角度分析了風險社會的特性，系統(tǒng)地梳理了社會視角的風險社會理論和個體視角的風險認知理論及相關(guān)研究，分析了如何使個體成為風險共同體成員的機制。此外，本書也從多個方面研究了不同類型風險下人們心理和行為的特點，包括對不同類型風險的認知及風險治理等。

互聯(lián)網(wǎng)的興起，使人們的交往和信息傳遞的方式有了翻天覆地的變化，同時也改變了危機產(chǎn)生的方式和演化的路徑。在網(wǎng)絡(luò)時代，社交媒體的即時性、交互性和去介質(zhì)化使其在應對危機中扮演著越來越重要的角色。本書通過案例分析，對政府運用社交媒體應對危機的策略和效果進行了反思，對地方政府運用社交媒體應對危機的能力和策略中存在的問題進行了剖析

本書以習近平同志關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論述為指導，結(jié)合云南省的實際，探索將社會主義核心價值觀建設(shè)作為強大精神動力和文化驅(qū)力，推動邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟跨越式發(fā)展、社會全面進步的實現(xiàn)方式和路徑；總結(jié)在邊疆民族地區(qū)核心價值觀建設(shè)過程中，云南省增強少數(shù)民族“五個認同”、推動“直過民族”地區(qū)實現(xiàn)全面小康、加強對外傳播

《地方治理評論》集刊堅持學術(shù)性至上的基本原則，以知名學者為主要作者群，以集科學性、原創(chuàng)性、前沿性于一體的學術(shù)成果為主要內(nèi)容，以地方治理的前沿問題為主要研究領(lǐng)域，以定性研究和定量研究的相關(guān)方法并重為基本的方法論旨歸，一以貫之地強調(diào)真問題和新問題、真方法和新方法、真觀點和新觀點，將高質(zhì)量的研究成果轉(zhuǎn)化為學界和實踐界的公其文

本書以動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導機制為研究目標，對動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情的影響因素、演化機理、網(wǎng)民行為與心理、網(wǎng)絡(luò)輿情引導主體、網(wǎng)絡(luò)輿情引導方法等展開研究，總結(jié)了動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導的三大策略，從制度規(guī)范、組織機構(gòu)、人員、物資技術(shù)保障等方面提出了突發(fā)動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導的保障機制。

《中國人民大學中國社會發(fā)展研究報告》已經(jīng)連續(xù)出版近20年了，每年的報告都聚焦重大社會議題，邀請相關(guān)領(lǐng)域重要的專家學者建言獻策，以其權(quán)威性和時效性打造了良好的品牌形象，具備了很強的社會影響力。本報告聚焦中國的健康事業(yè)發(fā)展與醫(yī)療體制改革，原因有二：一是健康已經(jīng)成為當前國民最為關(guān)注的民生議題之一，尤其是新醫(yī)改實行以來中國醫(yī)療

本書是杭州市民公共文明指數(shù)調(diào)查課題組推出的系列年度調(diào)查報告，分為綜合報告、分項指數(shù)報告、現(xiàn)場觀測報告、附錄四部分。書中在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合樣本追蹤、個案訪談、市民代表座談會和專家咨詢會情況，對杭州市民公共文明指數(shù)發(fā)展趨勢作簡要分析，并試圖就進一步優(yōu)化城市治理和提升市民文明素養(yǎng)作對策性探討。

在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會相聯(lián)系的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國等大國的興起，不僅會深刻地影響世界經(jīng)濟政治格局的變化，而且會形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個具有地域規(guī)定性的概念，它應當包括所有