半個世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會科學(xué)的邊緣走向這一知識體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會發(fā)展與進(jìn)步的窗口。《中國研究》是由南京大學(xué)社會學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗積累和知識增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能

風(fēng)險作為一種現(xiàn)代性批判的元素符碼和公共話語基質(zhì)，早已包含在馬克思主義對資本邏輯的批判中，資本邏輯導(dǎo)向的風(fēng)險分析才能深刻揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在對抗性矛盾和現(xiàn)代風(fēng)險發(fā)展的歷史趨勢。馬克思主義風(fēng)險社會理論對于分析新帝國主義，即由于資本主義體系的金融化和空間化而導(dǎo)致的外圍經(jīng)濟(jì)體剩余向中心經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移問題依然具有重要價值。全

本書主要論述在新時代我國高等教育發(fā)展的需求牽引下，公安高等教育如何面臨新的挑戰(zhàn)，如何在社會治理現(xiàn)代化的背景下進(jìn)行公安高等教育的創(chuàng)新與優(yōu)化。本書主要研究特點(diǎn)是從系統(tǒng)角度探討公安高等教育結(jié)構(gòu)、功能的合理設(shè)計和運(yùn)行問題，克服傳統(tǒng)高等教育研究從現(xiàn)象描述現(xiàn)象、從論述到論述的單純思辨分析的局限性。主要特色是注重運(yùn)用模型表達(dá)教育要素

本書立足于文物考古材料，同時結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對明朝的認(rèn)同和歸

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關(guān)系密切。16世紀(jì)中葉的明代中國，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，其成因較為復(fù)雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學(xué)術(shù)爭論中的“嘉靖大倭寇”問題�！凹尉复筚量堋笔敲鞔�的一件特殊事件，應(yīng)該將其獨(dú)立而非歸類

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個切入點(diǎn)：一是王朝國家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國家對于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動關(guān)系。在王朝國家的鄉(xiāng)里制度

本書以動物疫情公共危機(jī)社會群體行為決策優(yōu)化為目標(biāo)，基于公共危機(jī)傳播動力學(xué)理論、危機(jī)演化機(jī)理、行為決策組合理論、動態(tài)演化博弈理論，對動物疫情公共危機(jī)社會群體行為決策的環(huán)境約束、動力機(jī)制、反饋系統(tǒng)、科技支撐、博弈與組合決策等展開系統(tǒng)研究，對上海黃浦江流域漂浮死豬事件進(jìn)行決策案例分析，提出了動物疫情公共危機(jī)社會群體行為決策主

公務(wù)員考試選拔直接關(guān)系到高素質(zhì)公務(wù)員隊伍建設(shè)以及公務(wù)員職業(yè)準(zhǔn)入的公平性。作為程序性制度，公務(wù)員考試選拔程序及其運(yùn)用的科學(xué)性與規(guī)范性直接決定公務(wù)員考試選拔功能與價值的實(shí)現(xiàn)。本書從學(xué)理上對公務(wù)員考試選拔程序的本質(zhì)與功能進(jìn)行了揭示與分析，對我國公務(wù)員考試選拔程序，尤其是公務(wù)員考錄程序建設(shè)歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對考錄程序規(guī)范化原

云南省邊境線長達(dá)4060千米，有16個少數(shù)民族跨境而居。在黨的民生政策指引下，云南邊境少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)實(shí)行了興邊富民、邊疆解“五難”等惠民工程，民生狀況有了很大改善。然而，受特殊自然環(huán)境及歷史條件等方面的制約，云南邊境少數(shù)民族民生改善仍面臨著許多亟待解決的問題。本書以民生理論為基礎(chǔ)，從民族的視角，通過問卷調(diào)查和深度訪談

本書采用經(jīng)驗研究的方法，以實(shí)地訪談資料、公開的數(shù)據(jù)資料（如各年度的《中國統(tǒng)計年鑒》、國家統(tǒng)計局和地方統(tǒng)計局發(fā)布的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報、《國家基本公共服務(wù)統(tǒng)計指標(biāo)》和各年度《中國農(nóng)村貧困監(jiān)測報告》等）及相關(guān)政策文件為分析基礎(chǔ)，構(gòu)建了基于基本公共服務(wù)的減貧的分析框架，基于此研究框架進(jìn)一步回答了基本公共服務(wù)如何參與減貧