“文學(xué)性”是當(dāng)代西方文學(xué)理論中的一個(gè)重要關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵和意義由文學(xué)理論范式?jīng)Q定。語言學(xué)范式中，文學(xué)性是文本固有的和內(nèi)在的特性，表現(xiàn)為語法、技法、形式或結(jié)構(gòu)等客觀層面�，F(xiàn)象學(xué)范式中，文學(xué)性指文學(xué)的意向性，是一種主觀建構(gòu)的產(chǎn)物。修辭學(xué)范式中，文學(xué)性指修辭性，內(nèi)在于文本之中，決定著文本和閱讀的意義。文化學(xué)范式中，文學(xué)性指范例

巴頓·華茲生（BurtonWatson，1925—2017）是美國(guó)從事漢詩英譯的代表性人物，在美國(guó)譯壇占有重要席位。本書采用語境化的歷史視角，運(yùn)用描寫翻譯學(xué)的范式，對(duì)華茲生英譯漢詩的翻譯行為進(jìn)行整體研究，揭示了其譯詩的世界文學(xué)特性、翻譯詩學(xué)特征及其文學(xué)與社會(huì)學(xué)成因，為其譯本世界文學(xué)特性的形成提供了翻譯學(xué)的學(xué)理依據(jù)。本書

本書從讀者角度出發(fā)，研究戴維·洛奇的代表作《小世界》中浪漫傳奇的原型意義建構(gòu)過程，揭示原型在小說中的文體效果和審美價(jià)值。本書在綜合運(yùn)用近年來認(rèn)知詩學(xué)在原型范疇理論方面取得的**研究成果的基礎(chǔ)上，用擴(kuò)展了的“作為腳本的原型模型”“作為圖式的原型模型”“作為框架的原型模型”展示讀者是如何從認(rèn)知的角度對(duì)小說中浪漫傳奇的結(jié)構(gòu)原

王闿運(yùn)歷時(shí)五十多年選批唐詩，他認(rèn)同“唐無五言古”，最欣賞唐代的七言歌行；他以藝術(shù)審美的角度來審視評(píng)點(diǎn)詩歌，不喜語不驚人死不休的創(chuàng)作態(tài)度，也不喜直抒胸臆、一瀉千里的創(chuàng)作方法，喜歡詩歌含蘊(yùn)不盡、遠(yuǎn)處取神的畫面感，這也是他迥異于晚清諸多詩派及其影響下的詩歌思想的根本所在。本書從王闿運(yùn)關(guān)于唐詩的選錄、批點(diǎn)和論說之文入手，分析他

對(duì)于古代人類在生活習(xí)俗和詩歌藝術(shù)中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，聞一多從新的角度進(jìn)行了較為全面的透視，其學(xué)術(shù)研究方式既繼承了清代以來的樸學(xué)之傳統(tǒng)，又借鑒了當(dāng)時(shí)西方的人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法。本書從文化闡釋批評(píng)角度，對(duì)聞一多的原始思維的象征性、原始巫術(shù)的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評(píng)下的神話、古代人類的

本書是我國(guó)第一部關(guān)于“翻譯文學(xué)”的導(dǎo)論性、原理性著作,其目的是為中國(guó)的翻譯文學(xué)建立一個(gè)說明、詮釋的系統(tǒng),梳理、整合并嘗試建立中國(guó)翻譯文學(xué)的本體理論。它以中國(guó)翻譯文學(xué)文本為感性材料,以中國(guó)文學(xué)翻譯家的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)和理論主張為基本資源,以概念論、特征論、功用論、發(fā)展論、方法論、方式論、原則標(biāo)準(zhǔn)論、審美理想論、鑒賞批評(píng)

本書在“譯文學(xué)本體論”的層面上創(chuàng)制了一整套學(xué)科概念,提供了譯文分析、譯文評(píng)價(jià)的一系列角度與方法;又在“譯文學(xué)關(guān)聯(lián)論”的層面上闡述了“譯文學(xué)”與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,論述了“譯文學(xué)”的學(xué)科屬性及學(xué)術(shù)功能。由“本體論”和“關(guān)聯(lián)論”而完成了“譯文學(xué)”概念提煉與體系建構(gòu),形成了翻譯文學(xué)新的理論形態(tài)與研究范型。

《中國(guó)語言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國(guó)語言文學(xué)專業(yè)各二級(jí)學(xué)科包括語言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研

本書結(jié)合福建地域文化特征，對(duì)明末清初福建遺民作家陳軾及其遺民朋友圈進(jìn)行整體觀照，探究陳軾著述所蘊(yùn)含的遺民身份意識(shí)，論述明末清初福建遺民文人群的心態(tài)特征及其精神處境。全書分為八章，分別對(duì)陳軾的家學(xué)淵源、求學(xué)仕進(jìn)、宦海沉浮的身世經(jīng)歷、著述版本、交游情況及著述的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)成就等進(jìn)行研究論述，重點(diǎn)從記憶、認(rèn)同的視角探

本書對(duì)羌漢文學(xué)客觀存在的密切關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)全面的縱橫梳理，分析先秦至近現(xiàn)代羌漢文學(xué)關(guān)系之歷史發(fā)展脈絡(luò)，分上、中、下三篇，選取重要作家的重要作品予以分析、評(píng)價(jià)。本書論述了營(yíng)營(yíng)青蠅、隴頭流水、羌笛等重要文學(xué)意象的形成，元昊、秉常、乾順等之書表文，以及《松游小唱》對(duì)近代詩歌創(chuàng)作大眾化的推進(jìn)等，展示了羌族文學(xué)的發(fā)展概貌，說