在人類歷史上，民主的歷史非常悠久。自巴黎公社以后，產階級民主以其先進性、革命性和真實性出現(xiàn)在了世界政治舞臺；中華人民共和國的成立使得占人類五分之一的中國人民在歷史上第一次實現(xiàn)了當家作主，使民主走進了普通人的生活。在本書中，作者介紹了一般意義的民主知識，并在人民當家作主—黨的領導—依法治國的中國特色社會主義民主政治的構架

改革開放以來的中國終于走上了一條具有本國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會轉型發(fā)展的新方位和目標。但是，社會建設滯后于經濟發(fā)展，社會管理存在某些基礎性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會政策作用和效果受到了制約，導致社會轉型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴峻，社會問題和社會矛盾空前突出。 《社會政策論：轉型中國與社會政策》以社會轉

中國人民具有深厚的愛國主義情懷。該書梳理了中華民族愛國情懷對推動中國近現(xiàn)代史的作用，并進一步指出，在當代中國，愛國主義與社會主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國就是要熱愛社會主義的中國，就要努力維護國家統(tǒng)一和民族團結，就要為構建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。從這一意義上說，愛國又與富強緊密地結合在了一起

中國博士后科學基金會與中國社會科學院博士后管理委員會共同主辦、中國社會科學院社會學研究所博士后流動站與重慶工商大學社會與公共管理學院聯(lián)合承辦的第六屆中國社會學博士后論壇主題是”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)與社會管理創(chuàng)新”。30多名博士后圍繞主題從不同角度展開交流與討論，《社會治理與城鄉(xiāng)一體化》是從本次論壇中遴選出的優(yōu)秀研究成果的匯編。

友善是人與人之間真誠相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說，它與誠信有著密切的關系。中國是禮儀之邦，在對待外人、對待親朋方面都強調以禮待人。本書作者指出，在當代社會，不管是對于社會公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準則，它既是社會主義精神文明建設的標尺，也是維護市場經濟秩序甚至社會和諧的重要道德

《中國社會思想史（第三版）/新編21世紀社會學系列教材；普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材》以時代與社會發(fā)展為邏輯線索，對從先秦至20世紀初中國歷代思想家的社會思想做了系統(tǒng)介紹與評價，使學生或一般讀者能系統(tǒng)地了解中國社會思想史產生與發(fā)展的總體線索。本書充分體現(xiàn)了作為社會學核心課教材的要求，重點突出了中國社會思想與西方

《中國司法文明指數(shù)調查數(shù)據(jù)挖掘報告2014》以公民對于司法文明指數(shù)所包含各個方面的個人認識集合的調查問卷進行了深入的數(shù)據(jù)分析，展示通過上述數(shù)據(jù)分析方法得到的數(shù)據(jù)分布情況，并通過歸納性推理，展示易讀性數(shù)據(jù)分析結果，發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)據(jù)下的內在聯(lián)系，揭示出數(shù)據(jù)中隱含的、先前未知的并有潛在價值的信息，從而直觀呈現(xiàn)受訪者對我國司法狀

法治與民主有著天然的聯(lián)系，正因為如此，中國特設社會主義民主政治才在黨的領導的前提下強調依法治國和人民當家作主的統(tǒng)一。作者在書中介紹了改革開放以來我國法治建設的基本情況，尤其是結合公民個人的成長、成才，全面介紹了已基本建成的中國特色社會主義法律體系，并闡釋了法治在政治文明建設中的作用。

《憲法學理論研究與案例分析》將憲法學理論研究與案例分析有機結合，從理論和實踐兩個方面探討憲法的基本問題，既有一定的理論深度，又便于讀者理解。此外，《憲法學理論研究與案例分析》體例新穎，綱目清晰，使人一目了然。全書共分為四篇：篇，基本理論；第二篇，權利論；第三篇，制度論；第四篇，權力論。如此結構體例便于讀者快速掌握憲法學

本書立足于法經濟學方法，著力于解釋當事人的選擇激勵，透析以“選擇”為主線的當事人行為在具體訴訟決策中存在的規(guī)律，試圖通過建構若干能有效解釋當事人具體訴訟行為變化，提供能夠預測當事人行為選擇的數(shù)理模型。